第二十七章 丹药赠良朋（1/2）

我说：“我有个朋友女的前些日子被人用法术作弄有什么方法可以避免她再次受到法术的伤害呢？”这个问题是替何碧问的当然也替我自己问。( )

余辰东反问：“是同一个人所为吗？”

我说：“是。”

余辰东没有说话从床底下提出自己的密码箱打开拿出一个小小的金属盒子还有一小叠不是很厚的资料。他翻看资料大约十分钟之后余辰东说：“据我的研究得知‘乾元咒’是源自拉丁美洲原始森林附近野人部落的一种咒语。”

我心里一惊忍不住“啊”的叫出声来。

余辰东问：“有什么不对吗？”

我想到了黄博通在秦天门口捡到的拉丁文资料资料上就提到了拉丁美洲我问：“‘乾元咒’要是按照拉丁文音译就是‘酷斯西切耳’对吗？”

余辰东瞪了我一眼然后从箱里拿出一本砖块厚的大字典认认真真的翻了差不多半个小时然后满脸惊诧地说：“对！正是‘酷斯西切耳’！只有原始森林野人部落的土著才会这个音按国际标准来讲‘乾元咒’的拉丁语音译应为‘酷斯西切耳路’你是怎么知道的？”

我说：“偶尔在资料上看到的。”同时心里感到奇怪秦天怎么会关注“乾元咒”呢？莫非他也碰到了此类的麻烦？

余辰东听了我的话震惊可想而知他停了停说：“从我专门的研究来看拉丁美洲一带的法术主要有两个源流也可以说是两大门派你们想不想听呢？”

我和黄博通互望一眼异口同声地说：“想！”

余辰东深吸一口雪茄烟边翻资料边说：“两个门派嘛！一个是‘体派’另一个是‘灵派’。（. ）‘体派’注重身体的本源修练者从自己本身入手在自己的体内摸拟出一个小小的宇宙‘体派’里修为至高者即使足不出户也可以操控天下。何也？因为他本身就是整个宇宙万物！通常人所看到的兴亡成败枯荣盛衰大自然的一切变化都是修练者意念的表相。而‘灵派’则恰恰相反修练者从浩淼的宇宙入手穷极一切物理之后从而将自身与万物相融。四季的更替气候的变化虫鱼鸟兽之走动都是‘灵派’之本身。简单的来说‘体派’是‘我注万物’而‘灵派’则是‘万物注我’。”

黄博通吐了吐舌头很显然他听得不是很明白。

余辰东笑着说：“人乃万物之灵法术原本是人对自然万物的一种越无论何种门派法术的本身并无危害真正有危害的是修练者。”

我和黄博通点了点头其实我们并不太理解只是人家是大学者科学家怎么讲也得给他个面子。余辰东又翻了翻资料接着说：“‘乾元咒’两派都有可是施法不同‘体派’直接从人体入手‘灵派’则从宇宙入手。”

我想了想问：“如此说来‘灵派’岂不是更叫人防不胜防？”

余辰东说：“错！你忘了‘万物注我’四个字先有‘万物’升华后才有‘我’的升华。无论是哪一派的修行者并不会对人类自然构成威胁即便是有也不会致命――因为他本身也会付出生命的代价。说起来可笑他们修行的目的极其简单只是为了保护自己的部落不受到侵害而已。”

余辰东接着说：“乾元咒本来只在拉丁美洲一小部分地区流行但是三十年前太平洋上生了一次重大的沉船事件这次事件使得‘乾元咒’传播了开来。这次事件死亡达三万四千人仅有一人逃出生天知道这是怎么一回事？”

我和黄博通互望一眼黄博通笑着说：“就他一人会游泳吗？”

余辰东说：“这个世界上会游泳的人很多游得出太平洋的人绝对一个也无。”

我说：“莫非跟法术有关？”

余辰东不再卖关子他说：“没错逃出生天的人正是中国人这个人叫做胡广南祖籍广东。胡广南原本是想去墨西哥淘金的没想到碰到了沉船事件也幸好有这次沉船事件否则我们根本不知道胡广南这个人那么后来生的一些离奇的事情便无从解释了。胡广南出身于武术世家从小就接受了良好的武术训练尤其长于法术和气功就算在极为冰凉的海水中十天十夜都不会溺死。胡广南在沉船之前将自己绑在救生圈上等到船沉了之后他便随着汹涌的海潮起伏等到太阳落了七次之后他幸运地等到了过往的轮船被救。胡广南去了墨西哥对法术敏感的他自然而然地便迷上了那里的原始土著所特有法术包括乾元咒他还娶了一位部落酋长的女儿为妻有关胡广南的事迹仅有三十年前报纸上的一篇报导他在墨西哥只呆了四年四年后胡广南携妻子回国便将法术也带了回来并且秘密地散播着流传虽然不广却不容忽视。胡广南回国后的具体事迹已经不可考可是医学上却出现了死于‘乾元咒’的病例。我推想胡广南已经偏离了正道。”