第五十九章 魂魄之说(2/2)
“只要是有着分神境以上的修为,这并不是什么惊世骇俗之事。而且你可知道,人的这三魂七魄,又各自名为何物?”秦惊鸿问道。
“三魂名为天魂、地魂、人魂,七魄名为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”陶苏一面回想着《餐霞轶事录》,一面略带犹疑的回答道。
“嗯,见识倒是不差,名字记得也是不错。不过除了这名字之外,关于这三魂七魄,你可还有更深层次的理解么?”秦惊鸿略带赞许的问道。
“弟子愚鲁,还请师傅赐教。”陶苏想了想后,面带愧色的答道。
“来惭愧,其实为师对于这三魂七魄,也是所知有限。而且这有限的所知之中,还大多都是只知其然,而不知其所以然。不过既然你问道于为师,那为师也就为你转述一段前人之言……”秦惊鸿缓缓诉道。
话关于这三魂七魄,修仙界上百万年的历史之中,曾经有过多位前贤给出了不同的答案。这些答案之中,流传最广的是几十万年前道德宗道衍真君的理论。
道衍真君认为,人的三魂七魄,分别关乎人的前世,来世,今生。这其中关乎前世的,便是三魂中的天魂,而关乎来世的,便是三魂之中的地魂。至于剩下的一魂七魄,皆是系于今生。
既然道了前世今生来世,那么就不能提到轮回转世一。而关于这轮回转世,道衍真君也有着独到的见解。他认为人之所以会轮回转世,其实就是天魂与地魂在互相转化。
今生的天魂,其实就是前世的地魂所化,而今世的地魂,又会化为来生的天魂。
俗世之间有句俗语:三分天注定,七分靠打拼。而这三分天注定,的就是人的天魂。天魂强大者,根骨与智商就高,天魂弱者,根骨与智商就低。
俗世之间还有句俗语:今世种善因,来世得善果。何谓善因呢?佛宗认为是积德,而道宗认为是修行。前世若是修行之人,随着修行的提高,地魂自然也会随之强大。而这强大的地魂,在前世身死道消之时,变会化为今生强大的天魂。反之,若是前世不曾修行之人,那么今生的天魂也自会相对弱。
天魂与地魂完了,那么代表着今生的人魂与七魄又是什么呢?
人魂指的即是本我,七魄指的既是七大情绪。
何谓本我呢?感悟,修为,境界,皆是包含在本我之内。
何谓七大情绪呢?喜怒哀乐爱恶欲,这便是人的七大情绪。
感悟,修为,境界,情绪,这些东西统统都与前世无关,也无法传诸于后世,因此这人魂与七魄,也就只与今生相连。<!--4770+d2c0m+2818726-->