第四百六十四章 四大妖姬﹙三﹚（1/2）

ps：当装有龙涎的盒子，传到周历王时，这龙涎盒已经经历了上千年的时间。( )周历王是一上不知敬天，下不知恤民的家伙。他特别贪婪，为了与民争利，发明了‘专利‘制度。把国家一些利润大的行业，给垄断起来，类似于现在的专卖制度。另外任用小人，亲近奸佞。可又怕老百姓背后戳他背梁骨，所以他发明了特务制度，让手下人到国都的大街小巷里去转悠，喑中监视老百姓，发现有议论时政者，即杀之。

当装有龙涎的盒子，传到周历王时，这龙涎盒已经经历了上千年的时间。周历王是一上不知敬天，下不知恤民的家伙。他特别贪婪，为了与民争利，发明了‘专利‘制度。把国家一些利润大的行业，给垄断起来，类似于现在的专卖制度。另外任用小人，亲近奸佞。可又怕老百姓背后戳他背梁骨，所以他发明了特务制度，让手下人到国都的大街小巷里去转悠，喑中监视老百姓，发现有议论时政者，即杀之。弄得周历王时，人民上街时，都不敢相互打招呼。只是点点头，挤挤眼神。史称‘国人莫敢言，道路以目。‘看到全国人民对政府绵软得象羊，周历王得意洋洋地对大臣召公说：‘看看，老百姓老实多了吧?看谁还敢说三道四!‘召公回答了一句，许多中国人都听说过的经典名言：‘陛下当心，防民之口，甚于防川!‘周历王把召公的话当耳边风了。后来他听说自已一直居住的王宫里，收藏了一只神秘的、装有龙涎的盒子，历王十分好奇,他没有听说过。自个儿的王宫里，居然有龙涎。

这上古时期的龙，不但出现被人‘看了见‘，而且和人类有过近距离的亲密接触。不但与人类有过近距离的亲密接触，而且留下了龙的龙涎。按人类与ufo接触的标准。留下龙涎的神龙，和人类应算是第三类接触。太神奇了。不要说周历王，就是放到现在，相信我们许多人都想打开盒子看看。[]可国家大祭师却劝告历王，不能打开装龙涎的盒子。打开盒子后，会有意想不到的危险!周历王以为。大祭师在糊弄人，打开装龙涎的盒子，看一眼就能死人?所以周历王不听大祭师的劝告，强令打开盒子。盒子被打开了，里面的龙涎在流动!二神龙的龙涎装在盒子上千年时间。居然还‘活着‘!像美国科幻大片里的情景：龙涎是一有生命的活体，盒子一打开，‘它‘就从盒子里，游动到宫殿里的地面上!周历王命令卫兵，用刀砍、用火烧，就是没有法子杀死‘它‘。《史记》上说：‘嫠流于庭，不可除!‘

周历王这时才意识到，惹大麻烦了。他赶紧把大祭师请来。让他出主意。大祭师这时也乱了方寸，还是一个宫殿巫师出主意，让后宫里的许多女人。脱光了衣服，对龙涎大声叫喊!这一招居然管用，龙涎好像也知道害羞，不好意思‘看‘脱光了衣服的女人。‘它‘看到许多裸体女郎后，受到惊吓，变成一只乌龟。爬向后宫。碰到一个七八岁的女孩子，乌龟就扑到女孩子身上。不见了!周历王亲眼看到龙涎变成乌龟，乌龟扑到小宫女身上。消失了。周历王舒了一口气，他认为这事儿完了。可《史记》记载，没多长时间，小女孩子‘无夫生子‘!周历王又害怕起来，他下令把这个女孩子，扔到荒效野外。后来的历史发展证明，周历王是打开了一只毁灭周王朝的盒子。

女婴被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的夫妇发现，看她可怜，便将其抱养，并逃到褒国。那么，他们为什么要逃跑呢？因为在宣王时期，民间留传着一个童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”宣王听了很不高兴，恰好发现这对夫妇正在卖这些玩意儿，便派兵去抓他们，然后杀掉。也就是说，这对夫妇是在逃跑途中捡到这个“同病相怜”的小姑娘的。而厉王不知道，正是他的所作所为，明违神旨，却暗合“天道”，终埋下祸根。赫赫宗周，终灭在“檿弧箕服”养女的笑声里。

典故传说

周幽王三年(前七百七十九年)，褒国将其献给幽王。她的美貌令周幽王“见而爱之”，可谓一见钟情。周幽王对她非常宠爱，加上她的肚子也很争气，为周幽王生了一个叫伯服的小王子，更是娇宠得不得了。褒姒的手段可谓高明，最后竟然说动幽王废去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她终于被光明正大地扶正，做了王后，而她的儿子伯服也理所当然地成为太子。在那个时代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有谶语性质的童谣举国上下都知道，而褒姒的身世也不是个秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，这也是没有办法的事情。对此，周朝的太史伯阳只能幽然叹曰：“祸成矣，无可奈何！”《琱玉集》说褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十种媚”。因此，幽王为了博得她一笑，曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”（这便是“千金难买一笑”典故的由来），但耗去许多钱财，试了很多办法，或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，或命宫人歌舞进临，或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒，可她就是不笑。后来，朝中有个“为人佞巧，善谀好利”的大奸臣虢(guo)石父，出了个馊主意，这便是有名的“烽火戏诸侯”。

四、骊姬