第57章 元神祭祀法（1/2）

余钧鸿关上石屋，闭眼端坐在石‘床’之上，开始整理头脑中关于元神修炼的信息。<strong>最新章节全文阅读</strong>-.79xs.-

元神存在于‘精’神识海之中，乃人的魂、魄、灵、‘精’、神、意识、认知共同构成的非质体，所谓魂飞魄散，便是元神灰飞烟灭，但凡构成元神的元素中任意少了一样，便都不构成元神。

祖灵的灵，之所以不是元神，主要的原因是少了‘精’、神，而少了‘精’、神便会逐渐消散，这是需要祭祀的原因，祭祀能让包括‘精’、神在内的元神元素都传递给灵，以至于灵不会消散。

上古八大祭司万年没有人祭祀，但仍是存在了万年之久，这是采用四荒八极普天大祭法进行相互祭祀，才得以保存下来，其方式便是相互补益、相互平衡。

而修炼元神之法，便是需要将这些构成元素，完整而健全的糅合、夯实、筑炼，并做到随意控制元神中的其中一种或几种元素，来实现修炼者需要达成的目的。

比如神念，便是将神、认知结合在一起，然后释放出来，可以对周围事物进行认知，并将认知的东西烙刻在神内，使得施展神念的人，立刻就知道了自己探查的结果。

余钧鸿元神不够强大，神念是根本无法释放出来的，所以只能查探出与自己修为相对接近的人的修为，就算是战者级的某些强者，他都无法真正的查探出完整实力。

比如杜英与卢宗之间的区别，两人同为战者级，但是余钧鸿能判断出卢宗的完整修为，因为与自己更接近，但是，他虽然知道杜英也是战者级，但却查探不出完整的修为来。

所以，两个战者级之间也存在着实力上的差距。

查探‘玉’囊内的东西，也是这个道理。

如果能释放出神念，那能够查探到的信息就会更多，但是若神念不够强大，遇到高手时便能阻止神念进行探视，让释放者只能无功而返。

元神烙印，是将一部分元神分离出来，因为具备一切元神的构成元素，所以能对烙印上的东西进行‘操’控，按照元神主人想要的行为进行行为。

元神可以被一切力量毁灭，但这需要根据元神的强弱，来决定毁灭它的力量需要多强。

余钧鸿将这些关于元神的信息都一一消化干净，彻底的融入自己的意识、认知之中，这里面自然也包括上古八大祭司的一些感悟，使得他消化得更加清晰明了。[ ]

基本的概念消化清楚之后，那么接下来便是消化相关的修炼之法。

“元神祭祀法？很厉害的样子！”

余钧鸿没有迟疑，他迫不及待的消化起来。

元神是可以分化的，这在元神烙印的运用上便已经证明了，那么元神在‘精’神识海中通过分化，形成两份、三份、四份，甚至更多份、无数份，然后相互祭祀来壮大元神，便是可能的。

这是非常强悍的一种元神修炼之法，使得元神的成长，变得异常迅猛。

但是，这种修炼之法，还需要通过别的修炼之法进行辅助，否则就会显得虚浮，各种元素因为联系得不够紧密，而容易导致元神在‘精’神识海中溃散，那样只能重新修炼。

如果元神本身就很弱小，那也就无所谓了，成长到一定程度之后，再辅以别的功法便行了。

这正好适合现在的余钧鸿修炼，他的元神是因万劫玄生果而形成，当初刚吃下时，经历的那些痛苦，迫使他强行凝聚元神所构成的元素，否则这些元素一旦溃散，他就对身体失去了支配，那就会无比的危险，走火入魔算是小事，控制生命的各脏器不受控而死亡那也正常。

所以在强行的凝聚各元素中，他‘阴’差阳错的让元神形成了。

到现在，能够进行一定程度的元神剥离，那便具备了修炼元神祭祀法的前提。

吸收消化了这些之后，便是对祭祀之法的理解。

不管是元神的祭祀法，还是外界对天地灵的祭祀，都是同样的道理，都是对元神构成元素的收集、分配、糅合、使其达到平衡，或是达到想要的某种结合。

天地创造万物，这是非常奇特的事情，但却绝不会少了元神的各种构成元素，否则所创造出来的便是死物，如泥土顽石等，便是没有这些元神的构成元素，而人便是有的。

不过，当顽石有了这些，也会形成生命，传说中的石灵一族，便是这样的产物。