056 隶役婚（下篇 ）（1/2）

这样，二人就算结婚了，兀颜朵儿穿着一件两裆，殷其雷给他后背上药，她虽仍旧难免羞涩，却也不再躲躲闪闪。

殷其雷啼笑皆非，一个简单得不能再简单的仪式，就让一个女人前后判若两人，真是莫名其妙。

就拿现代来说，婚姻也不过是一张纸的事情，一张纸，能做什么？要劈腿的照样劈腿，要决裂的照样决裂，那一张纸形同虚设。爱情的来去，根本不是一张纸可以约束的，简单来说，爱情的产生与消亡，与这一张纸没有半毛钱关系，它是由心而生的东西。曾经有一句被视同真理的话：没有爱情的婚姻是不道德的。假使这一命题成立，当爱情消失的时候，这一张纸的境遇将是何等尴尬？这段婚姻已经是不道德的，保护它吧，这一张纸就是不道德的帮凶，不保护它吧，这一张纸的存在价值于何处？只是为了给民政局送去9块钱吗？

人类从无禁忌的x关系，到群婚，再到对偶婚，甚至现代的个体婚，这是一段逐渐走向文明的过程。但不管多么文明，婚姻都不是爱情的保障，顶多算是财产的保障。按照马克思和恩格斯的理论，婚姻不以自然条件为基础，而以经济条件为基础。在殷其雷看来，为了爱情而结婚的人都是傻x，如果爱情是因，结婚是果，这样的因果关系简直莫名其妙。

殷其雷有过一个奇葩的推测，随着人类文明的进程，终将取缔婚姻制度。

但是，殷其雷却又极其渴望一段婚姻，与爱情无关。有爱情也好，没爱情也罢，他似乎并不怎么看重。仿佛是从前的生活环境给他心灵带来的某种缺失，亟须填补，他也说不清楚这种情愫，只是觉得自己是个矛盾体的存在。

他给兀颜朵儿后背上完了药，说道：“老婆，你把你的小背心也脱了吧！”

“干嘛？”兀颜朵儿娇躯微微一震，声细如蚊，内心却无半点怪罪殷其雷的意思，现在他是自己的丈夫，即便要在他的面前袒露一切，似乎也是理所当然的事情，只是头一遭自然不免难为情。

“我要给你包扎，你总不能穿着衣服吧？”殷其雷摇了摇头，自己这智商应该拿到庙里开光，既然要包扎，刚才上药的时候不就应该叫她脱衣了吗？

“不用包扎了，肩头的伤口不也没有包扎吗？”

“都要包扎，等我帮你包扎了后背，再来包扎肩头。”忽地一笑，“咱们都结婚了，你还怕羞吗？”

兀颜朵儿被他笑得面红耳赤，嗫嚅着说：“我……我自从扎了辫子之后，就没有在男子面前……脱过衣服……”

“以后咱们睡在一张床上，你打算都不在我面前脱衣服吗？”

既然已经结婚，自然免不了男女之间的那个时节，兀颜朵儿面红耳赤，忸怩地脱去两裆，拿着灰鼠毛大袄捂住胸口，只将一面酥背留给殷其雷。

石屋的门也不知哪儿去了，一阵寒风涌了进来，兀颜朵儿打了一个激灵。殷其雷急忙将身移了一下，挡住门口的方位，说道：“忍耐一下，很快就好了。”撕下自己衬衣一幅下摆，对折，敷在后背伤口，执着衣布两端，绕到她的胸前，有意无意地触碰她的双峰。

兀颜朵儿娇躯不时颤抖，浑身似被火烧一般，小声地说：“你快一点。”

殷其雷本想再调戏一会儿，但想天寒地冻，兀颜朵儿光着上身，着了风寒可就不好了。他将衣布两端打了个结，又撕下一块衣布，将她左肩的伤口也包扎一番。兀颜朵儿看到伤口包扎完毕，急忙拿了两裆穿上，接着短襦、甲衣、大袄，将自己掩得一丝不露。

殷其雷见她螓首低垂，娇羞不语，宛若山花初绽，那一抹嫣红透着明亮。忍不住搂她过来，亲了个嘴，笑道：“老婆，咱们什么时候洞房？”

兀颜朵儿娇羞更盛，螓首直欲埋到胸口：“能不能等我伤愈之后？”

“这是自然，只盼到时不要反悔才行。”

“我们草原儿女说过的话，就如板上钉钉，再无反悔！”兀颜朵儿直视他的双目，说得认真无比。

顿了一顿，又说：“你们高山儿女说过的话，也不能反悔，你既已娶了我，就不能再娶别的姑娘。我们兀颜部不同于草原上其他部落，更不像你们汉人，可以三妻四妾。我做了你的妻子，自然不会再与其他不相干的男子来往，只盼你也能一心一意地待我。”

殷其雷微微一怔，他只道古代三妻四妾乃是常事，不想兀颜部作为奴隶部落，竟然实行一夫一妻制。一时陷入两难，为了维护与兀颜朵儿的婚姻，叫他以后不要勾搭其他姑娘，这倒没有问题。但是已经勾搭的姑娘呢，萧英姿，铃儿，阿伊古丽，他要怎么安置她们？萧英姿尚在上京等他建功立业归来，娶她过门；铃儿对他情深意重，自己已经许了她，让她做个妾室；阿伊古丽家破人亡，如今孤苦伶仃，自己更是不能撇下她不顾。

“你怎么不说话？”兀颜朵儿狐疑地问，之前她是问过殷其雷，得知他家中并无妻室，这才决定嫁给他，哪知他没有妻室，却又一大堆的预备妻室。

殷其雷笑了一笑：“你是我的亲亲好老婆，以后我自然会真心真意地待你。”他没说“一心一意”，只说“真心真意”，是在给自己的誓言留一条后路。