002.淮南市（1/2）

宝哥哥点头解释道这个倒斗就好比是做文章有人能够写出来有人写不出来同样的倒斗也是这样一千个人挖不了的坟说不定有人几分钟就能够挖开了。

这种事情一靠运气二靠天份没有什么好说的反正我们眼下是没有什么多余的线索跑去那里看看也好。

我一想也是这么回事反正死马当成活马医就算是真的什么都找不到的话我们就当做是去旅游好了。

既然做了决定我们也就不再犹豫直接打点了行当就坐着飞机向着淮南飞去。

虽然说这次飞机上的空姐依然都是无比的水灵不过可能是心情的关系吧别说是我就连宝哥哥都少了调戏他们的心情。

到了淮南之后我们也不多做停留先是给张静挂了一个电话得知她得在后天才能够到达淮南之后我们一下子就无聊起来了。

随便的找了一个旅店住了进去之后我和宝哥哥就开始在大街小巷闲逛好在淮南这个地方算得上是一个人间福地我们便逛边吃倒也没有觉得多无聊。

实话淮南的小吃真的可以算得上是天下一绝比如说牛肉汤吧滚着牛骨汤的大铁锅四周浮着耀眼的红辣椒。薄薄的牛肉片嫩黄的豆饼软滑的粉丝用大漏勺浸在喷香的汤锅里一滚加上芫荽蒜苗。浓香扑鼻！

再比如说胡辣汤装的容器很有特色是个巨大地铝皮壶有长长的壶嘴用木塞塞住。吃的时候就倒一碗出来稠稠的。像浙江地区的沃豆腐但是是不加酱油的。里面加了面筋千张丝海带丝花生仁等等东西口味不一样地卖家加的东西也会有点不一样。吃的时候加点辣呼噜噜喝下去非常过瘾不过据说要注意。可不能老用调羹搅和它会谢掉的谢掉以后就像水一样。就不好吃了！

总的来说我们在淮南还是吃得很舒服就这样在闲逛中一天很快就过去了第二天的时候我们为了张静到来之后不会全无准备就只能开始查找了一点关于淮南王的资料。

虽然在山中山地时候我隐约想起了一点东西来。但是其实比起历史资料来说。那些东西却又是残缺不全地。

我们专门去了淮南王纪念馆。和一个很水灵地小姑娘聊了一阵之后。才了解多了一些事情。

淮南王墓位于寿县城北地八公山南麓。这里也就是豆腐地祥地。为什么要叫八公山呢?是因为汉淮南王刘安与八公在此炼丹而得名。八公山又名淝陵山。因山下有一条滚滚西去地淝河。此山还有一个鲜为人知地名字“丛桂山”。丛桂山之名来源于刘安《招隐士》一文中“桂树丛生兮山之幽”。在淮南王墓东约一里多路。有一口“淮王丹井”。相传就是淮南王炼丹地地方。

淮南王刘安(公元前179一122年)。汉高祖刘邦之孙。刘长之子。袭父荫封淮南王。《汉书.淮南王安传》称“好书鼓琴。不喜弋猎狗马骋驰”。“招致宾客方术之土数午人”。据葛洪之《神仙传》记载：刘安好仙乐道。一天有八位老人来见他。自称仙人。有长生不老之术。门人闻之哈哈大笑说：“你们八人须眉尽白。老态龙钟。那会有什么长生不老之术。”八人便摇身一变返老还童。门人见了大惊。连忙报于淮南王刘安。刘安闻之大喜。倒履相迎。相邀入内。待若上宾。八公授刘安《丹经》三十六卷。相与炼丹数年。丹成之日。登山大祭。白日飞井。余下地丹药鸡犬食之亦随之升天。这也是一人得道鸡犬升天地典故。

不过。按照历史记载。其实刘安并未升天。他死后就葬在这八公山麓地淮南王墓之中。至于真相到底是怎样就没人知道了。

只是这个老家伙倒是做了一件很搞笑地事情。那就是炼丹炼成了。豆腐原名“淮南术”、“黎其”、“来其”。五代时始称豆腐。正宗地八公山豆腐。洁白细嫩。滑而不腻。鲜嫩味美。营养丰富。烩、炸、炖、煮、拌均可。热汤入盆。块浮汤上。谓之“漂汤”；汤呈乳白色。谓之“奶汤”；鲜如鱼汁。谓之“鲜汤”；素称三绝。今之寿县入公山乡有豆腐乡之称。仅大泉一村就有四百多户磨制豆腐。每日清晨。车装肩挑销售于寿县城关和淮南市等地。

还有一件值得一提的是《淮南子》一书《淮南子》一书为淮南王召集众宾客合著地书中涉及到天文、地理、政史、音律、术数洋洋洒洒二十余万言。高诱在《淮南子.序》中称“事物之类无所不戴”《淮南子》一书主要是以道家的自然天道观为中心综合了先秦道、法、阴阳等各家学说他认为道是“高不可及深不可测”的在政治上主张无为而治提出了“苟利于民不必法古；苟属于事不必循旧”的政治观点《淮南子》一书还保存了丰富的先秦文献资料。有很多久已失传的战国诸子书籍还能在《淮南子》一书中的引文里见其片断。

淮南王墓现存清代同治年间安徽巡抚吴坤修书丹的墓碑一块。1989年寿县人民政府拔款修复了淮南王墓修复后的淮南王墓墓型为覆斗式占地面积三千三百六十平方米并修了墓道、台阶、花池栽植了花木和碑刻了筒介。1992年又刻了“豆腐样地”和“豆腐史简介”碑。游人到此即可观看今日之景物又可思古之幽情。抚古追今流连忘返。

这段传说加历史小姑娘说起来那个熟悉就好像是预先不知道说了多少次地一样说完了之后她看我们不像是来参观的人就开始忽悠我们买纪念品。