第一一三回 救玄菟围魏救赵 奔王都直取老巢（2/2）
原来田畴向众人详细讲解了高句（gou）丽（li）人的情况！高句丽人，乃是在汉代才形成的民族。公元前37年。扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。其成立的初期可能是由濊貊人和部分迁移到这一地区的扶余人组成的。“濊貊人”这一词语最初并非指一个确定的民族实体，而仅仅是中原古代史家对出现在东北这一特定地区的一些古代部族的泛指。在高句丽建立之初。与扶余长期处于军事对抗中。扶余与中原王朝关系十分友好，为了扼制处于成长期而十分具有侵略性的高句丽政权，扶余与大汉经常协同作战！
而高句丽从早期的几个濊貉部落，很快扩张到汉江流域。公元53年，高句丽太祖王，将高句丽分散的5个部落设为5个省，实行集权化统制。56年，太祖王吞并东沃沮。后又吞并东濊一部分领土。随后，高句丽又对乐浪郡，玄菟郡和辽东发动攻势。完全摆脱汉朝的控制。
至此大汉再无力管制高句丽！而原来的玄菟郡也基本被高句丽蚕食！这也是之前田畴为何说北部都尉府与东部都尉府已经废弃的原因了！所以，可以这么说，整个大汉东北所有民族无一不敌视高句丽！因为高句丽的崛起，便是通过不断侵略四周民族完成的。
其实沃沮，东濊同属扶余的分支。语言和习俗与高句丽人相似。 而高句丽所谓的传说神话，其实也是盗用了扶余的神话，进行改编，只是为了提高增强自己民族的历史！说到底，也就是扶余的分支。其立国就在今东北的吉林辽宁两省间。直到汉亡以后，到两晋南北朝时，高句丽才真正的强盛起来，与百济，新罗合称为朝鲜的后三国时代。
而高句丽与后世的高丽实际上没有直接联系，或者说后者只是为了增加自己的民族历史和合法地位，自己给自己加上去的！至于后世现代的南韩北朝，则更加与其没有半毛钱关系！充其量也就是汉代的三韩的后裔！分别是：马韩、辰韩、弁韩。史载马韩有五十四国总十余万户。辰韩、弁韩各有二十国。共七十八国。共计为二十万户，约近百万人。
朝鲜半岛说到底是因为汉文明的传入，才开始渐渐走入封建社会的！他们的一切传承文化也是来自于大汉！当时的大汉在整个世界的东方是当之无愧的王者，从汉魏时期，整个朝鲜半岛以至于日本都是因为吸收学习了汉文化，才得以发展壮大的！
回过头再来说说高句丽！也就是窦辅所处的汉末的高句丽。
在如今高句丽北边是扶余，以及沃沮，也称北沃沮。此时东沃沮已经被吞并！而高句丽之南，则是东濊！可以说高句丽看似强大，实在是四面树敌！只是，因为迫于他的淫威，各族敢怒不敢言。只是，缺少一个导火索，或者说缺少一个挑头的！这个角色自然是要大汉来担当，一来，大汉远比各部都强大！只是，因为与西北羌人进行了百年战争，耗尽了元气，也无力东顾。但是，只要大汉出兵讨伐高句丽，各族必定蜂拥出兵！
所以当窦辅听完田畴的计策后，拍案叫好！好一招围魏救赵！避实击虚！
在得到了田畴的分析后，窦辅的思路渐渐清晰，高句丽此时的人口有限，能够出动数万大军，恐怕是举国而来了！那么他的王都必然空虚！当然，再怎么空虚，也不是窦辅这区区千人可以灭的。但是，窦辅并不是要灭他的国，只是要千里奔袭，取其要害！如同当年的班定远驰骋西域一般！更何况还有扶余，北沃沮，东濊等部一起，必定给高句丽一个狠狠的教训！
于是，窦辅开始分配任务。综合考虑后，窦辅命黄忠黄叙率三百人马前往西部都尉府就食后，救援玄菟，只要负责游击，使得高句丽无法专心攻城！同时，坚定城中士卒守城之心！再派人往辽东辽西各郡求援！然后，命熟悉扶余人的田畴前往扶余以及北沃沮进行策反！自北向南攻击高句丽！此时，还有一个东濊在高句丽南面，田畴恐怕无法分身。这时，于佑自告奋勇，愿意前往策反！窦辅与赵云对其颇多鼓励！并且请田畴代为修书一份，让于佑带去，请东濊自南向北进攻高句丽！
窦辅许诺，三方各自收复失地，所得土地，大汉不要分毫。只须各族继续称臣纳贡！当然，这些窦辅都只能先矫诏而行了啊！正所谓将在外军令有所不受！至于说土地，窦辅不是不想要，只是如今没有这个实力要啊！只能先如此了，待将来大汉承平后，自然会来收取！
待安排好这一切后，窦辅便令众人回去休息。
一日清晨，各部集结，誓师出征！窦辅与黄忠，田畴，于佑告别，三拨人分三个方向去了。公孙度则跟随黄忠而去。窦辅为了安全起见，也为了能够成功说服各部，让田畴与与于佑各带了自己所部最精锐的嫡系各五十人！而夏礼坚持要随田畴北上。窦辅理解他的心情，与田畴商议后，令二人同行，之后由夏礼前往北沃沮，田畴前往扶余，以便能更快出兵夹击高句丽！
待送走了田畴于佑夏礼三人后，窦辅长长出了一口气，望着典韦太史慈赵云三员猛将，一时间豪气干云，大笑道：“兄弟们，随辅千里奔袭，直捣高句丽王都！建立霍骠骑，班定远那样的功绩！扬我大汉之威！”
听了窦辅之言，三人热血澎湃，高声叫好。随即四人率领所余六百人，策马狂奔！
窦辅能否如愿以偿攻取高句丽王都？黄忠等人又能否守住玄菟？此时的雒阳又在进行着怎样的变故？欲知后事如何，请看下回分解。
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