第四章 醉乡（2）（1/2）

两个少年立刻欢呼起来，无论任何民族，酒都是男人们最好的交流工具.在商队南返前，徐大眼已经托人带了书信，请自己的家族明年开春后无论如何要运一批上好的纸张到苏啜部。眼下晴姨肯用存放了多年的沙枣酒赊借，正是笔求之不得的好买卖。

当即，李旭就牵了牲口，跟着陶阔脱丝去族长家中搬酒。众牧人听说有晴姨亲手酿的沙枣酒可喝，心情更是愉快。有人立刻骑着马去野外拖自己家的肥羊，有人则快速回家取来夏天收集的干蘑菇、黄花等物。家境富裕的杜尔和他的妻子则贡献了一小罐香料和精盐，众人收拾好了毡包，立刻在李旭和徐大眼的家门前支起火堆，唱起歌来。

这一餐啃掉了两头羊，喝光了五个坛子沙枣酒和十几皮口袋酸马奶才算尽兴。从此，阿思蓝、杜尔、萼跌泰、拔细弥等苏啜部的年青俊杰就跟徐、李二人交上了朋友。大伙白天在一起比赛骑术，晚上轮番在各家毡包中喝几碗马奶酒，日子过得分外逍遥快活。

三天后，临近各部纷纷有年青的牧人赶着牲口，拖着毡子，在苏啜部外围扎营。苏啜西尔等人对自己部众宣称，各部年青人是过来参加围猎的，请族人们不必惊慌。暗地里，却开始着手按行军打仗的编制，把牧人们组织成捕猎队，每百人为一队分头到指定的区域射杀黄羊，借此训练牧人们相互之间的配合。

徐大眼立刻大显身手。各队人马之间如何传递消息，如何相互照应，如何辨识不属于本部族但职位在于自己之上的军官，都经由他的手一一整饬。在个别军事应用方面，霫人原来就有自己的习惯，徐大眼经过与苏啜西尔核心人物的辩论、推演，参照中原的军队为标准，取其中更合理部分推广到捕猎队中。

比起徐大眼整训军队的忙碌，部族交给李旭的工作就简单多了。他只需要每天早晨在牧人们开始训练时陪着小狼甘罗在队伍前转一圈，就算为部落立了大功。甘罗好似天生就是当神棍的料，每当与李旭并肩出现于牧人们的面前时，总是能摆出一幅落落大方的姿态。所以，每天早上，当一人一狼走出营寨，四野里总是响起如山地裂般的欢呼声：“附离，附离！”

附离，在霫族语言中即是狼，又代表着侍卫。李旭既然被族长们介绍为银狼的侍卫，所以没几天功夫，他就拥有了同样的一个霫族名字，附离。而对于徐大眼，从族长西尔到普通牧人，都学着晴姨，非常尊敬地称他为先生。

为了答谢两位少年对部族的贡献，苏啜西尔不断把牧人们捕获来的猎物转赠给二人。并且通过长老们的合议，从部落的共同物资中调了十几匹马，五头母牛和七十余只羊归属于二人名下。按霫族规矩，这些牲畜不用两个少年自己管理，每天自然有部落中的青年领着牧奴轮番出役，把整个部落中的牲畜赶到野外去放养。至于将来收获的牛奶，羊羔之类，则由负责辎重管理的长老博哥统计，累加到二人的财产当中。

如此一来，两个少年登时跃入了部落中的富裕阶层。与人喝酒时更放得开，不时还能回赠一些礼物表示自己对主人的感谢。但是，阿思蓝等人似乎早就达成了默契，无论二人赠送什么，第二天大伙肯定会将加倍的礼物赠还回来。一来二去，反倒吓得李旭不敢再充大方了。

“附离，过几天大伙整队出去打猎，你参加么？”某天酒后，阿思蓝带着几分醉意问道。

“去，不过我的骑射之术太差，肯定会让你们失望！”李旭爽快的回答，经过十余天交往，他的突厥语有了长足进步。受周围霫族青壮的影响，个人的性格也慢慢染上了几分草原人的豪放。

箭法差，这是李旭无法否认的事实。九叔离开后，他曾经尝试着借助九叔传授的口诀来快速提高自己的射艺。结果上了马背才知道，口诀这东西听起来简单，做起来却艰难异常。

骑在马上放箭不比站在地上弯弓，首先要过的就是在马背上坐稳这一关。用手拉着缰绳，双腿夹着马镫飞奔，李旭在中原时就可以做得到。但双手同时与坐骑失去联络，单凭膝盖和脚跟与战马交流的方式他却从来没尝试过。所以每每拉开弓，坐骑就再不听指挥。不是跑向了靶子反面，就是把李旭摔下了马背。总之，对着固定靶，百射之中他也难以蒙中一箭。更甭说像九叔那样信手而发，每发必中了。甚至经常是弓箭离弦后再不知去向，想要回收都找不到其踪影。

好在霫部的羽箭储备充足，并且全是为了骑射而制。看在他每天都早早起来鼓舞士气的面子上，控制辎重的博哥长老传下话来，附离学射，想用多少支箭就多少支箭。所以即便李旭上午领一百支箭出门，晚上只归还五十支，也没人跟他计较。

“没关系，只要你与甘罗同行，咱们带回的猎物肯定是各队人马中最多的！”阿思蓝非常信任地说道。这是李旭留在部落的第十天，加上他先前作为商人的那五天，一共是半个月光景。十二天前，在陪同李旭参加招待诸位长老的酒宴后，阿思蓝拥抱了自己的妻子。而本月妻子没有见红，这说明又一个小生命已经在妻子的腹中生根发芽。

长生天恩赐下来的幸运是否与自己那天替甘罗说话有关，阿思蓝不敢猜测。但他相信，只要跟在甘罗身边，就不断会有好运落在自己的毡包中。