第七十三章 鲜卑寇边(九)(2/2)
布度根听完王射的话,臣,布度根,多谢大将军,请大将军转告你们的皇帝,布度根以后每年一定会派人进贡的。
王射道,好了,本将一定会把此话待到,你先去洗漱一下,等会本将会派人叫你赴宴的。
布度根听完王射的话道,多谢大将军,小王,这就去洗漱。说完便在王射的亲卫“押送”下离开了。
等布度根走后,刘虞道,大将军,你说幽州一年四季互市,大将军你难道不怕鲜卑人富有了,会再次入侵幽州吗?我们这岂不是养虎为患啊。
王射未说话,荀攸上前一步道,刘使君,何其糊涂啊。你想若是等布度根回去,鲜卑各族肯定会起内乱,这一乱卡可不是一时半会能解决的,况且我们又不是只帮布度根他们,我们等谁弱了,便偷偷地在暗地里帮他一把,这样鲜卑的内乱就会持下去,那是就算他们富有了,也无人会打起我们的注意啊,他们人人自危,怎么可能会入侵我大汉呢?
王射听荀攸讲完道,不错,公达。说的不错,本将正想找少宗伯商量这件事呢?我们可不是“养虎为患”啊。我们是“坐山观虎斗”,等他们斗得差不多了,我们再给他们加把火,最好让他们灭族,这样我们就少了一个大患。对了,少宗伯,听说,你对乌丸的丘力居有救命之恩,我看不如你写一封信,劝丘力居退兵,若是他不退兵,本将再带人往右北平援助公孙瓒中郎将。
刘虞道,不错,本官对丘力居有救命之恩,我这就去写信让丘力居退兵。若是他不退兵,大将军,再带人围剿他吧,本官相信,他看到本官的信,一定会退兵的。
王射道,那就好,若是他知难而退更好,若是不退,就别怪本将不客气了,本将让他有来无回,说话的气势连刘虞都被镇住了。
刘虞道,大将军,本官,这就去写信,请大将军放心,本官一定会劝丘力居退兵的。说完便带人离开了。
田畴想随刘虞一起离开,王射叫住了他,田畴便留了下来,王射道,子泰,可知本将为何让你留下?
田畴思考了一会道,大将军,莫非是鲜卑的事,才让属下留下的。
王射道,你只猜对一半,不仅是鲜卑,还有乌丸,这二族不除,本将寝食难安啊,这两族近些年展迅,再加上匈奴已经北迁,他们在草原已经没有了对手,本将害怕他们日益做大,这才不得不留下你。
田畴道,大将军,不是已经想好对付鲜卑人的办法吗?
王射道,子泰,我们现在只是空想,一切都可能有变数啊,即使鲜卑被灭,乌丸人还在,乌丸人,子泰,不陌生吧,还请子泰给本将讲讲乌丸人的事。
田畴道,回禀大将军,乌丸东胡盛时,与鲜卑同为其重要成员。秦汉之际,活动于饶乐水一带。东邻挹娄、夫余、高句丽等,西连匈奴,南与幽州刺史所部相接,鲜卑居北,乌桓居南。汉高祖元年,东胡被匈奴冒顿单于击破,部众离散,乌桓一支逃至乌桓山“因以为号”。但乌丸之名,战国时已出现,《史记?货殖列传》曾指出:“夫燕亦勃、碣之间二都会也……北邻乌桓、夫余,东缩秽貉、朝鲜、真番之利。”有的学者认为乌桓初为部落大人之名,后来引申为部落之名。另一种说法,认为乌桓、鲜卑不是因山得名,而是以族名转为山名,后又有乌丸川等。
自匈奴击破东胡后,乌桓势孤力单,故役属于匈奴。匈奴单于每岁向乌桓征收牲畜、皮革,若逾时不交,便没收其妻子为奴婢。汉武帝元狩四年,汉将霍去病击破匈奴左地,因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡塞外,为汉侦察匈奴动静,并在幽州置护乌桓校尉,监领乌桓,使不得与匈奴通。
王莽执政,令乌桓不再向匈奴缴纳皮布税,匈奴遂劫掠乌桓人畜。王莽又驱乌桓攻匈奴,以乌桓妻子为质,以杀戮为威,乌桓遂降匈奴。
东汉初,乌桓常与匈奴联兵扰乱代郡以东各地。建武二十一年,汉将马援率军往讨,不胜。次年,匈奴内乱,且遭旱灾蝗祸,乌桓又乘机攻击之,匈奴转徙漠北。汉光武帝刘秀乃以金、帛贿赂乌桓大人。二十五年,辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人降汉,贡奴婢、牛马及虎豹、貂皮等。汉乃封其渠帅、大人共八十一人为王侯、君长,许其内迁,使驻牧于辽东属国、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代、雁门、太原、朔方十郡鄣塞之内。并置乌桓校尉于上谷宁城,掌赏赐、质子、关市诸事。经汉明帝、汉章帝、汉和帝三世,汉与乌桓相安无事。
乌桓是以畜牧业为主,辅以弋猎、农耕的古代民族。史称其“俗喜骑射,弋猎禽兽为事。随水草放牧,居无常处。以穹庐为舍,东开向日。食肉饮酪,以毛毳为衣”。畜牧业颇达,马、牛、羊甚多,因此,不仅是其衣食的来源,同时,婚嫁也皆以马、牛、羊为“聘币”,人亡则取死者生前所乘之马烧以殉葬,若仇杀,也可出马、牛、羊以赎死。并用牛、羊祭祀鬼神、天地、日月星辰、山川及先大人有健名者,毕皆烧之。同时,马、牛、羊及皮货还作为匈奴交纳的贡税及向汉朝贡或互市之物,成为交战双方的主要掠夺品。
乌桓人兼营农业,在进入西拉木伦河流域后,乌桓人逐渐定居下来,兼事一些农业。史称其“俗识鸟兽孕乳,时以四节,耕种常用布谷鸣为候。地宜青穄、东墙,东墙似蓬草,实如葵子,至十月熟。能作白酒,而不知作麴蘖。米常仰中国”。穄即糜子。东墙,也叫沙蓬,植株可作饲料,果实可榨油或食用。。但在塞外时期,他们仍以畜牧为主。东汉建武二十五年,迁入沿边诸郡塞内后,对“招来种人给其衣食”的乌桓部众展农业提供了一定条件。
乌桓俗贵少贱老。怒杀父兄,不以为有罪,然不害其母,因母有族类;而父兄以己为种,故无人过问。血族复仇之风颇盛。
乌桓人髡头,女子至嫁时才蓄头,分为髻,戴一种桦皮制的高帽子,称为句决。男子娶妻,皆先私通,略其女去,半年百日后,始遣媒送马、羊、牛为聘;婿随妻归,服役二年后,妻家才厚遣其女回夫家。部落内,除战争外,一切皆从妇女之计。父兄死,妻后母,报寡嫂;寡嫂之小叔死,小叔之子可以伯母为妻;小叔若无子,再轮及其他伯叔。
乌桓人土葬,用棺。葬时亲旧环坐,两人诵咒文,杀一肥犬及死者生前所乘马,烧衣物、服饰,歌舞、哭泣相送。
现如今的乌丸单于是丘力居,此人一直和刘使君交好,若不是公孙中郎将扣押刘使君赠送给他的礼物,丘力居也不会遣人进攻我幽州,若是刘使君,写信给丘力居必退,丘力居虽有野心,但是此人也比较重情重义,若是刘使君在一天,他是不会入侵幽州的,还请大将军做好公孙中郎将的工作,让他不要再扣押刘使君送给丘力居的礼物了,这样,丘力居,就会老实了。
王射道,子泰,你说的不错,但是“非我族也,其心必异”,假如刘使君不在了,他们肯定会造反的,这样吧,我向朝廷申请命你为护丸校尉,手下自行招募五千人,用来护卫幽州的安全,但是你的责任就是分化乌丸各部使得他们不能统一。这样,我们就可以慢慢的收拾乌丸人了。记住尽量把他们同化了,但是不能让他们娶汉人的女子,汉人中的男子可以娶他们族中的女子,这样,不出三代,他们就会被汉化。
田畴道,多谢大将军,属下一定不会辜负大将军的期望,属下一定会让汉人同化他们,让他们为我们所用。
王射道,子泰,你下去吧,本将晚上的宴会,你一定要过来,本将会把你的任命宣布出来。对了,你回去先写一些关于同化乌丸人的策略,本将给你参考一下,以便将来好实行。
田畴道,是大将军,属下告辞。说完便离开了王射的大帐,王射等田畴离开后,便开始处理一些军事,不大一会,便趴在案几上睡着了