总第26章 ：改进渔猎方法（1/2）

解决了取火、烹饪、照明、制盐等一系列问题，下面就是怎样让有芒部众们获得更丰富的食物了。

刘芒哥决定接下来要把精力重点投入到改进有芒部落的渔猎和采集方法上去。因为只有食物才是人们的第一需求，没有丰富的食物作为基础，其它的改变终归都是皮毛，都将变得毫无意义，经济基础决定上层建筑，而能不能吃饱饭，是经济发展得好坏的重要标志，这直接关系到有芒部落部众们的生活质量，也关系到刘芒哥这个大王在人们心中的地位。

两个多月以来，刘芒哥已经多次带领（也可以说是跟随）手下部众出外打猎。

刘芒哥发现，虽然原始时代的大山和平原上的野兽飞禽众多，但由于生产力一直很低下，大部分原始人类还只是依靠弓箭和梭镖追击射杀各种野兽，捕渔也只是靠单股的骨制鱼叉或是削尖的木棍叉鱼，每天的捕获量都不是很大。

有时为了跟踪一头受伤的大型猎物，这些原始人甚至不惜花费上几天时间跋涉一二百里路程，不但十分耗费体力，还处处充斥着危险。

刘芒哥认为不改变这种原始的渔猎方式，人类就很难取得进步，起码自己领导的这个有芒部落就不可能有什么发展，所以改变渔猎方式已迫在眉睫。

刘芒哥毕竟是从文明高度发达的社会里穿越而来的现代人，知道想要想捕获猎物并不一定非得靠蛮力，事实上有很多巧妙的方法都可以捕获到猎物。比如挖陷坑捕捉熊、野牛等大型猛兽和食草动物，比如使用线麻、苎麻等麻纤维编成的坚韧套索捕捉鹿、羊等中型食草动物。

利用这些方法捕获的猎物大部分都是活体，吃不完还可以豢养在木桩围成的圈舍里，一方面可以留作雨雪天气无法外出捕猎时食用，一方面也可以为今后的畜牧业优选良种，已经猎杀的像野牛、大象等大型动物一次吃不完还可以用食盐腌制起来，或是晾晒熏制成腊肉留作饥荒时食用。

重要的是，陷坑和绳索都是可以反复利用的工具，一次投入便可以受益很多年。

只是原始人类对挖陷坑和编织绳索并不是十分精通，只有少数部落才拥有这种相对当时来说较为先进的技术，又不懂得和围捕相结合，只是靠守株待兔的方法碰运气，每天的捕获量几乎是可以想见的。

现代的人们有一句常说的谚语，叫“老母猪不识数”，说的是老母猪即使把自己的猪娃弄丢几只都不会发现，原因就是因为它不识数。在还靠结绳计数（不然转身就回忘记自己到底捕获了几只动物）的原始社会，很少有原始人类是靠高智慧捕捉动物的。

但现在因为有了刘芒哥，一切就变得不同了。

刘芒哥也知道想让这些原始人一下子接受太多的新鲜事物根本是不可能的，凡事还得一步步来。他先带领部众在营地山下的平地上用两米多高的树桩围出了一大片空地作为蓄养牲畜的畜栏，还制作了一个非常结实的大门防止猛兽进入，畜栏空地里面靠北面围墙还搭建了一排为动物遮风挡雨的草棚。