第78章 《金刚星海》（1/2）

《金刚星海》，这是那本书的名字，如楚良所料，他本不想从旺布斯的口中得知那个所谓“设计师”的名字，可是书的开页上却清晰的素描他的画像，翻开第二页，是所有“人”的名字。( )

包括旺布斯在内，在这里，楚良看到了旺布斯的全名――旺布斯?旺布?劳伦斯。

上边记载着人们眼中所谓的“神”和“鬼”存在，说神是杜撰和一种臆想出来的东西，鬼，也是子虚乌有的谣传。

楚良有些震惊的不是这些诠释，而是整个特殊能力的体系，其中第一页，就是用素描图和手写的解说，忍不住的猛烈翻看了一下整本书，大约有一千多页数的纸张之中，居然全都是一个人的字迹，手写本。

烫金壳的大书是用防腐线装订的，楚良能够从书的里面闻到熟悉的气味儿，那是外公常用来处理尸体时防腐的苗药。

四大能力体系，就像在戈壁监狱的时候，那个毛呼呼黑鬼一样的高个子说的那般，分为不可更改变化的定律系力量、原始血脉体质的进化能力，生物体潜力极限开发和人类文明智慧合成能力！

按照上边的说法，楚良能够明了的看懂，自己属于第四种能力体系，是通过一种叫做“契约石”的东西，把这种特殊矿物质之中的能量成分注入人体！

而书中记载着能力的传承和延续方式，那就是死亡，将那个“契约石”从体内取出，或者是通过遗传的方式延续给下一代！

楚良所具备的这种能力，并不是什么苗家的驭尸术，也不是什么巫术、蛊术，而是有迹可循的外来力量。

“难道说易木戒的木刀也是……”就在这时他看到了有关“家魂”的记载，所谓的家魂，就是r本人的一种传承的说法，把特殊的力量储备在某个物体里边，比如说一个器皿、一枚戒指或者一把随便什么材质的刀。

触发这种家魂之力的方法大同小异，或者是在力量来源与使用者之间结缔某种必然关系，或者是某种信号指引，比如声音、口令、或者某个手势！

这些解说，在楚良眼里看起来就像中国神话里的法术，法术拥有的某个口诀。

但是书中所述的意思并非如此，它其中不仅细化了所有力量来源的出处，也说明了危险性和使用范围、力量的波及范围以及能量能力的大小程度。

大致上分为破坏性、抵御力、修复力和创造力四种，而创造力的解说是完全不可能在光天化日之下进行的，必须在一个于是隔绝、密闭的环境中进行，就好比孕育一样的方式。

最为棘手的是破坏性的本质，从程度上和这四种能量能力的使用上分成了三种：毁灭性、杀戮、打击性！

抵御力中的无限防御，之一种寄托，就是在防御之后，能力使用者进入死亡，死亡后的能力持有者，不会受到任何外界攻击和破坏，即是是好意善意的接近都完全杜绝！而其中的承受力，就是简单的一种“肉盾”，单方面的抵御；第三种就是给予，也就是用自己的能力去给予他人抵御力，当然无限防御是在和需要防御的人一起死去的使用方式！

修复力是一种瑕疵不较多的力量存在，没有完好无损的修复，凭空不借助任何事物的修复，那简直就是无敌，在这个世界上，这种能力不存在，比如说一个人死了，用楚良的“驭尸术”可以让他直立、行走，甚至是成为自己的傀儡进行战斗，但惟独让这个死人复活，那是完全不可能的。

外公传授自己技艺的时候，提到过回魂针，楚良也见过在族里的山洞之中，好像有这种东西，其实这也是一种赋予了特殊力量的东西，保留即将死去之人的生前活力，剥夺回魂针使用者的活人的特权，比如说生育、生长，感受五味杂陈，感受疼痛和情感，以上的这些都会被剥夺，成为活死人。

鬼铺十四花之中的鬼月生育的鬼孩子，实属特例，因为取下回魂针，比如一个人还有一年的寿命，她在这个时候用了回魂针，那么她作为活人的权利在此处定格，当她取下回魂针的时候，继续做活人，延续最后一年的原有寿命之后，就会彻底死去。