第三章 绝学（1/2）

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太行山脉位于中华山西高原与河北平原间。东北-西南走向，局部地段近于南北走向。北起拒马河谷地，南至山西省、河南省边境的沁河平原。长七百公里，褶皱断块山脉，山脊海拔一千五到两千米。中段出露片麻岩，南、北段主要为石灰岩。山地东侧为明显的断层，许多地段形成近千米的断层岩壁，气势雄伟。山脊西侧转为缓坦的高原。主峰小五台山，海拔两千八百八十二米。

此时的云飞扬正躺在随意找的一个小山峰顶。

他到太行山已经两天的时间，原想到小五台山看看的，不过一路见闻让他有了不过如此的想法。

当然，若是让他到王屋山去看一下还是有兴趣的，毕竟王屋山的名气大多了。不说愚公移山的来历，单单它号称天下道教第一洞天就让云飞扬生了足够的兴趣，说不定还会有什么异遇。

不过，去看王屋山还要等一段时间，现在他手上正拿着王老给他的那本《偷天换日》。趁着有时间又没人打扰，他想先好好看看这本书，看它凭什么那样大的口气，居然敢说偷天换日。

“相学，自古为中华瑰宝，大多从周易引申，再夹杂一些医，巫，卜等等东西，发展到现在也形成了几大派系，如麻衣，四柱，摸骨等等。余本为太素脉第三代传人，忽有一日观相学书，心中突发奇想：既然从人之面，手，骨胳等等可以看出一个人大致命运，那从人之体内是否也能达到这种效果。需知每个人是个单独个体，从医学来讲，看病当对症下药，而每个人命运也不相同，自然那面，手，骨胳等等也不尽相同。 []既然从人外部能看出人之不同来，那从人之体内为何不能？据余太素脉之经验，每个人体内也不尽相同。此念一生，便无法再止，只剩一个念头，一定要尽此生试探一下此法可行与否。其后三十年，便一直为此念在天下各地奔波，用太素脉来探索人体内之奥秘。三十年间，终对人体内大概情形有所了解，也总结些许体内能够对人命运产生影响之部位。又历时十年，手书此书。但人力有其穷尽之时，相学历经几千年岁月方成如今之体系，从人体内观人前程自也不是吾这几十年就能做到，不过余已开始，望后继者再续此作。――大明张太素手书”

看着书上首页的序言，云飞扬不禁为太素脉这位祖师天才般的想法拍案叫绝。“从人体内观人前程”，当真是石破天惊的想法。

不过转念一想，能有这种想法的也只能是太素脉的传人了，寻常人又哪能看到人身体内部的情况？

翻到第二页：

“余承师志，自成太素脉后便始追逐人体内之奥秘，历二十年，终在师父基础上更进一步。二十年摸索，吾方知，太素脉之真气不但能探测人体内之病症，预测人之运程，还能对人体内作一定改变。虽只小范围，如改变某人某处颜色大小等等。但即便如此，人之命运也会随这一点小变动而改变。所以吾将此书名定为《偷天换日》。虽然暂时无法真正实现，但也有一丝契机。只是此法有违天和，后人谨记慎用。――大明王致和”

果然，这才是太素脉真正的奥秘，改变人的运程，相对于太素脉治病救人的本质来说已是超出太多了。

这正对了云飞扬胃口。

治病救人？现在哪种医术不能救，何苦还要太素脉来呢？

想想看，改变人的命运，某种程度上来说，那已是仙家手段。这种方法在他的手上，对常人来说他跟神仙又有多大的差别？

云飞扬迫不及待把书往后翻。书后面就是写着人体内的哪些地方代表着人的命运，还有如何用真气作改变，又能达到怎样的效果。

很快，云飞扬就将书翻完，里面的内容也已深刻大脑深初，不能或忘。将书一合，心中又将内容默背一遍。从此，这一门真正可算得上绝学的东西已在他家中扎下了根。

颇有些兴奋的云飞扬就想在自己身上试一下这改变命运的奥妙，看看是否真的能行。

真气在体内运行，云飞扬神识内敛，瞬间进入内视境界，寻找那改变命运的契入点……

半晌，云飞扬颓然退出内视。难道传说中，那些算命看相的不能对自己使用技能是真的吗？

在内视中看了半天的云飞扬，试着对自己作一些变动：他将太素脉最近一位祖师对晚清一位皇帝作的体内描述加到自己头上，看看他是否有那个皇帝命。谁知刚改没多久，体内改过的地方就恢复了原状。