第八节王学（1/2）

郭仁，不是果仁啊。[ ](本章由转载發佈)字良山。乃是一个王学之人。

什么，你问王学是什么？这个问题大条了。不，应当说是问得好。罗承续没有来到这个时代之前也没有听过王学是什么。因为之后的那个便子朝希望全中国的人都当奴才，所以把这个时代里所有进步思想的书籍都烧掉了，以致于中国人想要研究自己的思想大家居然要从日本“进口”他的著作。再加历史书好象也不喜欢这样走在时代之前的思想巨人（不知道后世编历史书的人都在干什么），所以后人不知道也不奇怪了。

但是（此二字请重重发音）。王学……确确实实是很nb地一个东东。nb到什么程度呢。nb到在大明朝你只要想成为一代学问大家的话首先要研究一种叫心学的学问，而王学就是心学。只有研究了这个之后你才有了成为一个学问大家的基础。在明代王学与儒学的知名程度一样。ok，那么我们就来了解一下王学好了。但是研究王学之前先让我们来了解一下王阳明本人好了。

罗承续以前看过这样一些话：

有人说：中国历史上立德、立功、立言最为杰出的只有两个半人！

这两个半人分别是：孔子和王阳明，加上曾国藩（半个）。

也有人说：中国只有两个人可以称为圣人！

这两个人分别是：孔子、王阳明。

还有人说：中国历史之中，文人用兵当以三人为最！

这三人分别是：，一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的**！

明史曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。

也就是说：明朝以前，既是文人、又善于用兵的，没有超过王明阳的。

也有人说：日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼，这一切都归功于明治维新的成功。但是明治维新能够成功，究其原因根本不是因为日帝明治的政治手腕有多少过人之处，也不是因为德川家族无能，而完全是因为日本人充分效法了王阳明，在日本，阳明学一度被奉为“显学”，对其革新运动起过重大的推动作用，以至成为明治维新的最重要精神武器。

日本维新派中有一个大名鼎鼎，打败过大清的北洋舰队、击败过俄国海军，创造过近代史上东方黄种人打败西方白种人的先例，在世界上享有“东方纳尔逊”之誉，与陆军的乃木希典并称日本军国主义的“军神”的常胜将军。

他就是……东乡平八郎。

而这位号称军神的大将，却总把一方印章佩在身边，上面刻着七个字：“一生低首拜阳明”。中国明朝的一名文官，让东乡平八郎佩服的五体投地！

或许会有人认为作为一个小日本佩服中国文化是正常现象的话，那好请看一看后世的的人材们对于王阳明的崇敬吧。

在中国的近代史上，对王阳明的推崇不乏其人：

清代中兴名臣曾国藩，到维新派主要人物梁启超，国学大师胡适、再到早年的**领导人陈独秀，以及**，对王阳明先生，都是十分敬佩的。

比如，梁启超先生便著有《王阳明知行合一之教》。梁启超思想受传统儒学“陆王心学”特别是王阳明学说的影响极大。在他看来，只有“心”才是实有的，他说：“境者心造也，一切物境皆虚纪，惟心所造之境为真实。”

《自由书·惟心》又说：“人世间一切之境界，无非人心所自造”

《新民说·论尚武》：“思想者，事实之母”这显然是王阳明“心外无事”、“心外无物”的另一种说法而已。

陈独秀也写下《王阳明先生训蒙大意的解释》一文。

著名教育学家陶行知因受“知行合一”学说影响，毅然改名陶行知。

郭沫若先生，也是王阳明的崇拜者，著有《伟大的精神生活者王阳明》和《王阳明礼赞》等文。

另据王元化先生的说法，早年**的很多思想本来是跟王阳明比较接近的。他年轻时曾服膺王阳明。**自传中曾经提过，他年轻时是王阳明的崇拜者，学习王阳明的《心学》有感，写过一篇满分的作文《心之力》。**年轻时代，与曾任**中央宣传部长的罗章龙是好朋友，写过一首《送纵宇一郎东行东行》的古诗：

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

诗中“管却自家身与心，胸中日月常新美”是对王阳明《心学》发自内心的赞美，“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子”。是对王阳明后无来者的感叹。

**一生的对手蒋介石，同样、是王阳明的崇拜者！

首先、蒋介石的名字与《周易》和王阳明的《传习录》有关：

《周易》，《豫》卦六二爻辞本义曰：“中正自守，其介如石”，王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。”蒋公的名字正是由此而来的。

在中国古代思想家学问家中，蒋介石最敬佩王守仁(阳明)和曾国藩二人。蒋经国从苏俄回国后，蒋介石要他读曾文正公家书和王阳明全集。蒋介石尊崇王阳明的哲学“立诚”和“知行合一”的观点，教育蒋经国将学习的心得融于日常生活之中，求得潜移默化，养成良好的习惯和能力。

在蒋介石的训导下，蒋经国对王阳明也非常崇敬。他将王阳明的思想精神归结为两点：一是“诚”，所谓诚，就是“要有纯洁的清白和恳切的念头”；一是“知行合一”，“王阳明先生不但有高深的学问，而且能将学问实用实行”。