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第三十六章 得到与失去(1/2)

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“语文和数学就象这里的五行功法,是基础学科,应用广泛,不能不学,并且自己已经主修了《五行真经》;生物学对应的就是炼丹术,摆弄些花花草草,利用动物的内丹和精血等;至于化学,与阵法、符术靠得近些,同样要对元素本质进行深刻的了解,运用它们的变化和组合。”

“嗯,就这样选择,在以后的岁月里好好修炼它们,把未圆的梦在修仙世界里延续下去。”

凌云不管是否真的喜爱炼丹术,或是有阵法、符术的天赋,就牵强附会,爱屋及乌,为经后的修真方向做出选择。

俗话说,有了方向就有了主心骨。可是此时,凌云并没有高兴,反倒有些失落,有些伤感。因为知道,在经后的修真路上,必将错过许多美妙的事物,同时,也将饱览另外一番动人的风景。

“当你得到白昼的朗朗晴空,在明媚的阳光下,坦坦荡荡,把自己的爱意毫无保留地呈现给爱人,像溪水一样清澈见底;必将失去黑夜的璀璨星空,在皎洁的月色下,朦朦胧胧,绵绵细语,卿卿我我,婉约引诱情人互诉衷情,像泥塘一样越陷越深。[ ]”

“不要为得到的欢欣鼓舞,也无须为失去的黯然伤神,得到多少,必将失去多少,最重要的是要珍惜已有的,失去的也就值得了。”想到这里,凌云立即收拾心情,一扫脸上的惆怅。

依依不舍,看着手中精心挑选,准备将来修炼的功法玉简。其中,有两个玉简很特别,并引起凌云强烈的好奇,从中,也能细细体会其中的得与失。

一门叫《固若金汤》,是一门附助修炼的功法,修炼这门功法后,可以使体内的灵力和精气固若金汤,不再向外界泻漏一丝一毫,全部炼化,从而大大提高修炼度。

筑基修为以下的修士,灵力和精气或多或少会外泻,修为越高,外泻的灵力和精气就越多,用神识就能感应,从而辨别其修为高低。至于结丹过后,法力凝聚,修士需用特殊法术才能识破其修为。

但是,倘若修炼《固若金汤》这种功法,也能达到结丹期的效果。

所以,许多筑基期修士修炼此类功法,倚仗别人看不清其修为,伪装成结丹期修士,狐假虎威,招摇撞骗。

虽然修炼这门功法有许多好处,但是,它有一个致命的缺陷,修炼此法后,身体产生的精气将被立即炼化,成为一位不能生儿育女之人。

玉简里面,傅老鬼也为这门功法做了注释:此功法适合心志坚定,清心寡欲,诚心向道的苦修之士。此功法为“绝情宗”的镇宗神功《太上忘情玄极经》的入门功法,修炼此经的后续功法,应该能破除不能生育的缺陷。可惜,此宗高手众多,宗内高层修士大都意志坚定,不为外物所惑,费尽心机也没能得到此法,甚感遗憾。

“多好的功法,可惜了了。刚到这个星球时,虽然每天吸收大量的天地灵气,可几乎保留不住,每天精气外泻,如果那时获得此法,会不会修炼此功呢?”

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