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中国通史第八卷中古时代·元时期（下）

丁编传记第一章拖雷阿里不哥真金第一节拖雷（附唆鲁禾帖尼）

随父征战拖雷（to1ui1192？—1232）太祖成吉思汗第四子蒙古人在他死后避其名讳称也可那颜（yeke-noyan“大官人”）1世祖至元三年追谥景襄皇帝庙号睿宗2。母为大皇后弘吉剌氏孛儿台·旭真（borte-hujinhujin源于汉语“夫人”）在成吉思汗众多后妃中地位最尊主第一斡耳朵生四子：术赤、察合台、窝阔台、拖雷被称为四曲律（ku1ug“骏马”、“豪杰”）。成吉思汗还有第五子兀鲁赤（三皇后生）、第六子阔列坚（二皇后生）地位低于大皇后所生四子。拖雷为嫡幼子按蒙古“幼子守产”习俗拥有特殊地位。

拖雷当是出生于1192年1。及长常跟随父亲征伐以勇于攻战崇尚武功著称。成吉思汗曾对诸子各自的特点作过评论说：“要追求勇敢、荣誉、武功、降国定天下的人可到拖雷麾下效力。”重大事务都与拖雷商议而后定称他为那可儿（nokor“伴当”）2。1212年蒙古军攻金德兴府（今河北涿鹿）失利拖雷与赤窟驸马（又译赤驹、赤渠）奉命率军往攻奋勇先登拔之并掠其旁近诸城堡后退出3。1213年秋成吉思汗亲统大军再攻金突破紫荆关分兵三路深入抄掠。拖雷随父统率中路军破雄、莫（今任丘）、河间、清（今青县）、献、沧、济南、益都等州、府北还围中都（今北京）迫使金宣宗献公主、纳币求和。

1219年秋成吉思汗西征花剌子模国抵其边城讹答剌（otrar今哈萨克共和国齐穆耳）分军略取各地。拖雷随父统率主力中路军直趋其腹心河中地区122o年2月攻取不花剌（bukhara）3月克其都城撒麻耳干1《史集》第2卷《拖雷汗传》谓其称号为也可那颜和兀鲁黑那颜（汉译本页19o）未言是生前或是死后的称号。“兀鲁黑”突厥语意为大与蒙语“也可”同义。最早记载这一称号的是志费尼《世界征服者史》（汉译本上册页178）。波义耳认为应是死后为避其名讳而用的称号（《志费尼书中的蒙古诸王称号》载《哈佛亚洲研究杂志》191956）。《元史》卷七四《祭祀志》载至元十三年改作父祖金神主牌位睿宗主题曰：“太上皇也可那颜”。

2《元史》卷一一五《睿宗传》：“宪宗即位追谥英武皇帝庙号睿宗。”按：据《元史》卷六《世祖纪》及卷七四《祭祀志》尊谥庙号皆至元三年始定。宪宗时成吉思汗尚未有庙号岂有独上拖雷庙号之理？

1拖雷生年史料缺载唯《元朝秘史》第214节有一段记事谓成吉思汗攻杀塔塔儿人时有一塔塔儿人逃脱窜入成吉思汗后营行帐中觅食乘机劫持了五岁的拖雷幸被部属救出。这次战争当是指金承安元年（1196）的斡里札河之役则拖雷应生1192年此与《睿宗传》所载“寿四十有□（此字缺）”合（按：拖雷死于1232年）缺字当为“一”。

2《史集》第2卷汉译本页5、196。

3此据《圣武亲征录》、《史集》（第1卷第2册汉译本页232）。《元史·太祖纪》作八年（1213）七月。

（samarqand）。驻夏于撒麻耳干西南那黑沙不（nakhsab今卡尔希）草原休整士马。秋成吉思汗部署了新的进兵计划：命术赤、察合台、窝阔台攻打花剌子模旧都玉龙杰赤（urgenc今土库曼共和国库尼亚乌尔根奇）自与拖雷率军越铁门关（撒麻耳干南约15o公里今布兹加勒山口）而南进兵阿姆河上游和呼罗珊地区（khurasan阿姆河西南兴都库什山脉以北地域）；又从蒙古诸军中抽选精锐士卒每十人抽一人归拖雷统率命他攻取呼罗珊诸城。

拖雷率所部军队渡阿姆河以别将领左、右翼自领中路军向呼罗珊中、西部挺进。1221年初取马鲁察（maruchaq今阿富汗巴拉木尔加布）等城沿木尔加布河进向马鲁（merv今土库曼共和国马里）。马鲁、巴里黑（ba1kh今阿富汗马扎里沙里夫）、也里（herat今阿富汗赫拉特）、乃沙不耳（nishapur今伊朗内沙布尔）四大城分别是呼罗珊四区域的中心城市十分富庶。当花剌子模算端摩诃末狼狈逃窜时（122o年冬）其大臣木只儿木勒克逃入马鲁取得该城贵族、军民的拥戴四周逃难民众纷纷前来投奔寻求庇护于是声势颇盛。他兵攻打归附蒙古的撒剌哈夕城（sarakhs马鲁西南）捕杀蒙古所任命的城长处死蒙古人派来的劝降使者；一支进攻马鲁的蒙古小部队也被消灭。1221年2月拖雷率军逼近马鲁遣先锋军4oo骑夜袭城外突厥蛮军如狼扑羊将7万多突厥蛮人完全击溃。接着蒙古大军到达将马鲁城重重围困拖雷亲率5oo骑绕城观察敌情侦知其城防坚固粮草充足遂决定起强攻并亲临战阵击退出战之敌。木只儿木勒克见抵抗、突围均无望只得献城投降。蒙古军入城后将军民驱赶到郊外从中挑选4oo名工匠其余尽行屠杀藏身沟洞幸免者不久又遭殿后蒙古军的杀戮死者共计7o万人1。烧杀掳掠之后拖雷下令将马鲁城墙、堡垒夷平任命了达鲁花赤和城长以治其地然后继续进兵。经徒思（tus今伊朗马什哈德）2攻占其四周村镇遂进向乃沙不耳。先是122o年6月哲别率军迫赶花剌子模算端摩诃末过乃沙不耳该城长官表示归顺并向蒙古军供应粮草、工役后谣传算端获胜遂抗命不服。脱哈察儿驸马率军（成吉思汗派出作为哲别、不台军后援的部队）来攻遭到城民抵抗脱哈察儿被射死。1221年4月拖雷大军至架抛石机猛烈攻城乃沙不耳长官派大哈的（法官）出城见拖雷求降被拒绝。经过三天激战蒙古军从打开的城墙缺口登城第四天占领全城对军民进行残酷的报复除4oo名被挑选出的有技艺者外其余尽遭屠杀所斩级堆积如山城池被彻底毁平。

这时成吉思汗遣使传旨命拖雷回师。成吉思汗率军于1221年初渡阿姆河取巴里黑进围塔里寒寨（ta1qan在巴里黑与马鲁察之间）久攻不克而花剌子模算端札兰丁（122o年底继承父位）已在哥疾宁（ghazna今阿富汗加兹尼）一带集结大军遂命诸子前来会师。拖雷军自乃沙不耳南下经忽希思丹地区（qohistan今伊朗霍腊散省南部）3一路掳掠进抵也里1此据伊本·阿昔儿《全史》。《世界征服者史》谓死者达13o多万人（汉译本上册页191）2徒思城在哲别、不台军追赶算端摩诃末经过时已降附不久从该地签取的附庸军造反杀蒙古所置达鲁花赤。哲别军留后部队及脱哈察儿所部军攻取徒思尽杀叛军（见《世界征服者史》上册页2o4—2o5）。3此据《史集》《圣武亲征录》作“木剌夷国”系因忽希思丹地区此时处在亦思马因派（正统伊斯兰教派视他们为异端称之为mu1ahid“迷途者”）宗教王国统治之下。

城。遣使入城招降被札兰丁任命的也里长官所杀遂下令攻城历八日也里长官战死。拖雷亲临城壕宣布如城民立即归降许其不杀。于是也里人献城投降除札兰丁军队12ooo人被屠杀外余皆获免。拖雷任命一马鲁察人为也里长官一蒙古人为达鲁花赤遂回师与成吉思汗会合共同攻克塔里寒。在该地驻夏之后即随父进攻札兰丁至哥疾宁札兰丁已离去追至申河边围歼其军札兰丁逃入印度。1223年班师东还。1226年拖雷与兄窝阔台随父征西夏。次年七月成吉思汗病死兄弟率诸军奉灵柩回蒙古。成吉思汗生前虽曾指定窝阔台为继承人但按照蒙古制度大汗需由忽里台（quri1tai“大聚会”）选举产生。同时按蒙古人的家产继承法父亲在世时大儿子们就各自分配一份家产（属民、奴婢、牲畜等）分立家业余下的全归长妻所生幼子继承这就是所谓“幼子守产”。据《史集》记载成吉思汗给术赤、察合台和窝阔台各分配蒙古军民4千户其亲自统领的左翼62千户右翼38千户和御前1千户以及他的诸斡耳朵和财产均属拖雷统领。又据《世界征服者史》记载术赤被封于从海押立（在今巴尔喀什湖东）至不里阿耳（今伏尔加河中游）之地察合台封于从畏兀儿国境至河中地区窝阔台的封地以叶迷立（今新疆额敏）、霍博（今新疆和布克赛尔）为中心而“帝国的中心”即从怯绿连河至按台山的蒙古本土则为拖雷的领地。因此在新大汗没有选出之前拖雷即以幼子的特殊地位暂时统治国家（“监国”）。当时燕京长官石抹咸得不极贪暴其亲属及势家子弟公然为盗贼强夺民财不与则杀之官府无可奈何。拖雷闻知即遣宿卫塔察儿和耶律楚材同往究治尽捕下狱诛恶16人燕京始安。辅佐窝阔台攻金1229年秋拖雷召集诸王、大臣于成吉思汗的大斡耳朵——怯绿连河上游曲雕阿兰之地召开忽里台推举大汗。窝阔台曾推让于拖雷说：“按照蒙古人的规矩和习俗幼子是家中之长代替父亲并掌管他的营盘和家室我怎能在他活着时就登上合罕之位呢？”1当时拖雷掌握着绝大多数蒙古军队他的态度有决定性作用所以尽管有成吉思汗遗命窝阔台也不得不虚示推让。会议多日未决耶律楚材向拖雷进言：“此宗社大计宜早定。”终于议决推举窝阔台为大汗。

123o年秋拖雷与长子蒙哥队窝阔台南下攻金拔天成堡入山西攻取了一些州县。当时蒙古军在陕西遭金军抗击进展不利金朝又派平章完颜合达、权参政移剌蒲阿行省于阌乡（今河南灵宝西）统重兵守潼关援陕西。于是窝阔台与拖雷率军渡河入陕连克韩城、蒲城进兵凤翔。1231年初大将不台攻潼关失败受到窝阔台切责拖雷以“兵家胜负不常”为之解命其立功赎过。完颜合达奉旨提兵出潼关以声援凤翔守军才二十里与渭北蒙古军接战拖雷引兵来援合达惧慌忙退回。二月蒙古攻克凤翔。降人李国昌向拖雷献策说：“金主迁汴所恃者黄河、潼关之险尔。若出宝鸡入汉中不一月可达唐、邓。金人闻之宁不谓我从天而下乎！”这和成吉思汗临终所授“假途（宋境）捣汴”的灭金战略不谋而合拖雷深以为然。其实这个战略早已酝酿123o年十一月蒙古军攻凤翔时曾派兵1《史集》第2卷汉译本页29—3o。

入侵宋凤州（今陕西凤县东北）一带“遗嫚书城下去”（所谓“嫚书”当指命其投拜为蒙古下书他国通常格式）其时宋朝方面已得到蒙古有“假途捣汴”意图的谍报1。1231年一月遣使者搠不罕等至武休关与宋“议和”并“索粮”；三、五月间破凤州入兴元（汉中）除抄掠外似还含有探路目的。五月窝阔台、拖雷回师避暑于官山（今内蒙卓资北灰腾梁）召集诸王、诸将大会商议攻金之计拖雷提出此策于是决定分兵三路：窝阔台率中军南下渡黄河由洛阳进；斡赤斤率左军由济南进；拖雷率右军由凤翔渡渭水过宝鸡入小潼关经宋境沿汉水而下约期次年春会师取汴京。

秋拖雷军由宝鸡出大散关。九月破武休、仙人、七方三关。遣搠不罕再入宋正式提出假道的要求并约宋合兵攻金被宋边将杀害。拖雷大怒责宋人“食言背盟”（宋朝曾遣苟梦至于1221、1223年两次出使蒙古通好并达成某种联合攻金的秘密协定）2遂挥师长驱入汉中并分兵进袭四川诸州县。兵临兴元（今陕西汉中市）遣按竺迩、李国昌见宋四川制置使桂如渊要求假道胁以“师压君境势不徒还。谓君不得不吾假也。”桂如渊本怯懦惧敌即向蒙古军“输刍粮”并遣百人为向导引之东进3。十一月出饶凤关由金州（治今陕西安康）沿汉水而东。金朝得报调完颜合达、移剌蒲阿军十五万及武仙等军至邓州防堵。十二月十七日起拖雷全军6续由光化渡汉水而北遣夔曲涅率千骑驰报窝阔台；金军亦进至邓州西禹山立营。二十三日战于禹山金军势众拖雷军不足四万乃分兵冲击金诸营甫战即退次日“忽不知所在”合达、蒲阿竟以“大捷”奏报朝廷。拖雷以少量兵力布疑阵牵制金军大部队分兵“散漫而北”。金军移营邓州城就粮拖雷军攻之相持三日即挥师北进。1232年一月二日合达等恐蒙古军乘虚奔袭汴京慌忙率全军离邓趋汴追蹑其后。拖雷命札剌率殿后军三千骑不时袭击金军被金军设伏打败乃罢札剌以野里知吉歹代之。时泌阳（今河南唐河）、南阳、方城等县已为蒙古军所破金军一路上粮饷无所取给艰难行进十二月至沙河（北汝河）。拖雷命失吉忽秃忽领五千骑袭扰金军通夜鼓噪“毋令彼得休息”。其夜雨次日转雪金军且行且战至钧州（今河南禹县）南25里黄榆店为雨雪所困三日不能进十五日前行至三峰山。这时窝阔台派来支援的口温不花、塔思军万余骑已至与拖雷军合围。十六日雪大作金军僵立雪中枪槊冻结军士有饿至三日者困惫至极。蒙古诸将欲待窝阔台亲至再起进攻拖雷以为“机不可失彼脱入城未易图也”遂下令诸军夹击之金军大溃“声如崩山”“血流被道”完颜合达仅以数百骑逃入钧州移剌蒲阿逃向汴京。次日窝阔台至战斗已结束。三峰山之战全歼金军精锐金朝濒临灭亡。1二月拖雷与窝阔台攻破钧州获合达斩之。又率军破许州（今河南许1魏了翁：《郭公（正孙）神道碑》《鹤山集》卷八二。

2参见陈得芝：《金亡前的宋蒙关系》《史学论丛》（南京大学）第1辑1978年；陈高华：《早期宋蒙关系和“端平入洛”之役》《宋辽金史论从》第1辑。

3元明善：《雍古公神道碑》《永乐大典》卷一o九。

1关于拖雷军渡汉水至三峰山之战经过主要根据《金史》卷一一二《完颜合达传》、《移剌蒲阿传》及《元史·睿宗传》。

昌）从窝阔台略取河南十数州。四月一同北还经真定、燕京至官山避暑。九月拖雷死于回漠北途中阿剌合的思（a1aq-qadas？“杂色山崖”）之地。《元史·睿宗传》记载六月间窝阔台病重拖雷祷于天地请代其死并饮下巫觋祓除衅涤之水；不久窝阔台病愈拖雷则得病而死。《史集》所载基本相同并记有拖雷祷祝之辞。《元朝秘史》（第272节）记述此事最详谓窝阔台病命师巫卜之称系金国山川之神因军马掳杀人民、毁坏城郭而作祟只有亲人替代可免于是窝阔台呼唤身边亲人有谁当时拖雷随侍表示愿替兄死请求照顾他的孤儿寡妇说毕取师巫咒水饮下而死。（《世界征服者史》则谓拖雷因饮酒过度得病而死）

拖雷有十子长妻唆鲁禾帖尼生蒙哥（长子）、忽必烈（第四子）、旭烈兀（第六子）、阿里不哥（第七子）四子。

唆鲁禾帖尼唆鲁禾帖尼克烈部王罕弟扎合敢不之女12o3年成吉思汗灭克烈后把她给拖雷为妻。王罕是蒙古兴起前漠北最强大的游牧部族领袖成吉思汗曾附庸于他称之为父；克烈部的文明程度也比蒙古部高从十一世纪起就信奉基督教聂思脱里派。因此唆鲁禾帖尼可以说是出身于当时最显赫的草原贵族之家。《史集》称颂她坚定、谦逊、贞洁、聪明有才能善于抚育子女、统御部众蒙古人称她为“赛因额客”（sayineke好母亲）。

拖雷去世后唆鲁禾帖尼掌管其家室和所属军民。窝阔台打算按照蒙古收继婚习俗让她嫁给自己的长子贵由她以只愿教养诸子成人为理由婉言拒绝。窝阔台未经与宗亲商议就以大汗地位决定把属于拖雷管领的逊都思二千户、雪你惕一千户授与自己的儿子阔端拖雷属下大臣失吉忽秃忽、宿敦、忙哥撒儿等不服诉于唆鲁禾帖尼要求提出质问她说服他们应该遵从大汗旨意而且所部财产充足不予计较。前一件事她坚定地维护了拖雷家族的权益和地位；后一件事则审时度势顾全大局不仅避免了内讧而且笼络了阔端使他后来站在她和拖雷诸子一边。唆鲁禾帖尼治家有方管教诸子遵守札撒。“她考虑到他们（诸子）和丈夫的军队的食品和装备之时建立了严格的核算措施使任何欺骗都不可能得逞。合罕（窝阔台）一切事情都同她商量不违背她所作出的决定而且不允许对她的命令作任何更改。”1窝阔台死后汗位空悬脱列哥那皇后称制法纪紊乱诸王多滥牌符征敛财物唯有她和诸子没有这样做从而赢得了声誉。她爱护属下臣民对过度征敛赋税、压榨百姓的税吏、达鲁花赤和军士加以严惩因而她领地内百姓的处境比其他诸王领地要好。1236年窝阔台分封汉地州县民户以真定路八万户属唆鲁禾帖尼。当时驻在真定境内的蒙古军奥鲁达数万口营帐所在骚扰百姓“伐桑蹂稼”破坏农业生产真定地方长官史天泽向她报告她立即下令把他们迁到岭北草原地区“由是军民息肩田里遂有生之乐”2真定成为当时中原汉地生产恢复最快、人口最多、治理得最好的地区。

唆鲁禾帖尼还十分重视宗教、文化注意收揽人才为己用。她信奉聂思1《史集》第2卷页235—236。

2王恽：《史公家传》《秋涧集》卷四八。

脱里派基督教但对佛教、道教、伊斯兰教同样加以保护优待各种宗教的教士和学者1；对儒学和儒士也给予同等待遇十分器重各类有学问、有才能的人士。太一道长萧辅道才学宏富在中原汉地很有影响被请到蒙古忽必烈向他询问治道唆鲁禾帖尼授以懿旨封中和仁靖真人。她还征召真定名士李磐命他侍从幼子阿里不哥“讲读”（《元史·廉希宪传》）。当时真定路汉族知识分子被唆鲁禾帖尼和拖雷诸子征召到蒙古者特多。著名的基督教徒天文医药家、拂林人爱薛也是唆鲁禾帖尼遣使从西域招来的。她让这些各方面人才分别随侍辅佐诸子成为他们日后王霸之业的谋士和治国良臣。

蒙古贵族内部权力争夺十分激烈唆鲁禾帖尼以其深谋远虑和机智果断在拖雷家族最终夺取汗位的斗争中起了重大作用。她恩赐宗亲、犒赏军民“每人心中种下了感情和恩义”“获得了各方面的拥戴”2。同时又善于处理好和大汗窝阔台的关系得到窝阔台的尊重和信任军国重事都与她商议（这是因为大多数蒙古军队隶属拖雷家族在她掌管之下）。1246年来蒙古的教皇使者卡尔平尼根据亲身见闻记载说：“在鞑靼人中除皇帝的母亲外这个贵妇（唆鲁禾帖尼）是最有声望的而且除拔都外她比任何人都更有权力。”3窝阔台死后1汗位空悬达五年之久脱列哥那皇后欲立己子贵由为大汗而术赤家族之长拔都与贵由不和不肯参加选汗大会拖延之间成吉思汗幼弟斡赤斤也领兵来争汗位内战一触即而且朝政日益败坏。在这种情况下唆鲁禾帖尼决定同意推选贵由率诸子参加大会稳定了动荡局势同时也进一步提高了自己的声望和权威。但贵由即位后一直忌恨拔都尽力削弱拔都势力。1248年初贵由借口叶迷立的气候更适宜于他的病体率领军队离开都城和林向西进其实是出兵征讨拔都。唆鲁禾帖尼洞察其真实意图秘密派使者驰告拔都请他预防拔都立即起兵东进迎敌。这件事使拖雷家族和术赤家族的关系更加密切形成了反对窝阔台系的联盟。三月贵由死于西行途中传说是被拔都奸细毒死。拔都即以长兄（长支宗王）身份遣使邀请各支诸王、大臣到他的驻地召开忽里台商议推举新大汗。窝阔台系和支持他们的察合台系两支诸王多数拒绝到拔都地面赴会贵由皇后斡兀立海迷失只派大臣八剌为代表到会。唆鲁禾帖尼则命长子蒙哥率诸弟及家臣应召前往。从当时形势看拔都已在钦察草原立国似无东归争夺汗位之意而且术赤家族也不可能取得汗位而窝阔台后裔则是汗位的合法候1陈垣：《南宋初河北新道教考》（页122—123）收有《赵州太清观懿旨碑》即是唆鲁禾帖尼赐太一道道长萧辅道“中和仁靖真人”称号、护持其所属道观的懿旨。汲县万寿宫也立有此懿旨碑（称《唆鲁古唐妃懿旨碑》）。据《世界征服者史》记载她捐银千锭在不花剌建立了一所伊斯兰教学校购地赡养聘师招生（汉译本页657）。

2《世界征服者史》汉译本下册页657。

1关于窝阔台之死《史集》有一段记载说唆鲁禾帖尼之姐亦巴合别吉（原为成吉思汗妃后赐怯台那颜为妻）有个儿子是窝阔台的宝儿赤（厨子）按照唆鲁禾帖尼的吩咐亦巴合每年要从自己的营地来宫廷一次并设宴款待大汗这一次她与其子一起向大汗献酒其夜窝阔台即因饮酒过多而死于是在皇后和大臣们支持下宫廷中流言蜚语说是亦巴合和其子在酒中下了毒。有些研究者据此认为窝阔台之死可能与唆鲁禾帖尼有关（见6峻岭、何高济：《从窝阔台到蒙哥的蒙古宫廷斗争》《元史论丛》第1辑）。

选人（推戴窝阔台为大汗时曾立有誓约）。拖雷家族虽有幼子宗支的特殊地位和雄厚实力但要取代窝阔台系则需要各支宗王尤其是长支的拥护。唆鲁禾帖尼极力结联拔都用意明显是要获得术赤系的支持从窝阔台系手里夺取汗位。果然拔都在会上极力赞誉蒙哥才能出众功绩卓著而且是继承成吉思汗家业的拖雷之子宜为大汗并指责贵由之立违背了窝阔台遗命意在证明其后人没有资格承继汗位。于是大会通过了拔都的提议推举蒙哥为大汗。窝阔台、察合台两家不承认这次推举唆鲁禾帖尼和蒙哥又遣使邀集各支诸王到成吉思汗大斡耳朵召开忽里台拔都派其弟别儿哥率领一支大军随同蒙哥前往大斡耳朵但窝阔台、察合台两家一部分人仍不肯应召大会拖延了两年。由于唆鲁禾帖尼的声望、地位以及她用殷勤和尊敬笼络宗亲多数诸王、大臣都应召前来终于在1251年六月举行大会共同拥戴蒙哥即大汗位。此后她为巩固汗位毫不留情地镇压反对者亲自下令处死了斡兀立海迷失。

1252年唆鲁禾帖尼病故。

第二节阿里不哥争夺皇位阿里不哥（ariq-boge？—1266）为拖雷正妃唆鲁禾帖尼幼子元宪宗蒙哥、世祖忽必烈和伊利汗国开国之王旭烈兀的同母弟。蒙哥南征时命他统率留在蒙古的军队和斡耳朵并有意让他继位。1259年秋蒙哥在四川合州城下死去大臣孛鲁合与阿兰答儿向阿里不哥献计：忽必烈与旭烈兀远征在外宜以留镇和林的有利地位抢夺帝位以免受制于人。阿里不哥召集诸臣会议决定立即行动起来命蒙哥旧臣阿兰答儿兵于漠北诸部并与浑都海等人谋取关陇；令刘太平、霍鲁海等人办集粮饷暗图秦蜀；命脱里赤为断事官行尚书省事于燕都按图籍号令诸道括兵于漠南诸州准备以武力为后盾称帝并遣使安抚忽必烈。蒙哥妃出卑三皇后向忽必烈通报了阿里不哥的活动。忽必烈立即遣使至阿里不哥与脱里赤处要求停止从诸部诸州征调军队。阿里不哥知阴谋败露为稳住局面一面再度遣使忽必烈告以已停止括兵另一面加紧称帝准备召请各路宗王会集漠北。忽必烈亦会集诸王大臣决定与之争位。遂与南宋达成和议于1259年底迅北归。忽必烈至燕京召见脱里赤下令释所集之兵。126o年三月忽必烈在开平会集东、西道诸王宣布即位置百官僚署建元中统。次月阿里不哥于和林西按坦河夏营地亦召集忽里台大会宣布称帝1。支持阿里不哥的有察合台后王合剌旭烈之妃兀鲁忽乃和察合台之孙阿鲁忽蒙哥之子阿台、玉龙答失等。拖雷家族内部一场争夺皇位的斗争爆了。

因阿里不哥势力的中心远在朔漠单以汉地武装难以消灭为争取察合台汗国的支持忽必烈于是派出不里之子阿必失哈、哈萨儿兄弟去察合台汗国夺取权力。阿必失哈行至河西遇阿里不哥军被缚送至漠北。

126o年夏两方使者往还因立场相差甚远未达成协议。其后传来旭烈兀、别儿哥等支持阿里不哥的传言。入秋时分阿里不哥以旭烈兀汗长子药木忽儿及其他宗王数人率左路军逾漠南进与忽必烈之先锋移相哥、纳邻合丹相遇阿里不哥之军大败。从阿里不哥不久退出和林以及忽必烈年底“自和林”归至燕京的记载看此战生的地点距和林不远。阿里不哥闻知败讯下令处死囚系的阿必失哈及随行使者2oo人。同年冬忽必烈率军亲征漠北攻至和林阿里不哥向其母后唆鲁禾帖尼的份地谦州溃逃。此前阿里不哥的大将阿兰答儿已率部前往河西与浑都海和哈剌不华汇合。

蒙哥死后征蜀的蒙古军先由蒙哥子阿台统辖阿台至漠北奉立阿里不哥后继由浑都海和哈剌不华统率屯驻于六盘山区。中统元年（126o）六月浑都海率军次灵夏渡河过应吉里城。转战以进积尸蔽野。七月至甘州。阿里不哥的大将阿兰答儿在甘州与浑都海和哈剌不华汇合率师至焉支山1。合兵后哈剌不华“以语不合引其兵北去阿兰答儿遂与浑都海1此据《元史·世祖纪》。据《史集》阿里不哥先称帝当他所诏旨被截获后忽必烈才称帝。见《史集》第2卷汉译本页293—295。

1危素：《耶律希亮神道碑》《危太仆文续集》卷二。这里提到的灵夏或为灵州应吉里或为应理州。焉支山《括地志》云：“一名删丹山在甘州删丹县东南五十里。”《元和郡县志》卷四十则曰：“山在县南五十里东西一百余里南北二十里水草丰美。”

合军而南”（《元史·商挺传》）。这支大军曾东向进取败忽必烈之军“河右大震西土亲王执毕帖木儿辎重皆就食秦雍”2。七月在忽必烈出漠北之前已令诸王合丹、合必赤、阿合马进讨。大军至山丹置营按兵不战者凡二月。俄大举至耀碑谷两军大战获阿兰答儿、浑都海杀之。阿兰答儿、浑都海死后其残卒与原先北去的哈剌不华合“推哈剌不华为主将十月至肃州与阿里不哥使者会后经沙州次伊州（今哈密）获宪宗所置守臣帖哥术”（《元史·脱力世官传》）于伊州北涉天山年底至别失八里。哈剌不华军一路西行为的是避从漠北南下的忽必烈大将札剌亦儿人阿剌罕的兵锋。败兵占据畏兀儿之地的北部。

谦州之地虽有少量农业但土地高寒所获有限并不足以维持大量军队的消耗。蒙古建国后和林以及漠北各地所需粮食、饮料自汉地以车载转运供应已数十年。阿里不哥退居谦州后军队给养生困难。忽必烈下令禁绝粮道阿里不哥之军陷于饥馑。依靠汉地粮秣既不可能只能转而求诸西方阿里不哥命令自己身边的察合台之子拜答里之子阿鲁忽归国即位。而且要他派兵沿阿姆河布防使旭烈兀不得东援忽必烈。

阿鲁忽来到阿力麻里后称察合台兀鲁思汗迅向阿姆河以北地区展。阿里不哥派出以不里台必阇赤（buriteibitik-ut）之子沙的（shadi）和也里可温（erkeg-un）为的使团至阿鲁忽处传达阿里不哥的旨意下令征集财物、马匹和各种器械。阿鲁忽为阻止启运这些财富寻找借口扣留使臣所征集的物资。不里台、沙的和也里可温等人现所征集的财物没有启运向阿里不哥报告阿鲁忽乃命囚系诸使没收其财物并召集大臣会议决定彻底与阿里不哥决裂投向忽必烈于是处死阿里不哥的使臣把全部钱财和武器装备据为已有并与窝阔台兀鲁思之主禾忽一起攻杀阿里不哥在忽只儿地所置镇守者唆罗海。

阿鲁忽背叛的消息传到时阿里不哥正在漠北与忽必烈大战。阿里不哥战败退至和林决定出师往攻阿鲁忽和林之地听忽必烈占据。阿里不哥西去后忽必烈进至和林近郊。中统三年二月因山东李璮叛蒙降宋忽必烈退兵解阿里不哥后顾之忧。阿里不哥全力西向讨伐阿鲁忽驱迫驻牧于叶迷立的阿鲁忽、禾忽之军西溃15oo里至孛劣撒里之地1。六月阿里不哥之兵继至再败阿鲁忽、禾忽兵于换札孙即察合台大斡耳朵虎牙思“僵死相枕”。

阿鲁忽退亦列河流域九月从河西退至北庭的阿里不哥之将哈剌不华率兵追至阿鲁忽、禾忽兴师抵抗于不剌之西5里处击败阿里不哥军杀哈剌不华及其族弟脱鲁火察儿尽歼其众并函其至忽必烈处报捷2。

阿鲁忽击杀哈剌不华后返军亦列河归居其诸斡耳朵中遣散其军不复设备。此时党于阿里不哥的蒙哥之子阿台突以后军至逾铁门（temurqaha1qa按即《西使记》之铁木儿忏察）之群山直指亦列（hi1a）河和阿力麻里以攻取阿鲁忽之兀鲁思。阿鲁忽之军散在他处仓促携其妃2苏天爵：《平章廉文正王》《元朝名臣事略》卷七。

1危素：《耶律希亮神道碑》。孛劣撒里原文作孛劣里《元史》卷一八o《耶律希亮传》作孛劣撒里从《元史》。今地无考。按其距离计算约已至垂河、塔剌思河流域。

2《耶律希亮神道碑》。《忽必烈汗纪译释》页99—1oo。《史集》对这次战斗记载如下：“阿里不哥之前锋哈剌不华至不剌城附近惕湖尼亚国王海屯一世的旅行》。

及右翼未败之军退至斡端、可失哈耳之地。阿里不哥踵进遂于亦列沐涟阿力麻里驻冬3。阿鲁忽、禾忽为阿里不哥战败后于次月（即1o月）至亦思宽（isikko1突厥语译言“热海”今伊塞克湖）。中统四年（1263）至可失哈耳城。此时阿里不哥之军渡亦列河而南阿鲁忽、禾忽则从可失哈耳率军东趋迎敌至浑八升。阿里不哥攻入今天山南路阿鲁忽再次失败。此时漠北之地已尽为忽必烈所据西域察合台、窝阔台两系宗王亦站在忽必烈一边阿里不哥的阵营逐渐瓦解麾下诸王大将纷纷借机脱其阵营。旭烈兀之子药木忽儿以欲往撒麻耳干治病为由于回历662年（1264年1月）先离开了阿里不哥1。

兵败而降1263年阿里不哥将阿鲁忽逐出亦列河流域后立帐于此肆意屠戮阿鲁忽的无辜的兵民大启衅乱使其诸将皆感寒心托词叛去者甚多。至元元年（1264）春阿力麻里大饥。阿里不哥毫不顾惜人民其士卒以小麦代大麦饲马而人民竟以刍秣为食饿死者甚众。当地回回长老亦多饥饿而死。人民无计群祷于天诉兵士残暴横行求上苍护佑。一日阿里不哥方纵游宴狂风忽起其朝会大帐（khaimeh）之钉数千尽拔帐柱亦折与会者皆伤。国相（arkan-idau1at）及诸大臣视为不祥之兆皆以为灾祸将降于阿里不哥于是决定背弃他相率引去。阿里不哥与阿台势力大衰众叛亲离无计可施率残存士卒留驻阿力麻里缺粮少食窘迫万状。

叛变之风从驻于亦列河的军队蔓延至阿里不哥留驻蒙古本土的宗王大将。蒙哥之子玉龙答失驻于阿勒台沙碛前扎卜罕沐涟（jabuqan-muran）河畔之地1。阿里不哥部下诸千户叛阿里不哥后行至此使人告之。玉龙答失同意投降忽必烈。且遣使至阿里不哥处索其父玉印。阿里不哥失察其情竟以予之。玉龙答失乃与诸千户率军投归忽必烈。阿里不哥在金山一线的防线土崩瓦解。

避居于斡端、可失哈耳之地的阿鲁忽见阿里不哥势衰乘危攻之。阿里不哥无兵可御不得已命原别失八里等处行尚书省大臣麻忽别乞护送兀鲁忽乃妃子返阿鲁忽处谋议罢兵但仍不能挽救败局只得投降忽必烈。忽必烈赦免了阿里不哥及追随他的宗亲诸王并遣使诏告西北诸藩王但其谋臣孛鲁合、秃满、脱忽思等皆被处决。

忽必烈曾讯问阿里不哥有关这场内战的是非阿里不哥并不认为自己即3《忽必烈汗纪译释》页1oo。铁门（timurqaha1qa）。《西使记》对此关记曰：“西南行二十里有关曰铁木儿忏察守关者皆汉民关径崎岖似栈道出关至阿里麻城。”1《忽必烈汗纪译释》页1o1；《史集》第2卷俄译本、英译本译作：药木忽儿“因某些轻微的病疼。要求阿里不哥许其离去称他将赴撒麻耳干医治。”（见汉译本页3o4）其离去事在阿里不哥越天山而南之前。药木忽儿赴撒麻耳干之事在《史集》之《旭烈兀汗传》和《阿八哈汗传》中还有记载兹不赘引。

1拉施都丁在叙述帖坚古（或译作迭怯里古波斯文写作tklkh）之战时提到了在帖坚古山之旁有河流过即此河（拉施都丁的这段记载仅见维尔霍夫斯根据《史集》塔什干本和伊斯坦布尔抄本整理的刊本不见布洛晒刊本）。参见《史集》第2卷汉译本页19。在清内府地图中有札布干河在现代地图上或作匝盆河或作扎布罕河。

位为非法只承认忽必烈是胜利者。十四世纪四十年代马木鲁克史家乌马里在记录元朝帝系时把阿里不哥列为宪宗蒙哥和世祖忽必烈之间的皇帝2有如元天顺帝阿剌吉八与文宗图帖睦尔之间的关系。

2《眼历诸国行记》来西刊本阿拉伯文页2o—21；德译页1o4。第三节真金习儒学封燕王真金（1243—1285）元世祖忽必烈第二子母察必即昭睿顺圣皇后。出生时适禅僧海云在漠北为他取了个汉名。

125o年忽必烈命藩府侍臣、著名儒士姚枢为真金师使授以儒家经典并命木土各儿等为伴读。姚枢对真金“日以三纲五常先哲格言熏陶德性”1。1253年夏姚枢随忽必烈征大理改命窦默接任师职是为真金的第二位老师。与此同时忽必烈又命儒士王恂辅导真金为其伴读。从此王恂长期侍奉真金“每侍左右必明三纲五常为学之道及历代治忽兴亡之所以然”。“以正道经书”辅翊真金深受其影响。尝问“历代治乱”王恂“以辽金事近接耳目即为区别善恶而论著得失深切世用盖二十万言上之”2。1259年七月忽必烈与其幼弟阿里不哥开始争夺汗位的斗争。时真金与其母察必南迁居开平一带。同年十一月阿里不哥亲信官员阿兰答儿等“兵于漠北诸部脱里赤括兵于漠南诸州。阿兰答儿乘传调兵去开平仅百余里”。察必闻之遣人责问：“兵大事太祖皇帝曾孙真金在此何故不令知之。”阿兰答儿无言以对。

中统三年（1261）十二月忽必烈下诏封真金为燕王领中书省事。四年（1263）五月初立枢密院又以真金守中书令兼判枢密院事同时敕令两府大臣凡有咨禀必令王恂与闻。又诏王恂对真金起居饮食慎为调护非所宜接之人勿令得侍左右。王恂遵旨悉心辅侍。同年八月忽必烈又命燕王真金署敕。六天后刘秉忠、王鹗、张文谦、商挺等众谋士又向忽必烈建言；“燕王既署相衔宜于省中列置幕位每月一再至判署朝政”。为的是逐步将真金推上政治舞台。

至元七年（127o）秋真金受诏巡抚称海至冬还京。在此期间曾与诸王札剌忽及从官伯颜等论立身处世之道于是撒里蛮、伯颜、札剌忽等各陈己见真金则说：“皇上有训毋持大心。大心一持事即隳败。吾观孔子之语即与圣训合也。”（《元史·裕宗传》）表明了真金对儒家经典训条的认识水平及其思维方法。

与理财权臣之争十年三月十三日年已三十一岁的真金被正式册立为皇太子世祖遣伯颜持节授玉册金宝。时中书平章政事阿合马以理财得到世祖重用擅权专政以真金为的汉法派同以阿合马为的理财权臣派之间的斗争日趋激烈（参见本书阿合马传）真金被册立为皇太子在客观上加强了汉法派的力量。阿合马屡毁汉法为了搞垮教习人才的国子监他使“诸生廪食或不继”（《元史·许衡传》）逼得国子祭酒许衡无法执教只好请求回乡。十六年冬十月因李居寿和董文忠的分别奏请世祖“下诏皇太子燕王参决朝政凡中1姚燧：《中书左丞姚文献公（枢）神道碑》《元文类》卷六o。

2虞集：《书王赞善家传后》《元文类》卷三九。

书省、枢密院、御史台及百司之事皆先启后闻”1。从而使真金在临决庶务上又前进了一步至少在名义上是这样。

真金甚重儒臣关怀备至。十七年六月许衡因病请求回乡。真金一方面在忽必烈面前请求让许衡之子师可任怀孟路总管以养其老另一方面又遣东宫官前往许衡处晓谕说：“公毋以道不行为忧也公安则道行有时矣其善药自爱。”（《元史·许衡传》）。这里所说的“道”无疑指儒术和汉法“道行有时”之语表明了他对实行汉法的决心和信心。

同年礼部尚书南人谢昌元建议设立门下省以封驳制敕这正符合世祖使臣下相互检察以防奸欺的想法因而同意实行并有意让廉希宪任侍中。希宪畏兀人受汉文化影响很深以“廉孟子”知名。真金从防止权臣阿合马专权的角度也支持设门下省他派人对廉希宪说：“上命卿领门下省无惮群小吾为卿除之。”表明其决意清除朝中奸邪。但此事竟为阿合马所沮2。

是年十一月十九夜廉希宪卒。当其疾笃时真金遣侍臣杨吉丁问疾因问治道。希宪说：“君天下者二道用君子则治用小人则乱。臣病虽剧委之于天。所甚忧者大奸专柄群邪蜂附误国害民病之大者。殿下宜开圣意急为屏除不然日以沈痼不可药矣。”3这番话集中表达了汉法派急除阿合马的心愿对真金后来的决策和行动当有很大影响。

十八年二月世祖命真金抚军北边。以重臣伯颜从仍晓喻真金：“伯颜才兼将相忠于所事故俾从汝不可以常人遇之。”真金“每论事”对伯颜“尊礼有加”（《元史·伯颜传》）。密切了与掌握军权的大臣的关系。同年十月回到京师。

是年儒生李谦升直学士为太子左谕德侍真金于东宫向他陈十事内容为：正心、睦亲、崇俭、几谏、戢兵、亲贤、尚文、定律、正名、革弊。次年（1282）十月按察使王恽又向真金进《承华事略》二十目内有端本、择术、听政、抚军、崇儒、亲贤、去邪、审官等目。汉人儒士们的这些言论和主张与专以“理财”为务的阿合马等人的所作所为是全然不同的其中有些言论如亲贤、革弊、去邪、崇儒等实际上就是针对阿合马等人而的。真金赞同这些主张对阿合马的所作所为极为不满素“恶其奸恶未尝少假颜色”（《元史·裕宗传》）。据拉施都丁《史集》记载真金厌恶阿合马至极以致有一天用弓击其头并划破他的脸；朝见时世祖问他脸上何以如此他不敢明对诡言为马踢伤。适真金在侧当即责他羞言系被太子所打并当着世祖的面拳殴阿合马多时。《元史》和《史集》都记载说阿合马最畏惧真金。尽管如此真金反对阿合马的历次斗争均未能成功。究其原因是：真金虽以中书令参与政事“然十有余年终守谦退”不敢“可否君父之命”“惟有唯默避逊而已”（《元史·董文忠传》）。而阿合马却能恃世祖之信用飞扬跋扈。关键是阿合马的聚敛政策正符合了世祖的需要。

1《元史》卷十《世祖纪》七；姚燧：《佥书枢密院事董公神道碑》《元文类》卷六一。2按谢昌元建议立门下省一事的时间《元史》本纪不载同书《廉希宪传》系其事于至元十四年五月后及至元十六年之前；又同书《董文忠传》则系其事于至元十六年十月后及十八年之前。故权置此事于至元十七年。

3元明善：《平章政事廉文正王神道碑》《元文类》卷六五。

十九年三月十八日生了益都千户王著与高和尚等人合谋诱杀阿合马的事件（详见本书“阿合马传”）。时世祖方驻跸察罕脑儿当消息报来他大为震怒即派枢密副使孛罗等人弛驿大都王著、高和尚等被诛连同事件生时放王著、高和尚入宫的中书平章政事兼枢密副使张易也一并处死。但他很快现反阿合马的一派势力中有包括皇太子在内的蒙汉官员具有相当强大的力量；而阿合马犯有欺君之罪将商人们为大汗买来的巨大宝石据为己有；加以真金及诸汉官之进言乃尽得阿合马罪恶。世祖大怒说：“王著杀之诚是也。”并改命对阿合马及其同党严加惩处（参见本书“阿合马传”）。

阿合马死后世祖命和礼霍孙任中书右丞相真金对他说：“汝任中书诚有便国利民者毋惮更张。苟有沮挠我当力持之。”大力支持和礼霍孙改变阿合马时的政策。他又对儒士何玮和徐琰说：“汝等所学孔子之道今始得行宜尽平生所学力行之。”（《元史·裕宗传》）表明了他加紧推行汉法的决心和态度。然而真金实际上并无左右朝政的权力大权始终掌握在精明专断的其父手中。

二十一年十一月世祖又起用卢世荣“理财”命其任右丞。卢世荣自谓“其法当赋倍增而民不扰”（详见本书“卢世荣传”）。力主推行汉法的真金对卢世荣的言行大不以为然并持坚决反对态度他说：“财非天降安得岁取赢乎。恐生民膏血竭于此也。岂惟害民实国之大蠹。”加之真金“在中书日久明于听断四方州郡科征、挽漕、造作、和市有系民休戚者闻之即日奏罢”（《元史·裕宗传》）。卢世荣为右丞才四个多月即道监察御史陈天祥等人弹劾中书右丞相安童、翰林学士赵孟传等也都反对他的措施。忽必烈乃于至元二十二年十一月诛卢世荣。应当说这是真金及其汉法派的又一次胜利。但这时汉法派对形势估计得过于乐观认为真金威望日高“其大雅不群本于天性中外咸归心焉”（《元史·裕宗传》）忽略了与“理财”权臣派斗争的复杂性和艰巨性。

禅位风波至元二十二年春经卢世荣重新起用的阿合马余党答即古阿散等找到了一个搞垮皇太子真金的绝好机会。在此以前南台御史曾封章上言：“帝春秋高宜禅位于皇太子皇后不宜外预。”真金深知忽必烈不愿禅位闻知此事后甚为恐惧御史台因秘其章不。但此事为答即古阿散等得知遂于忽必烈前奏请收内外百司吏案以大索天下埋没钞粮为名而实欲揭露此事乃悉拘封御史台吏案。御史台都事尚文将事情原委告知中书右丞相安童和御史大夫玉昔帖木儿决定留秘章不与；次日答即古阿散乃上告忽必烈命大宗正薛彻干取其章。在这万分危急时刻尚文乃献计于安童及玉昔帖木儿二位“大根脚”人物以“先计夺谋”法抢先至忽必烈前陈述事情经过。不出所料忽必烈听到居然有人要他提前让位给太子大雷霆历声责问道：“汝等无罪耶？”丞相安童带头认罪说：“臣等无所逃罪但此辈名载刑书此举动摇人心宜选重臣为之长庶靖纷扰”。忽必烈怒气稍解1。形势遂趋缓和后答即古阿散等坐奸赃论死其同伙分别被诛杀、流放或没为1孛术鲁翀：《平章政事致仕尚公神道碑》《元文类》卷六八；《元史》卷一七o《尚文传》。奴。虽然如此真金竟因此而忧惧成疾于同年（1285）十二月死终年四十三岁。至元三十一年（1294）成宗即位追谥曰“文惠明孝皇帝庙号裕宗”。

真金有三子长甘麻剌（1263—13o2）至元二十三年出镇漠北二十六年召还封梁王出镇云南。二十九年封晋王复镇漠北“祖宗根本之地”守太祖大斡耳朵；次答剌麻八剌（1264—1292）即武宗、仁宗之父；第三子即成宗铁穆耳。由于世祖按中原传统制度仪礼册立真金为太子虽然他在继位前就去世但他的子孙一直被视为元朝皇位的正统继承人。

第二章拙赤合撒儿按赤台铁木格斡赤斤别里古台第一节拙赤合撒儿在统一蒙古的征战中拙赤合撒儿（bsp;qasar1164—？）成吉思汗的同母长弟。他的本名原来是拙赤合撒儿是称号。合撒儿一词据拉施都丁说是猛兽的意思。《元朝秘史》78节有“合撒儿那孩”（gasarnoqai）一词蒙语“那孩”译言狗“合撒儿”旁译“狗名”全词的意思当作“猛犬般狗”。据此则合撒儿意谓猛犬。此种猛犬大概原产于唐代著名的“可萨”部（qasar）居地故移用该地名以称呼之。古代蒙古人多喜欢用称号互相指认而忽略本名。拙赤以合撒儿之称知名于世即其一例。后出的蒙古史料也有称之为合撒儿额真（ejen译言“主人”）、合撒儿那颜（noyan译言“官人”这个称呼见于满文本《蒙古源流》）乃至哈布图合撒儿（译言“箭法精湛的合撒儿”）的。1合撒儿从小就食量倍于常人因此生得魁伟强壮力大善射。在成吉思汗创业的过程中他与别里古台（成吉思汗异母弟）一起成为兄长最得力、最亲近的助手。记述成吉思汗早期活动的蒙文史料里经常出现“铁木真、合撒儿、别里古台三（个人）”或者“铁木真、合撒儿两个”这样的词语表明在“影外别伴当无、尾外别鞭子无有”的艰难岁月以及后来戎马倥偬的争霸草原时期他们曾经是如何相依为命1。

铁木真和合撒儿之间最早结成互相支持的特别关系是在他们的父亲也该去世寡母遗子被泰赤乌部抛弃以后。当时他们在斡难河畔过渔猎生活。据秘史记载铁木真、合撒儿在捕雀打鱼时经常为争夺猎获物而与他们的异母兄弟别克帖儿、别里古台生纠纷。这种争吵最终导致铁木真与合撒儿合谋将别克帖儿射杀在一座小山上。家族内部的冲突不久以后即因“黄金氏族”与敌对部落间的生死斗争趋于消解；别里古台很快弃去前嫌成为铁木真、合撒儿兄弟的忠心追随者。

射杀别克帖儿不久泰赤乌部举兵掩捕铁木真。这只是一场小规模的军事接触而且铁木真母子是被迫应战但它却是“黄金氏族”征服草原的第一次作战行动。合撒儿用他的强弓劲射保护了躲在密林和山崖内的母亲和诸弟妹。从此他和别里古台一样就把自己的政治命运与铁木真紧紧结在一起了。在铁木真不得不借助于他父亲昔日的“安答”（即相互立誓结拜的“契交”）、克烈部领王罕的权威和实力来收拢离散部众对抗敌对的蔑儿乞部的困难时期合撒儿和别里古台曾先后两次随铁木真去结欢王罕并代表铁木真出使札木合所部约他联合出兵攻打掳走了铁木真妻子的三姓蔑儿乞人。

在击溃三姓蔑儿乞之战中铁木真的威望大为提高团聚到他周围的部众越来越多。十二世纪八十年代末铁木真作为以乞颜氏同族集团为核心的兀鲁思可汗的地位似已确立。在建立自己的宫帐组织时合撒儿被任命为“云1《元朝秘史》第77、96、76、161节。成吉思汗本人也曾说过：“有别里古台之力、哈撒儿之射此朕之所以取天下也。”见《元史》卷一一七《别里古台传》。

都赤”即侍上带刀者。在可汗帐下带刀侍卫与带箭筒士同样是给予可汗最亲信人员的一种殊荣1。

关于十二世纪最后十年和十三世纪之初的合撒儿没有留下什么可以供我们追溯的史料。我们只知道当12o3年克烈部领王罕背盟、并用突袭方式击溃铁木真所部的时候合撒儿正在别处游牧没有和他的兄长在一起。从后来他以与铁木真不和的理由向王罕诈降、并轻而易举地使王罕信以为真的事情判断这时兄弟两人之间似乎确有某种隔膜这也许是由铁木真称可汗导致两人的地位日益悬殊而引起的。王罕在袭击铁木真的同时分军攻击合撒儿营地掳掠其妻子。当合撒儿得知率残众且战且退的铁木真已撤至班朱尼河时便立刻动身投奔铁木真。时铁木真残部“粮俱尽荒远无所得食。会一野马北来诸王哈札儿（按即合撒儿）射之殪。遂刳革为釜出火于石汲河水煮而啖之”2。共同面临的困厄再一次将他们联结在一起。同年秋天铁木真从重创中恢复过来决意讨伐王罕。行动前他将合撒儿的两名亲信派到王罕处伪传合撒儿的话说：“我满心想念我的哥哥但谁能说出他（该有多么）愤恨呢？”因此合撒儿表示他愿意归附王罕。这些话麻痹了王罕使他觉得铁木真的势力难以骤然恢复因此放心地架起金撒帐寻欢作乐。铁木真于是在合撒儿伪降的掩护下出奇制胜一举击溃王罕。

12o4年铁木真出兵征讨蒙古高原上最后一个强大的对手乃蛮太阳罕部。合撒儿又参加了这次重要的战争。札木合曾在阵前为太阳罕描写合撒儿说：“诃额伦母（按即月伦太后）的一个儿子用人肉养来身有三度长吃个三岁头口披三层铁甲三个强牛拽来也。他将带弓箭的人全咽呵不碍着喉咙；各一个全人呵不勾点心。怒时将昂忽阿的箭（按即镞头成叉状的远射箭）隔山射呵十人二十个穿透；人若与他相斗时隔着空野用客亦不儿名的箭（按即飞箭）隔山射呵将人连穿透。大拽弓射九百步；小拽弓射五百步。生得不似常人如大蟒一般名字唤作拙赤合撒儿。”1据拉施都丁说合撒儿在这场战争中为铁木真指挥中军。

12o6年铁木真统一草原诸部建“大蒙古国”称成吉思汗。在黄金氏族内部分民分地时合撒儿分得四千户早先被札剌亦儿部人孔温窟洼（即木华黎之父）当作私属献给合撒儿的者卜格仍作为千户那颜之一被委派给合撒儿。

与成吉思汗的冲突建国后不久成吉思汗与合撒儿之间又开始产生不和。据秘史记载合撒儿与其兄失和是由于他被当时势力很大的晃豁坛部告天萨满（“帖卜腾格理”）阔阔出欺侮后成吉思汗反而责备他无能。因此他一直三天不见成吉思汗。但事实似乎并不那么简单。阔阔出对成吉思汗说：“长生天的圣旨神来告说：‘一次教铁木真管百姓一次教合撒儿管百姓’。若不将合撒儿1《史集》第1卷第二分册汉译本页181。

2《元史·札八儿火者传》。班朱尼水当即今东经119°、北纬48°处的ba1ji泉子在流水哈勒哈河的穆果伊托河边。见村上正二《蒙古秘史译注》卷2页2o1—2o2。

1《元朝秘史》第195节。

去了事未可知。”在分民分地时成吉思汗诸子所得均多于其诸弟的份子。成吉思汗母亲当时就对此不满意不过没有作声。与成吉思汗血统相同又一直与他患难与共、同成大业的合撒儿自然是最有资格代表诸弟来表示这种不满的。阔阔出所传达的“一次教合撒儿管百姓”的长生天旨意实际上曲折地反映出蒙古国内部正在酝酿一场潜在的政治危机。成吉思汗听了这番话当夜就拘执合撒儿对他进行审讯。

这起冲突由于成吉思汗母亲月伦太后的及时干预才稍见缓解。月伦太后得到成吉思汗拘执合撒儿的消息后连夜动身赶往可汗营帐。《秘史》用生动的语言记述了月伦太后教训成吉思汗的场面她“盛怒盘坐出两乳置膝上问道：您见了么？这是您吃的乳。合撒儿何罪你自将骨肉残毁？初你小时曾吃了这一个乳。哈赤温、斡惕赤斤两个曾吃不了这一个乳。惟合撒儿将我这二乳都吃了使我胸中宽快。为那般所以铁木真心有技能合撒儿有气力、能射。但凡百姓叛的用了箭收捕了如今敌人已尽绝不用他了”1。

成吉思汗迫于母亲的压力当时释放了合撒儿。但后来还是暗中夺走了合撒儿的大半部众只留给他14oo名战士。委派到合撒儿处的者卜格也惧祸出走。月伦太后知道此事后郁闷而死。

1213年秋成吉思汗第二次大举伐金合撒儿率左翼军自金中都外围东趋取蓟州（今河北蓟县）、平州（今河北卢龙）、滦州（今河北滦县）及辽西诸郡而后又折回中都西侧在大口与成吉思汗诸子率领的右军及其亲自统帅的中军会师。翌年春陷于围城之中的金帝献女求和合撒儿随成吉思汗退出长城。就在这一年成吉思汗将弘吉剌部从原居地迁往业已完全在蒙古控制下的漠南草地而把斡难河下游、也里古纳河（今额尔古纳河）流域以及阔连海子（今呼伦湖）和捕鱼儿海子（今贝尔湖）以东草原封给合撒儿及斡赤斤两人作为份地。合撒儿的封地在北大体上以也里古纳河、迭烈木儿河（清图作特尔布尔河今得尔布尔河）、斤河（今根河）流域以及苦烈儿温都儿（今苦烈叶尔山在根河和特尔布尔河交汇处）为中心地带。合撒儿与斡赤斤两家份地的分界当在斤河和海剌儿河（今海拉尔河）之间。1214年调整东道诸王份地时合撒儿当仍在世。此后文献不再有关于他的记载。成吉思汗西征（1219）以前再次调整千户百户组织这时候合撒儿的份民已由他的儿子也苦、脱忽和移相哥来接受了。是知合撒儿的去世生在1214年至1219年间。

合撒儿诸子中也苦、移相哥和脱忽三人较有名其中移相哥最为显赫。成吉思汗曾为他立石纪事是为现存最早的一件畏兀字蒙文石刻（勒成于1225年）。他在忽必烈与阿里不哥争位时站在忽必烈一边因而在元朝其后裔一直受到优遇。他的儿子势都儿虽参与乃颜之乱但势都儿之子八不沙后来仍被封为齐王其后人世世袭爵至于元末。

1《元朝秘史》第244节。

第二节按赤台（附哈丹）

按赤台按赤台（a1chidai）又译阿勒赤台、按只歹等1。成吉思汗同母次弟合赤温之子。合赤温早死。他的家支长期由按赤台掌理。因此成吉思汗按蒙古旧俗对诸弟诸子实行分封时合赤温系的份子由按赤台领受。该支份民最初被编为两个千户后来又调整为三个千户。他家的份地自1214年以后一直位于斡赤斤份地之南以兀鲁回河（今乌拉根果勒）流域为中心南接弘吉剌部驻牧地。

按赤台最早参与作战现在知道是在12o3年铁木真与王罕交锋时。123o年秋他随窝阔台合罕南征攻金。十月窝阔台在山西分遣按赤台随木华黎孙塔思国王往取为金军复得的潞州（治今山西长治）。按赤台在城克后即与主力汇合于十一月随窝阔台往征关中于1231年春围攻凤翔。逾月城破。蒙古军决定分兵攻金。拖雷率军由凤翔南下取道宋境汉中由南而北攻金唐、邓二州（治今河南唐、邓县）。窝阔台所率主力则折回晋北整编后重新南下在怀、孟（今河南沁阳、孟县）一线渡河。按赤台在窝阔台军中。1232年春窝阔台在白坡（地在今河南孟县）渡河不久接到拖雷已于年前渡汉水北进的消息即命按赤台与塔思等为前锋疾行南趋以接应拖雷。按赤台等勒部冒雪行军仅五六日即与拖雷会师于钧州（今河南禹县）之三峰山重创金军金朝所存精锐几乎在此役中全遭覆灭。

1233年按赤台受命偕皇子贵由、国王塔思至辽东征讨时叛时降的东夏王蒲鲜万奴。秋末万奴被擒。

1235年蒙古实施分头出击周边各邻国的大规模军事行动。皇子阔端和阔出分别率军两路攻宋。按赤台当时是否在攻宋军中尚难确知。但是到翌年冬季阔出死于军中这一支征宋部队的指挥官遂由按赤台出任。

1236年以后按赤台的事迹不很清楚。惟知蒙哥即位时他是参与拥戴大会的东道诸王之一。十年以后当忽必烈以皇太弟身份继任大汗时“塔察儿、也先哥（即移相哥）、忽剌忽儿、爪都率东道诸王皆来会与诸大臣劝进”（《元史·世祖纪一》）。这时代表合赤温系参加这一重要政治活动的宗王已是他的儿子忽剌忽儿（《元史·宗室世系表》作忽列虎儿）可是这时候按赤台似乎仍然在世中统元年（126o）十二月定诸王岁赐额“诸王按只带、忽剌儿、合丹、忽剌出、胜纳合儿银各五千两文绮帛各三百匹金帛半之”（《元史·世祖纪一》）。此处按只带无疑就是按赤台。

哈丹按赤台有子哈丹（qadan）亦称哈丹秃鲁干。据拉施都丁《史集》记载1阿勒赤台一名的蒙古语原型伯希和、韩百诗拟作e1chidei柯立甫、李盖提等人则拟构为a1chidai本文从后一说。《元史·宗室世系表》将这个人名写作按只吉歹点校者认为吉字“系元代衍误”甚是。它的另一种汉字书写形式按只歹、按赤台等颇易于与一个完全不同的人名额勒只吉歹（e1chigidei译吉鸭子）的异写相混淆因为由于中间音节的颚音弱化（即e1chigidei＞e1chi‘idehi＞e1chidei）后者也可以用按只歹来写音。

按赤台之后合赤温后王先后由察忽剌、忽剌忽儿、哈丹、胜纳哈儿继任。但是据《元史·世祖纪》至元二十年（1273）三月“诸王胜纳合儿设王府官三员”。二十四年十月桑哥奏：“诸王胜纳合儿印文曰‘皇侄贵宗之宝”宝非人臣所宜用因其分地改为‘济南王印’为宜。”是则胜纳合儿曾由元廷赐印、设王府官似乎他在哈丹在世时即为合赤温后王。因此哈丹很可能只是合赤温系的一名一般诸王没有当过本兀鲁思汗1。

至元二十四年（1287）斡赤斤后王乃颜与哈丹等人举兵称叛。他们曾约当时在岭北戍军中的胜纳哈儿一同举事。胜纳哈儿欲以邀约岭北元军大将朵儿朵哈赴会之计将他拘捕因被土土哈察觉而不克成功。元廷命胜纳哈儿入京面觐。土土哈率军长途奔袭廓清漠北“中央兀鲁思”的东部遂将叛乱规模限制在大兴安岭西麓草原及辽东地区。

五月忽必烈下诏亲征乃颜。这时哈丹与乃颜一起盘踞在连接大兴安岭东、西两麓的战略要隘遣别军四出作战。六月元军进至哈儿哈河流域。哈丹率万人出战被元军前锋玉哇失击退。不久叛军主力在不里古都伯塔哈（在哈尔哈河与诺木尔根河交汇处三角地带）被元军战败乃颜出逃被俘。哈丹退至那兀江（今嫩江）上游附近迫于元军追击出降。元军南还复叛从那兀江一带四出抄掠与进征元军胶着相峙多月。

二十五年春哈丹乘诸王火鲁火孙在辽东比邻地区复叛渡那兀江大举南下。元军由皇孙铁穆耳、大将玉昔帖木儿统率与哈丹等部在贵烈河（今归流河）、托吾儿河（今洮儿河）一线会战。哈丹大败后退回那兀江。元军乘胜追击远至黑龙江两岸虽使哈丹溃不成军终不能将他擒获。

二十七年哈丹乘辽西地震复出不克得逞遂率残部东南走欲向高丽方面移动。夏秋两季叛军一直游动于从合兰河（今图们江）到宋瓦江（今松花江）上游诸水的山地间。入冬后哈丹再渡合兰水先后至海阳（今朝鲜吉州）、双城（今朝鲜承兴）一带接着又陷和州（今朝鲜通州）、登州（今朝鲜安边）。高丽军队多次出战不能胜之。自是年底起元廷几次派军队进入高丽追击哈丹。

二十八年正月哈丹进至交州道（今韩国江原南道）失利退走。三月欲逼攻王京（今朝鲜开城）被高丽军队和元援兵合力击退。五月元追军与哈丹战于禅定州、青州（今朝鲜北青一带）叛军大败哈丹与其子老的溃围遁去。老的终为元军捕杀哈丹下落不明。东道诸王之叛在翌年亦被完全平定。

1见屠寄：《蒙兀儿史纪》卷二二《合赤温传》。又从胜纳哈儿的印文“皇侄贵宗之宝”看他应比忽必烈低一辈乃按赤台之孙。《元史·宗室世系表》及拉施都丁书所记某世系恐怕不大可靠。第三节铁木格斡赤斤（附塔察儿）

早年事迹铁木格斡赤斤（u）成吉思汗幼弟。据《元temgeot&&朝秘史》他比成吉思汗小六岁故当生于1168年。铁木格为当日常见的蒙古男子人名同时代汉译又作忒木哥、忒没哥等；斡赤斤是称号又有斡惕赤斤、窝嗔、斡辰、斡陈等异写其中是突厥语借&&ot词译言“灶火”、“炉灶”；译言“（可汗）子弟”。是则斡赤斤一词意谓“守灶火之子”。按蒙古旧俗子女成人后各携一份家产分户另立惟幼子留在父母身边将来由他继承家业。故多称守产幼子为斡赤斤。元代史料经常仅以斡赤斤称成吉思汗幼弟而不名之。大概就因为他经常以幼弟身份据守老营也许还要加上他生性懒散“早行睡的晚行起的”（《元朝秘史》第195节）在成吉思汗统一漠北的早期军事活动中似乎难得见到他的行踪。

12o4年铁木真得到乃蛮太阳罕部将要进攻他们的消息即在驻夏地帖麦该川（在洮儿河上游支流特们河流域）召集忽里台大会商讨对策。部下中有人主张待秋来马肥时再出兵。斡赤斤竭力反对以“骟马正瘦”为推辞贻误战机愤然宣布：“我的骟马每肥每有。这般言语（按指太阳罕等人轻侮蒙古部的言辞）听着如何可坐？”（《元朝秘史》第19o节）铁木真异母弟别里古台也力主乘乃蛮不备主动出击。铁木真遂决意及时进兵。在与太阳罕部进行的纳忽昆山决战中斡赤斤受命负责统带供铁木真阵前替换骑乘的从马。按蒙古旧制凡“亲御上马”之职“国法常以心腹”（《元史·别里古台传》）。可见斡赤斤受铁木真宠信之深。

12o6年铁木真统一蒙古诸部称成吉思汗。按千户一百户体制编组起来的全蒙古百姓连同他们的牧地按当时蒙古社会的制度被分配给成吉思汗兄弟、子弟等组成的黄金家族的各个成员。据《世界征服者史》斡赤斤与他的母亲诃额伦一起分得一万户游牧民；据《史集》则斡赤斤分得五千户诃额伦分得三千户。因为诃额伦死后这三千户仍由守产的幼子斡赤斤继承所以实际上他总共分得八千户至于他最初的营盘在哪里今已不得详考。

成吉思汗建国初期晃豁坛氏出身的阔阔出是一个很有势力的萨满术士传人被称为帖卜腾格理（teb-ei译言“告天人”）。阔阔出的父亲蒙力克很早就投靠铁木真后来又成为铁木真寡母诃额伦的后夫被铁木真称为额赤格（echige译言父亲）；阔阔出本人曾经代“蒙克腾格理”（eri译言“长生天”）立言授予铁木真统治全蒙古游牧民的权力。蒙力克父子建国时受命统率着一个千户的本部族人众1。帖卜腾格理却不满足继续收罗其他千户的游牧民。连斡赤斤的份民也有一些跑去投靠他。斡赤斤派人到阔阔出处要求收回走失的份民结果经受一番侮辱后被逐回。斡赤斤亲自前往交涉也被迫对阔阔出下跪悔过；事后他到成吉思汗前哭诉。在蒙力克父子奉命来见成吉思汗时斡赤斤和经他事先布置的三个力士1《元朝秘史》载录的九十五千户那颜中包括蒙力克的一个儿子脱栾扯儿必。据《史集》则这家人共统率三个千户或许是从12o6年时一个千户分解而成的。

根据成吉思汗的授意当场打死阔阔出。从此“蒙力克父子每的气势遂消减了”（《元朝秘史》第246节）。斡赤斤由此也巩固了自己在铁木真诸弟中最受兄长宠爱的地位。

从1211年起成吉思汗统兵南下攻金。1213年秋季蒙古分兵三路大举扫荡中原诸州县斡赤斤与合撒儿一起领左军破蓟州（今河北蓟县）、滦州（今河北滦县）、平州（今河北卢龙）及辽西诸郡。这次战役以后蒙古巩固了对长城以外松漠地带的占领。因此翌年弘吉剌、兀鲁、忙兀、札剌亦儿和亦乞列思五投下的营幕地被迁至漠南草原。与此同时成吉思汗诸弟的份地则全都调整到蒙古高原的东半部称为左手诸王或东道诸王。斡赤斤的份地“位于蒙古遥远的东北角在他们的那一边再也没有蒙古部落了”1。所指的地区当即今大兴安岭西麓、海拉尔河以南到哈拉哈河流域的大片地区。1221年长春真人邱处机奉召西行觐见正在西域作战的成吉思汗；途中曾参拜斡赤斤的大营。邱处机的行经路线是：“渡河（按即哈拉哈河）北行三日。四月朔至斡辰（按即斡赤斤）大王帐下。七日见。”复自斡赤斤大帐西行五日乃至呼伦湖。据此推测当时斡赤斤的大营盘大致可以确定在今新巴尔虎左旗之东的辉河畔2。

从幼子守产到争夺汗位的失败成吉思汗西征时期斡赤斤以幼弟身份留守漠北。当时全权负责经略中原汉地的木华黎名义上也在他节制之下。汉文史料称“皇弟斡真那颜统治中原”3；穆斯林史料中提到“他（按指成吉思汗）把契丹境内的土地分给他的兄弟斡赤斤那颜及几个孙子”1。这些记载实际上反映的正是此种历史情况。

蒙古和高丽的初期关系是在成吉思汗西征期间开始展起来。留守漠北的斡赤斤因为自己的份地靠近东北对于向高丽展势力表现出较大的兴趣。在这一时期他几次三番颁“皇太弟国书”到高丽招谕或“趣其贡献”或“察其纳款之实”。稍后几代的斡赤斤后王也往往持有相同的倾向。

成吉思汗晚年对斡赤斤的信任程度似乎有所减退。但成吉思汗死后斡赤斤仍然与拖雷、察合台一起作为最有资格的推戴新大汗的诸王在大朝会上主持了窝阔台登上汗位的典礼。根据拉施都丁的描写“察合台、拖雷和斡赤斤分别护持着窝阔台的右手、左手和腰部把他扶上了合罕的大位”2。

窝阔台在位期间未见斡赤斤参加南下攻金或出征西域的有关材料。这时候他的势力显然已经逾越大兴安岭扩展到山岭东麓草原乃至松嫩河川地区。因此当时南宋方面有关蒙古的情报说：“其头顶分戍则斡真之兵1《史集》第1卷第二分册页72。

2参见陈得芝：《邱处机》《中国地理学家评传》。另据《史集》斡赤斤后王塔察儿的营幕地在位于哈剌哈河流域的建忒该山区斡儿河畔。也许这是斡赤斤的另一处大帐所在。3黄溍：《合剌普华神道碑》《黄金华集》卷二五。

1《世界征服者史》上册页45。

2《史集》第2卷页3o。

在辽东。”（《蒙鞑备录》）大约半个世纪之后忙兀部贵族博罗欢提到东部草原诸王及投下的营幕地时说道：“昔太祖分封东诸侯其地与户臣皆知之。以二十为率乃颜（按指斡赤斤后王）得其九忙兀、兀鲁、札剌儿、弘吉剌、亦乞烈思五诸侯得其十一。”（《元史·博罗欢传》）博罗欢在这里完全撇开合撒儿、合赤温、别里古台等其他“东诸侯”不提表明他的这番话指的只是“东诸侯”在漠南草地和大兴安岭东麓的驻牧形势而并不涉及漠北蒙古本部的份地分配情况。博罗欢的话又表明到至元中叶今洮儿河流域及其以北已经被人认为是斡赤斤后王理所当然的份地。惟此种情势似不始于“昔太祖分封东诸侯”时大体上应是窝阔台时期斡赤斤势力扩张的结果。由于斡赤斤系后王在辽东占有大片份地因此终元之世他们在辽东政局中一直扮演着十分重要的角色。

1236年窝阔台在灭金并且复括中州户口的基础上以中原诸州民户分赐诸王勋臣。斡赤斤分得益都路及平、滦二州作为自己在华北的份地。上述地区居民总户数凡六万二千一百五十六户。他的份民在东西道诸王中仅次于窝阔台自己的儿子贵由和成吉思汗幼子拖雷位下的户数。

1241年窝阔台死。其子贵由及蒙哥先已奉召从西征途中东返但还未到达蒙古。皇后脱列哥那临朝称制谋以滥行赏赐邀取宗亲和大臣的拥护朝政混乱。斡赤斤欲乘人心浮动夺取汗位遂率大军从自己的兀鲁思趋向汗庭。脱列哥那闻讯后遣使质问同时打算西迁以避其锋。斡赤斤临事迟疑又闻贵由引军回朝已至叶迷立于是很快撤回自己的份地。1246年贵由汗即位宴饮一月后即委任蒙哥与术赤之子斡儿答审理这一起未遂的篡位事件正在参加忽里台大会的斡赤斤受审后被处死。

塔察儿塔察儿（taghabsp;年斡赤斤因篡夺汗位事件被处死。时只不干已死塔察儿尚未成年其同父异母兄帖木迭儿欲废嫡自立。斡赤斤藩府王傅撒吉思等人火驰告汗庭。摄政的乃马真太后脱列哥那遂定议“皇太弟玺”授予塔察儿由他继任斡赤斤兀鲁思汗1。执掌斡赤斤兀鲁思的最初几年塔察儿并没有在当时的政治史上留下多少记录。这可能是因为他还年幼望轻同时也多少与斡赤斤谋叛事件留下的消极影响有关。贵由汗去世以后塔察儿站在拔都一边支持拖雷的儿子蒙哥为大汗。尽管这样塔察儿在蒙哥即位大会上仍远不如斡赤斤在窝阔台即位大会上那样地位显赫。

斡赤斤后王逐渐恢复从前曾经享有过的威望是在蒙哥时代。1257年春蒙哥汗因猜忌皇弟忽必烈在中原汉地收揽民心将不利于己派亲信到汉地钩考并收回忽必烈节制汉地军事的权力。他新委任的汉地军事统帅正是塔察儿。是年秋塔察儿率诸军进围樊城适值霖雨连月攻城失利被迫班师。冬天忽必烈到漠北入觐与蒙哥释憾两人重议分道攻守的战略“以明年为期”。翌年春蒙哥命忽必烈统左翼诸路蒙古、汉军征鄂自将右翼由西蜀攻宋。塔察儿率部加入右翼曾在冬天“略地至江而还并1《元史·撒吉思传》。按传文中塔察儿庶兄之名作“脱帖”当即《元史》卷一o七《宗室世系表》中的帖木迭儿的异写。帖木迭儿系庶子故在世系表中列名于塔察儿之后。会于行在所”（《元史·宪宗纪》）。

1259年蒙哥在四川前线因伤染疾死去。塔察儿当随右翼征宋军班师。

在紧接着爆的阿里不哥与忽必烈的汗位之争中西道诸兀鲁思后王大都倾向于支持留守漠北大营的阿里不哥。忽必烈欲夺得汗位经济上依靠的是汉地的人力财力；政治上则主要依靠东道诸王的支持羽毛渐丰的塔察儿这时就成为忽必烈的要争取对象。除了在塔察儿袭爵为王时曾立下汗马功劳的撒吉思“力言宜协心推戴世祖”外（《元史·撒吉思传》）忽必烈又派亲信廉希宪专程“赐塔察儿饮膳”。廉希宪在塔察儿面前盛赞忽必烈“圣德神功天顺人归”而后力劝塔察儿说：“大王位属为尊。若至开平当推戴无为他人所先”1。到开平大朝会时塔察儿果然率先向忽必烈上书劝进。集议之初“诸侯王议未一”。忽必烈遂当众公布塔察儿的劝进书“书出而决”2。中统三年七月忽必烈专门下诏给塔察儿益都平州封邑岁赋金帛并以诸王白虎（塔察儿叔父）、袭剌门（塔察儿庶侄帖木迭儿子）所属民户、人匠、岁赋一并转赐塔察儿。这种特别恩宠当即是对塔察儿在关键时刻曾全力支持忽必烈的回报。