玉器（1/2）

中国古玉器大致可分为礼乐器、仪仗器、丧葬器、佩饰、工具、生活用器、陈设器、杂器等八大类。在这几类玉器中除了玉礼器几千年来品种变化不大外其他几类都随时代的不同而生了品种的变化。

（一）礼乐类

在祭祀、朝享、交聘、军旅等礼仪活动中使用的一些器物被赋予了特殊的意义即所谓藏礼于器。

有些玉器直到清代晚期也依然作为重要的礼器。据《周礼.大宗伯》中载：“以玉作六器以礼天地四方以苍壁礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白虎礼西方以玄璜礼北方。”壁、琮、圭、璋、璜六种玉器即是所谓的礼乐器。此外瑗、环、珑等也曾有不同时期作过礼器。

（二）仪仗类

又称玉兵器主要有玉戈、玉刀、玉戚、玉、牙璋、玉斧等。这些器形本源于实用器主要出现于商、周两代以商前期最为突出。春秋战国乃至以后的时代除仿古玉器中有少量的作品外这几中器物均很少见到。大多无使用痕迹而主要为仪仗用器。

（三）丧葬类

简称葬玉。古代的人们由于受鬼神观念和宗教思想的影响相信人死亡后灵魂便会到另外一个世界。为了灵魂永存人们认为玉能保护死者的尸体。从战国时起逐渐形成了一套丧葬用玉的制度。这里葬玉是专指为保存尸体而琢制的随葬玉器。历史上用过的葬玉主要的瞑目（包括面具、眼帘和眉）、玉、玉握、玉塞、玉衣等。

（四）是指人身佩玉其内容十分庞杂主要有头饰、耳饰、项饰、手饰、身饰之分

玉佩饰产生于原始社会。许多器形较小的板状体器身有穿孔的各形器物都被认为是佩饰主要有：玉、玉人、玉龙、玉耳、玉、玉及各种玉佩、玉坠等。

（五）生产工具

主要见于新石器时代和青铜时代。随着青铜冶铸业的繁荣和铁器的出现以玉材琢成的生产工具逐步消失。玉工具有斧、、箭、镞、斤、凿、刀等与青铜工具的形制没有什么差异。在殷墟妇好墓、三星堆祭祀坑、江西新干大墓等处都出土有大量的玉制工具。

（六）生活用具类

即玉制器皿。最早见于商代哪玉簋。战国秦汉时玉角杯、玉卮、玉奁、玉灯、玉羽觞等也较常见。唐宋以后玉杯、玉碗、玉瓶大量出现餐具、文具、酒具等品种激增仿古玉器皿在此后开始制作。到了清代玉器皿的品种及数量均达到鼎盛。

（七）陈设类

主要是玉山子、玉屏风、玉兽等器物以清代最多见。商周时一些无穿孔的小件圆雕玉器也可能是玉陈设。一些仿古的玉器皿也多用作陈设。[ ]此外文房用具如笔筒、书镇、笔架等均用玉材制成。

（八）即指不能归入以上几类的器物较常见的有钩、如意、璇玑、刚卯、玉带、玉剑饰等。中国传统的玉器在几千年的展进程中绝大多数都随着时代的变化而演变无论是品种还是形制只有少数几种较为稳定。贰古玉名称玉圭

古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形上尖下方也作“珪”。形制大小因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有现。

玉笏

上朝时所执的玉制手板。即“珽”。《礼记·玉藻》：“笏：天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹。”注：“球美玉也。”

镇圭

古代朝聘所用的信物王执镇圭为六端之一。也作“镇圭”。《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。”注：“镇安也所以安四方。镇圭者盖以四镇之山为瑑饰圭长尺有二寸。”

命圭

帝王授给大臣的玉圭。《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注：“诸侯即位天子赐之命圭为端。”《周礼·考工记·玉人》：“命圭九寸谓之桓圭公守之；命圭五寸谓之信圭侯守之；命圭七寸谓之躬圭伯守之。”

谷圭

古玉器名。古代诸侯用以讲和或聘女的玉制礼器。又称“谷璧”。《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难以聘女。”注：“谷善也其饰若粟文然。”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。”

圭璧

“圭”亦作“珪”。古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。”郑玄注引郑司农云：“以圭璧见于王。”《后汉书·明帝纪》：“亲执圭璧恭祀天地。”

土圭

古代玉器。用以测日影、四时、土地。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法测土深正日景（影）以求地中。”又《春官·典瑞》：“土圭以致四时日月封国则以土地。”

古玉器名。也有用琉璃制的。扁圆形正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸天子礼天之器。诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色盖璧形圆象天苍象天之色。谷璧子所执饰谷纹取养人之义。薄璧男所执瑑饰为蒲形蒲为席取安人之义。三者统称为“拱璧”因皆须两手拱执。另有一种系璧形较小为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有多光素无纹饰器形比较简单。商周时代的璧厚薄不匀形制也不规整内外大多不够圆。春秋战国时璧则相当规整并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格雕工比较精细。汉以后至宋、元时玉雕不多见。明、清时又兴盛出现大量仿古制品璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用的礼器不同时代和不同情况下也有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧上有小孔就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。璧在汉墓中现很多常放在死者胸部或背部有的放在棺椁之间甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。玉璧用途很复杂。大致可分以下几类。一为祭器用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系；四做砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。

古玉器名。大孔的璧。《尔雅·释器》：“好倍肉谓之瑗。”郭璞注：“瑗孔大而边小。”

玉琥

古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器,称“琥”。夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文认为：“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名前加‘虎纹’二字。至于虎形玉器有孔的可称虎形玉佩无孔的当为玩器或陈列品可称玉虎”。

玉虎

雕成虎形的玉器即“琥”。《拾遗记·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻画之形何得飞走？’使以淳漆各点两玉虎一眼睛旬日则失之不知所在。”参见“玉琥”。

古玉器名。玉饰品杂佩上部的横玉。形似磬而小或上有折角用于璧环之上。

古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅·释器》:“肉好若一谓之环。”郭璞注：“肉,边;好,孔。”邢疏：“边、孔适等若一者名环。”玉制的环。古时用作佩饰。《宋史·舆服志三》：“衮冕之制......小授三结玉环三。”又：“后妃之服小授三间施玉环三。”《晋书·周访传》：“访大怒。敦手譬释并遗玉环玉碗以申厚意。”