第六章 苗歌传情（2/2）

哪个少女不怀春哪个少女不多情。湘女多情天下皆知。秀秀自然也不能身免。

这日又到了山江苗寨赶集的日子这在苗族的生活里是很重要的日子。从那次赶集后田大叔不再约束秀秀出去所以今天秀秀又是一番盛装高兴的像个百灵鸟叽叽喳喳个不停。田大叔望向她的眼神尽是一片宠溺。

又来到这个没有多大变化的集市上田大叔依然是让齐南带着秀秀闲逛他独自去忙活他的事情去了。正行走间一阵不大的歌声传来齐南凝神听去原来是一群苗族的年轻人在镇边的公路旁对歌。

苗族有语言而无文字苗歌在文化生活中起着重要作用阅世千古而日益展。苗家人人爱唱歌每逢“四月八”、“六月六”、“赶集”等喜庆吉日各山寨的歌朋歌友男女青年从四面八方赶向歌场对歌、盘歌、教歌、听歌。以歌交友以歌传情。苗歌分格律体和自由体两种每组歌都有个引子称“起莎”苗歌讲究韵律和声调协调语言储蓄精炼旋律优美动人。尤其苗族情歌善于抒感情内容丰富给人以强的艺术感染力。

很久以来苗族两年皆为自由恋爱父母一般不干涉。苗族男女恋爱多在赶场或喜庆节日相会又称为“赶边边场”。苗族青年在恋爱中喜爱结成小群体以能歌善言者与群体之。群体经常性活动是练唱情歌学讲情话。因为一旦“幽会”对输了歌就会遭对方“冷眼”。每逢赶集或重大节日他们就来到场中或场边游弋一旦相中理想的异性男方就千方百计打探对方何寨何姓氏（苗族有同姓不婚姨婊不婚的族规）待散场后便追赶在女群体后用挑逗性的歌声进行试探若女方友好答歌则尾直至约好相会日期。为了赢得对方的信任和尊重双方群体不断通过在墟场院和节日中相会尽力用歌声倾吐对对方的爱慕之情并借此将自己的知识、才能、技术和品格充分表达出来。充分交往之后群体逐渐转化为一对对的恋人对对情侣在月光下轻歌抒情在绿树丛中依偎亲热……通过密切交往造就新婚家庭的雏形。

秀秀激动的拉着齐南的手就小跑过去看样子她也是期待已久。齐南苦笑一声陪秀秀一起走过去。