尾声之7欲说还休（1/2）

又是一年春草绿。一日，武大郎在故居正在教柳叶儿炕大饼，柳叶儿斜坐在一张竹椅子上，右手托着腮，左手握着长长的木柄锅铲，炕着炕着，就睡着了……

云雾，一团团棉花似的白云飘浮在半空中。

湛蓝的天穹离她的头顶很近，柳叶儿踏着棉花似的白云到处闲逛，只见一处宫殿华丽无比，便欣然走了进去，却是一座庵堂。只听得两个中年美妇高高地坐在供台上聊天。

一个道：文殊师姐，浩瀚星空，茫茫宇宙，到底有多长有多宽有多高？它从哪里来，又将到哪里去？

另一个道：傻了吧不是智积师妹。这只有人类才这样想，我们神仙岂能有这样的弱智想法。人类说这宇宙就是一个大鸡蛋，里面睡着一个叫盘古的小鸡仔，感到气不够喘，就用斧子辟开混沌的空间，清的和轻的上升成为天，浊的和重的下沉成为地。真正荒谬可笑。且不说这鸡蛋是从哪来的？如果是鸡下的，鸡又在哪里？再说这小鸡仔手边哪来的斧头？谁放在蛋中的？

智积道：我有时想这宇宙，应该有边缘，无边无际，不可思议嘛。

文殊道：师妹差矣！如果宇宙像鸡蛋，当然是有边沿的，可若把蛋壳捣通了，宇宙外面又是什么呢？

智积道：师姐言之有理。这蛋壳外面当然也是宇宙，哎呀这宇宙真的没边没沿，真想不通呀！

文殊道：你这是人类的想法，你受人类的思维定势影响，其实是因为人类自己总是火柴盒一样的房子里，外面还围一圈院墙，一个城市修一圈高大的城墙围起来，国家之间太大了，只好修一面墙比如万里长城……人类总喜欢拿他们的那一套，推测万事万物……

智积道：你这一说我倒想起来了，多少年前有一个叫吴承恩的人，把我们天堂写的就很不像话，近年又有一个叫安东笑笑生的，殊甚讨厌，更加放肆，把仙界说得甚是不堪。

文殊道：师妹有所不知，这人类现在很危险，动不动就你杀我我杀你的，以前是活不下去，情有可愿。现在不愁吃不愁穿不愁住的，还斗来斗去的，就为那一点可怜的油啊气的，造出一种大蘑菇云，一下能死多少人。

智积道：这人类自从发明了机器以后，畸形发展，生存环境恶化。水污染、大气污染、食物污染……

文殊道：不错。现在瘟疫多啊，人类自己造孽啊！所以安东就写这么一本书劝劝。

智积道：为什么不好好写呢？

文殊道：可现在好好的书呢，没人肯读啊！安东呢也是出于无奈啊，想借此荒诞故事，劝劝世人而已。可许多人就误解，有人说是骂某人的，有人说骂某国的，有人说反动，有人说怀旧，有人说为封建主义招魂，更有人说宣传迷信，……其实文艺作品就是文艺作品，本来就是虚构的，有些人非要考证，这就像说写阿q就是骂某人、写“清风不识字”那一定是反清复明分子，写官场现形记就是给大清帝国抹黑，写金瓶梅是骂当朝宰相（严嵩）父子，写水浒就是诲盗，写红楼就是诲淫，写三国是教人学坏，写西游就是宣扬封建迷信一样可笑，……

智积道：听说这个人很正统的，他的主题是严肃的，他的情感是真诚的，他是个唯物主义者，是个追求真善美的人，但对宗教相当尊重，闲暇常研读圣经佛经，与宗教界有特殊的感情，虽然故事中对玉帝上帝如来观音等进行了戏说，其实他内心对玉帝上帝如来观音等相当崇敬，丝毫没有轻薄之意。

文殊道：也真难为他了。人类应该感谢他写了这么好的一本书。我们是懂笑笑生的心思的，人类就未必理解了。因为我们是神仙呀！无所不知无所不晓呀！

智积道：师姐说笑了。这神仙就比人高明吗？人造的那种机器大鸟，现在快要接近我们的大本营了。