第十四章 地养尸丹（3）（1/2）

回到城市后，看着熟悉又陌生的家，那种梦幻感越来越重。

我知道，自己还没完全从那种刺激感摆脱出来，或许过段时间就会好。

只是，从此以后，或许我再不会有这种经历，再没机会见识老道士神奇的道法，也没有机会见到救我一命的铜甲尸。

或许，只有等老道士追回地养尸丹，还我玉佩的时候还能再见他一面吧。

从那天起，我又恢复了以往的闲散生活。

老道士的金砖我没有动，每次看到这块黄橙橙的砖头，我就会想起西双版纳的冒险。现在回想起来，连第一次中尸气吐的翻江倒海，都觉得那么美好。

在家闲了一段时间，又不想写稿子赚钱，反正有老道士留下的金砖打底，这辈子吃穿是不用愁了。

闲来无事，我不断翻找着家里留下的老古董。父亲过世后，和爷爷有关的东西都被我搬回来。

古籍一类的很少，偶尔有几枚近代的铜钱啊大洋啊银元一类的。我不是收藏家，也没资本干这行，那些古董都被我放进一个檀木箱子，扔到了楼梯间。

老道士说，我祖上属八索。

什么叫八索？

我在上搜了一下，解释很多，稀奇古怪的什么都有。例如说索是书籍的一种称呼，有三坟，五典，八索，九丘四种时代称呼。

但在我看来，这种说法太过扯淡。

而最靠谱的一种说法是，八索为八卦，是古人对八卦之术的原称。

我不禁想，难道我祖上是摆摊算卦看风水的？

在上很难搜到与八索有关的东西，甚至可以说一点也搜不到，这的确有些奇怪。

而关于八卦则比较容易理解了，据说在上古时期，伏羲大神创先天十六卦。而先天之术凡人难解，天地不容，后世灭商的姬发就给改成了后天八卦。

这段神话一般的传奇事件是否为真我不知道，但八卦这东西的确存在着。

在易经中记录，“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”

可以说，八卦包含了宇宙万物，天地阴阳。这种说法比较广泛，也很惹人遐思。

如果说我祖上属八卦一脉，倒也可以理解。毕竟八卦包含的东西太多，沟通阴阳，探寻万物都在其中。

老道士属五行脉，所用的道法都与天地五行有关。而我祖上这八卦脉，显然比他高级多了。难怪在说起我祖上时，老道士很是推崇，但在我看到我啥啥不懂时，又一脸愤愤。

家里留下的东西中，除了那枚被老道士借走的通冥玉佩外，再没什么与玄奇有关的了。我有些失望的把檀木香放回楼梯间，拍拍身上的灰，心里不由有些苦恼。

你说那么多东西，当年我爹怎么就舍得全烧了呢。

想起老道士听说通冥鉴被烧时的震惊神色，我这叫一个懊悔啊。当初要是再大一点，从我爹手里抢走就好了。连老道士都震惊的古籍，一定非同凡响，甚至可能记载了八索一脉的独有秘术。

毕竟如果只是一本人物传记或者万物载册的话，以老道士的见识，说不定根本看不上眼。

唉……这已经是我回来后，不知道第一百几十次叹气了。

爷爷啊，您要在天有灵，就托个梦把通冥啥的给我托回来吧。我心里念叨着，又坐回了电脑前。（. ）

现在络信息传播的很快，再加上通讯设备那么发达，前一秒看到的东西，说不定下一秒就被传上了。

老道士在西双版纳闹出的动静着实不小，那通天的火柱就算瞎子也能看到，但上关于西双版纳的新闻里，却没有这一条。

难道这老道使了什么道法，抹去普通人的记忆？

这也很可能，虽然对普通人来说，人类的大脑神秘无比。但对于修道人来说，最神秘的道法他们都会，抹去记忆又算得了什么。

这些人，是无法以常理来推断的，因为他们的存在就已经推翻了所有的常理。

每日每页，我都在回想西双版纳的三天。这段经历实在很神奇，印象深刻，这种滋味，我已经很久没体会到了。

而在我回到城市的第十三天，有人敲响我家的门。这人很有礼貌，但表情很严肃，他站在门口时自我介绍是这样说的：你好杨先生，我是周广运，来自广州。这次来找你，是因为一位前辈对我说，你能找到我周家的降魔宝剑。

我愣了一阵后，把他请进屋。