序章（1/2）

《易经》在古代是作为一部占卜之书，它是由当时文王在“悠闲”之时，所做一部作品。《易经》总共是由六十四卦组成，卦卦相互呼应，不离不弃，这才能囊括周天万物。

后来到了先秦时期，我国著名的教育家孔子老先生，将《易经》列入四书五经。孔子在年老的时候才开始阅读《易经》，他曾这样说过“我还遗憾我在暮年才开始阅读它，如果我能很早的阅读，那我就能看完它。”尤其看见得，孔子老先生是如此地看中《易经》。

《易经》的引用范围也是极其的广泛，风水、占卜、看相等等方面，可谓是包罗万象啊。

康熙十五年，这一年的京城发生了一件大受瞩目的事件，一位叫做李道远的南方道士进京设坛做法，大显灵异，一时间成了街谈巷议的焦点。

这位李道远早就是一位道教名人了。李道远，字三余，号绿竹，横塘人，从小就出家做了道士，十九岁时师从演真大师受法，初出茅庐就在一户富人家里斩杀了一只巨蟒。顺治年间，李道远三度设坛做法，每一次都有栾鹤翔空，蔚为壮观。 []后来接受御赐法名，这才有了“道元”之称，更有一个御赐法号，叫做丹华抱一宣教演化法师。

李道远住在吴县太湖之滨的穹窿山，据说这里曾是张良的老师赤松子取赤石脂之处，半山流泉名为法雨，四时不绝，东岭下有一块丈许高的磐石，相传是汉代传奇人物朱买臣读书的地方。

李道远这次离开穹窿仙境，北上进京，是受康熙帝的召见，设坛以祈雨消灾。不知道是事有凑巧还是法力深厚，祈雨于是雨至，消灾则是灾灭，尤其是一番法事之后，“三藩”那边的战事便成定局，所有人都安心了下来。

大功告成，李道远并不久留，马上就要大道还山。回到穹窿山以后，李道远潜心修行，不久后便已经看透了《易经》，但是在这个时候，却发生了一件大事。

李道远有两位徒弟，大徒弟名唤景峰，二徒弟名唤景江。大徒弟景峰，为人甚是聪明，李道远非常喜欢，但是景峰偏偏喜好邪门歪道。