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第49章 :旁门(1/2)

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进了禅房之前,我还想着,西九华香火鼎盛,老和尚作为西九华的主持方丈,他的住处肯定不错。结果进了禅房,我是彻底无语了,他住的地方也忒寒酸了点,一桌一椅,一张床,除了这些东西,整个房间内,空无一物。

不过转念一想,觉得也很正常,我师傅的道人洞比这还寒酸。

分宾主坐下后,老和尚便开口说话了,他这一开口,我便是惊出一声冷汗,他说,我练习的法术是所谓的旁门左道。

我一开始还没听懂这话是什么意思,接着他便跟我做了一个详细的介绍。他说所谓的旁门之术,是指未掌握正道正法,或不依正道正法修习,仅凭符咒方术为用,借助外来能量为用,不修自神而神,纯依神授之法力,或者将符咒与药功、魔术溶为一体,而不以内修金丹,明心见性,参悟大道的方术称之为旁门之术。

他还说这修炼旁门之术的人,有一个显著的特征,那便是与他接触,会觉得阴气森森。他说的这一点,我觉得很对,但我依旧不相信自己学的是旁门左道,在我看来,旁门左道,那是跑江湖神棍耍弄的把戏。

比如说,请神附体。就拿我曾经见过师傅的一个朋友来说,他就是典型的旁门左道,我亲眼看他喝过一碗敕过符的水,然后马上如同大神附体一般,进入状态,耍弄一把百余斤的大刀,如同耍木刀一般,举重若轻,而且刀法严谨,有规有矩,但收功后再拿其刀,则与常人无异。

我认为这样的人,才是真正的旁门左道,而我并不是。结果老和尚的一番话,彻底的击碎了我的坚持,他说,旁门,拜师入门大都有一个共同的师规,这就是自领孤、贫、夭,或者被动领孤、贫、夭。

自领就是自觉主动地立誓。如,今生不求男和女,来世不想变为人等类誓言。被动领孤,就是师傅在弟子入门时候,选择特定环境诱导人门者说出自绝其后的语言,然后传法,否则不传。(. )

比如说,师傅收一个弟子入门,他会选择一月黑星稀之夜,领其到荒郊野外,突然停住脚步说,我现在准备向你传法。你看后面有没有来人。如果弟子回答是没有,或者是我后面没有人来,那么就可以传授法术了,因为后面没人这句话,就是一句入门誓言,意思就是说绝后。

如果说老和尚老和尚先前的话让我嗤之以鼻,那么绝后这两个字则让我震惊莫名。我虽然不愿意相信他说的这些,但事实摆在眼前,容不得我不信。从入门誓言,到门派诸多禁忌,再到驱使的鬼神,这一切的一切,都告诉我这是真的。

我实在是想不通,待我亲如儿子的师傅竟然让我立下如此重的誓言。但我并没有怪他,因为老和尚说过,这是旁门中入门必须立下的誓言,并不是针对我个人。此时,我才知道师傅为什么这么多年还是孑然一身,我估摸着他是领了孤。

一想到师傅如今孑然一身凄惨的摸样,再想到我们老周家就此将要断绝香火,我顾不得腿上的疼痛,噗通一声跪倒在老和尚的面前。虽说,我也讨厌如同磕头虫的男人,但面对这样的结局,我实在是无法忍受。

在这一刻,什么矜持,什么执着,什么面子,统统成了狗屁,我的脑子里只有一个念头,改变命运,治好作法害人所承受的恶果。

张三看我跪了下来,连忙也跪倒在老和尚的面前说,法师,请你大发慈悲,救救我兄弟吧。

对于张三的举动,我很是意外,我根本没有想到他会跪下来为我求情。虽说男儿膝下有黄金,是句屁话,但让我为了一个连朋友都算不上的人下跪,我做不到。所以在这一刻,我心里暗暗的告诉自己,张三是我兄弟,无论以后遇到什么事情,只要他一句话,我竭尽所能,帮他达成心愿。

老和尚似乎也感到十分意外,他瞅着地上跪着的张三微微一愣,随即双手合十,口宣一声佛号,说,两位施主不必行如此大礼,快快起来说话。

我看老和尚没有答应,用力的摇了摇头说,请法师大发慈悲。

张三连忙随声附和说,请法师大发慈悲。

老和尚见我们不愿起来,摇了摇头说,起来吧,既然我能将你们带到寺里,断不会袖手旁观。

我见老和尚答应了下来,连忙拉着张三从地上爬了起来,坐到旁边的床上。

老和尚看我一脸紧张的摸样,口宣一声佛号,说,施主不必惊慌,旁门之术虽说有些弊端,但并非是洪水猛兽,你也不用耿耿于怀。

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