第二章 佛下（1/2）

第二章 佛下

西藏地处高原，是现今世界上少有仍保有原始风貌的地区之一，在这里有茂密的原始森林，有威威的大雪山，有清清的山河水，有蓝天白云青草地，还有那些质朴的人们。

一处森林角下，有一座小镇。小镇的人口不多，不过数十户，却是这方圆百里的大镇了。

像这样的小镇，西藏还有很多。西藏很美却不是什么人都可以长住的，拉玛干小镇处于西藏东部的内区，来这里的游客并不太，外界的对这里的影响并不大，小镇的居民勤劳素朴，善良好客，对外来人并不排斥，最多就是多些好奇的目光，却不拒之门外。就如三年前他们收留了一个外乡的青年一样。

三年前，这个青年独自一个人走到了这里，谁也不知道他是谁，谁也不知道他怎么一个人，谁也不知道他是怎么来到这里的。因为这个青年当时的身上什么也没有，没行理、没水、没食物，只能用一个惨字形容，身上的衣服破破烂烂的只能挂在身上，脚上的鞋也没有了，赤着双脚也不知道走了多久多远，上面布满了结成的伤疤和新生的伤痕，混身上下灰头土脸的，不言不语的像是失了魂。

青年人可能是渴的厉害，便走到了流过镇口边上的小河边上想要喝口水。

对于这样的一个陌生青年，自然惊动了小镇上的人，镇上的人倒没有怀疑什么，只是抱以同情之色，几个老人连叹到‘这是造得什么孽哦’。因为青年很可能是遭了强抢了，他们镇边是百里外就有一伙人不安生，经常做些不正当的活计，这里的游客少多有一半原因是因为他们。

青年的样子实在像是被那伙强人给抢了，真是造孽，连怎么小的小孩都不放过，愿天神保护，早日收了那伙祸害。

小河的水虽然干净，但生水对人的身体毕竟不好，老人们吩咐小的们给来了温热的开水，一些好心的人还拿了一些吃食，这个青年人看上去饿的厉害。

东西拿到青年身边，却是动也不动，只是眼神麻林的看着他们，对面前的食物与水却无动于衷。

这幅表情被小镇居民解读成了一种戒备行为，也对，人家刚被抢了，有点戒心也是正常，他们也不好过于逼近什么。由于语言不通，老人们只好让一些通普通话的年轻人，不断对青年示以好意，让他多少吃点东西，饿坏了可不好，可惜收效不大。

镇上的都是好人，对于这个可怜的外乡人抱以足够的关心与耐心，年轻人不断的劝道。眼见天要黑了，老人们知道青年人一时半会是不会相信他们的，不吃更不用说进镇里了，就让镇上的年轻人在河边搭了篷子让青年人晚上有个睡觉的地方，山里的晚上冷，还在篷子里面厚暖的被子，怕他冻着。

连说了一下午无果的镇民只好无奈的回去，几个老人边走边直囔着造孽，造孽。

第二天早上，镇民早早来到河边，看到青年已在篷了，而且，吃食已经光光的，都松了一口气。

镇民又取来了食物与水放到了青年面边，这样的日子一直过了半个月。小镇里的人并没有因为多了一个光吃不做事的人而有什么怨言，都是苦人，能帮一下就帮一下。

半个月后，青年终于愿意与镇民交流了。

而小镇里的人也知道了这个青年的名字叫阿信！

阿信想长居拉玛干，小镇的人都很欢迎，拒绝了镇民的好意，没有住进镇里，而是在小镇边上小山的一座早年破落的小庙里落了脚。对于此，阿信有点固执，镇民都没办法，只好随着他了，只是让人帮助阿信将这小庙里里外外修善了一番。

对于这些阿信并没有白拿，在未年的三年里，阿信常来镇上帮忙做些事，有时也会打些山里的野味来送给镇上的人，或换些吃的，用的东西。

拉玛干的居民很喜欢这个有点青秀却倔强的青年人，老人们也常说能懂自食其力的人不会坏到那里去，因此对于阿信，他们是真心接收的，甚至关心一点也不下于镇上原本的青年。

只是让他们奇怪的是镇边上百里外的那伙人不知怎么的，突然消失的无影无踪了，使这里的治安好了很多，加上此处本是风景秀美之地，渐渐的来这里的游客也多了起来，竟让小镇多了一份活计，也热闹了不少。

其中最受游客欢迎的是一种木雕，每一个来此的游客都会在回去的时候带上一两件。这些木雕有的小巧精制，有的却大工大造，相同的是匀是活灵活现，像极了真物。

有展翅飞翔的雄鹰，有下山寻食的猛虎，有直立而起的熊罢，也有一些小巧的动物，如兔子，小鸟等。但最多的却是神佛魔像，这类雕像都极具特色，神像的神圣，佛像的慈悲，魔像的峥狞，都仿佛要透过木像本身而出，让人神惊万分。

每当有人问起这些木雕的作者时，镇上的居民总会很自豪，指着镇边山上的小庙，之后便是滔滔不绝。

若是阿信听到，定会苦笑万分，没想到只想让自己心静的意外产物，倒成了小镇一项土产了。