第二百五十一章 成就至尊（1/2）

更新时间：2013-01-31

第二百五十一章成就至尊

（《毒尊》构架太大了，以至于我没有掌控好力度，一开始情节写的太慢了，主要是想前期将一些伏笔交代清楚，结果不伦不类了，另外本书的重点“毒”也没突出出来，本计划形成“奇毒气场”之后，才有更大的作用，结果也是出场太慢了，今天算是最后一掌，写肯定是写不完了，就将我的大纲写一下吧，如果以后有机会，我会重新梳理一遍，重新写。）

金手指：毒，先是呈漩涡状，在主角生死关头旋转，有灰色烟尘般的物质散出，能瞬间提升主角修为，让其转危为安，等主角食用多了毒之后，修为突破到真元境，丹田漩涡状最中心便出现一粒灰色圆珠，里面有个未知人的元神，自称毒祖，可与主角联系对话，随着主角修为进一步增加，当其达到逆天境时，便得悉毒祖来自一个遥远的域界，在与死对头大战时，身死道消，只有一道元神附着在灰色圆球中存活下来，怎奈圆珠即是保命符，又是催命符，因为圆珠实为天下最诡异的奇毒，他附着在主角身上后，不得不吸收主角生命精华，每天与其对抗，可终是不敌，元神渐渐被消磨干净，后来主角无意中毒，竟产生了奇效，灰色圆珠吞噬别的毒后，竟然温顺起来，他便一日强似一日，最终能够显声，甚至到最后能够短暂逸出圆珠。

（当主角修炼至逆天境时，域界混战终于波及到川安，主角与一干兄弟保卫域界！）其实域界混战早就开始了，只是川安偏僻，没有被波及，开始的穴魔也是因域界混战被灭族，逃到川安的。

最终域界大战变成了域界的毁灭，一个个域界接连大破灭，川安最偏僻，反而在最后破灭，因而各方势力都聚集到狭小的川安，寻求天地大破灭的生路，超越无上境，成为至尊的舒博为救世主。

修炼等级：

肉胎境：锻造肉身，修炼体魄，使身体强健，力大无穷，铜筋铁骨，刀枪不入，达肉胎八层即为一代武学宗师，可开宗立派，传授门徒。（炼皮，炼肉，炼筋，炼腹，炼膜、炼骨，最终炼髓，炼骨之后即达八层。）

真元境：吸纳元气，凝练真气，使气脉悠长，真气外放，杀敌无形，达到真元六层，即可炼化外物为己用。（感气，纳气，凝气，，炼气，运气，炼气之后即可炼化外物。）运气：就是将真气化为各种形状兵刃，以攻击敌人，也可以化为护罩，保护自身。

真气是元气凝练而成，元气被吸收后，并不能储存，而是要凝练成真气，然后才可储存并收发与心。

合一境：真气与**合一，真气不在局限于经脉、丹田，而是可储存在每一个细胞中，因而纳气无穷，外放气场也随之扩大，战力飙升，每个小境界战力都有天翻地覆的变化。

逆天境：达到此境界，即可不按常理修炼，在逆天一层，便可强吸他人真气增加自身修为，达到六层后，就可掠夺他人生命寿元为己用，逆天夺命，以增寿元。（不过也会导致境界不稳，因而没人敢大量运用。）

化神境：修炼神魂，使其稳固，不受外物诱惑，达到此境界，思想通透，直达事务本质，因而对法决、武技理解更深，真正做到精通，修为至化神九层，神魂开始向实质性存在转变，即成为元神（化神九层刚开始转变元神）。

（元神刚出现时，是肉身滋养元神也就是炼神境，当元神成为实质性存在并至大成后，反过来滋润肉身也就是明神境，以阻止躯体衰老，增加寿元。）

炼神境：培养锻炼元神，使其日趋强大，达到炼神九层，元神变为实质性的存在，同时元神越强大，对真气的控制能力就越强大，从而形成特定的“界”，在自己“界”内无敌，形成“界”之后，战斗时就比拼“界”，看谁的更强大。（不同的法决，形成的“界”不同，“界”的强弱与法决有关，与对真气的控制能力，即：元神的强弱有关，还与真气的雄厚度有关。）

（主角的“界”十分特异，因为圆珠毒成螺旋状，所以主角的“界”也呈此种形状，层层外延，且其中可含有各种毒{主角服用多少毒，就可通过圆珠在“界”中施展何种毒。}）

明神境：元神进一步成长，开始滋润肉身，阻止躯体衰老，寿元开始增加（对元神强弱的描述上，以寿元为准，增加的寿元多，就说明元神强大，相应的“界”也随之强大，战力亦然）达到明神九层，寿元近千，返老还童。

大成境：元神与躯体合一，是为大成，“界”完全展开，可笼罩一域，此时修士又可称为域主，域主已经不是传统意义上的“人”。（战力强弱仍是看“界”之大小，要知道域的大小也不一样。）

无上境：通彻天地至理，万千域界真正的主人，可奴役各域，随意开辟新的域界，成为真正的造物主，寿元无穷无尽，突破九层是为天地至尊。（强弱之分在开辟域界上，既在创造上，而非在破坏上了。）

至尊境：