第十四回 格萨尔王的封印（1/2）

“那，究竟发生了什么事？”我有些好奇。

“你听说过格萨尔王的传说吗？”戒念突然反问我道。

“格萨尔王，我听说过，不是有个叫阿来的作者还专门写过一篇小说就叫《格萨尔王》吗。”我说。

在我对格萨尔王的了解中，有关格萨尔王的传说来自于康巴藏区的神授艺人。

据说，在西藏康巴藏区，有一种十分罕见的说唱艺人，这种艺人生下来后本来没什么才艺，自身也资质平平没有才华，很多其实就是文盲，并不懂得诗歌文字。

可就是这样大字不识、五音不通的人，往往在经历过一场大病或者一场梦境后，突然便会吟诵诗歌，并开始讲述一些他原本从来不知道的有关格萨尔王的传奇故事。

于是，这种行走在藏区的吟唱诗歌、故事的艺人便被当地藏区百姓称为神授艺人。即使是在今天，依旧有这种神授艺人在藏区四处歌颂着格萨尔王的传说。据他们说，是格萨尔王在梦中告诉了他们以前的故事，并教会他们诗歌和吟诵。

传说中，很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行乡里，黎民百姓遭受荼毒，于是天神之子推巴噶瓦便下凡降魔。神之子降世后化作了黑头发的藏人，长大后首先逐渐统一了藏区，成为了藏人领袖，藏区人民称他为格萨尔王。为了百姓生活太平，格萨尔王便带领人民与妖魔斗争，经过了无数的光荣战役后，所有妖魔均被他打败收服，从而造福藏区人民。

此后，有关格萨尔王的种种神奇故事便依靠吟唱或口头流传的方式延续下来。现如今，通过后人不断的收集整理，最终成就了人类历史上唯一的一部活史诗《格萨尔王传》，也有学者称其为东方的《荷马史诗》。

过去都认为《伊利亚特》是历史上最长的史诗，而直到现在，人们才发现，《格萨尔王传》要比《伊利亚特》还要长，从史诗中可以发现，格萨尔王一生事迹无数，不仅是藏族人民心中的天神和英雄，他的故事还广泛流传在蒙古族、土族和纳西族的群众中。

想到了一些有关格萨尔王的事迹后，我问戒念道：“你是说，最近发生的事和格萨尔王的传说有关？”

“是的。从藏传佛教的记载来看，格萨尔王也是莲花生大师的化身，曾经特意从天界下凡降伏了许多祸乱三界的妖魔鬼怪，使得三界重新太平后又重返天界。按照传说记载，当初格萨尔王与妖魔的主要战场便在以康巴藏区为中心的整个藏区。”戒念顿了顿又说：“我也是来到这里后才知道，当年，格萨尔王将一些妖魔降伏后曾将其封印在了藏区内的一个秘密所在，并交由藏传佛教的弟子看护。近千年过去了，藏区的佛门弟子逐渐将此事淡忘在了历史的长河中，而就在不久前，一名镇守在藏区的般若金刚院密宗大师发现，当年的封印不知为何竟然被打开了！”戒念眉头皱起的说。

“啊，那，你的意思是说。”我试探的问道。

“是的，如果不出差错的话，可能有妖魔从那个封印中跑了出来，所以才造成了最近藏区内的一系列诡异事件。藏区的般若金刚院这两天已经发现了一只十分恐怖的魔鬼并和它恶斗了一场，不料那魔鬼十分狡猾，不但伤了几名高手，还叫他逃脱了。因此，如果你们还要待在藏区的话，晚上出来一定要格外小心。”戒念认真的对我说道。

“原来是这么回事啊。”正说着，戒念的手机突然响了。

接起电话讲了一会，戒念脸上的表情逐渐凝重起来，只见他双眉紧皱、眼神严肃，我留意到他紧握的拳头，似乎在微微颤动。

挂了电话，戒念沉默了片刻，面上甚至流露出一些杀气，我不知道发生了什么，会让这个素来和颜悦色、性格温和的出家人发生这样的变化。

“林雨，你们下一站是不是要去阿里的玛旁雍错圣湖？”戒念突然没来由的问了我一句。

“是啊，按照行程，这次我们将先沿着南线去世界屋脊的屋脊，阿里地区看看神山之首的‘冈仁波齐’和三大之一的圣湖‘玛旁雍错’。”我说。

原来，在西藏地区有不少当地的神山，自古有“北有神山40座，南有神山四十座”之称，而在这许多神山之中，“冈仁波齐”是世界公认的神山之首、藏族人民心目中最神圣的神山，也是藏传佛教中所谓的“须弥山”所在，紧邻圣湖“玛旁雍错”，风光壮美神奇，人迹罕至，被誉为最纯净的圣地。

“那可以带我一同过去一下吗？”戒念问我。

“嗯，可以的。”我对戒念说，只要在我同学面前隐藏戒念出家人的身份就可以，戒念点了点头，叫我在茶馆等他一会，他回去收拾点物件就与我一同上路。

不一会儿，戒念便背了个背囊再度回来，看这个样子，般若金刚院的西藏分院应该就在昌都此地。