第四十一章 草原传道（一）（2/2）

蒙古人不比汉人，他们的信仰往往比较虔诚。但他们先信仰的是萨满，然后是藏传佛教。都和汉人没有关系。儒家经过千年之后，不仅让汉民族在军事上失去了进取之心，连宗教文化也一起止步在了长城之内。不能不说是一种悲哀。

”福生无量天尊“。了尘来到了一家蒙古包前向里面的女主人行了一礼道。

”啊，啊~~~“但蒙古包的女主人显然没见过道士之类的人。只是惊讶于一个汉人和一个小女孩会出现在自家蒙古包前。唧咕了几句了尘和云华都挺不懂得蒙古语后，突然向外大声喊了起来。弄得了尘和云华几乎要拔腿就逃。就在了尘和云华准备离开的时候，女主人突然进了蒙古包内，端出来了一碗奶茶”他赛音百努“了尘这才知道自己会错意了。不禁有些尴尬地小心接过奶茶一饮而尽，然后从身上摸出一块小小的黄铜护身符来。阳光下的护声符闪闪发亮，而护声符做工精美，上面阴刻的符咒会在阳光中现出丝丝红光来，十分漂亮。蒙古包的女主人一愣，看见了了尘上手捧起的护身符，显然十分漂亮。赶忙双手接下，在阳光中翻看起来。看了好几遍才突然意思到自己还没请客人进屋呢，顿时又些微微脸红地请了尘和云华进入了蒙古包。有连忙端出了黄油、奶皮和奶酒。显然把了尘和云华当成了尊贵的客人。

虽然双方都不知道对方在说什么，但很多时候善意并不需要语言。了尘牵着云华的手坐在了蒙古包里，打量起来。显然这家蒙古包里的主人境况不错，因为了尘看到了许多至少在蒙古部落了看起来比较稀少的东西，比如丝绸。它就静静地摆在了蒙古包内的一个架子上。向所有进入蒙古包的人炫耀着它的光华于富裕。

就在了尘打量的时候，门外传来了一阵急促的脚步声，蒙古包内走进来一个相当魁梧地蒙古男子。身上穿着皮袍，脚下踩着皮靴。古铜色地脸上又一道刀疤直入云鬓。腰间还挎着一把厚重地弯刀。看起来比较吓人。待一走进来却看到两个汉人坐在了他家，一阵发愣后冲女主人说了几句什么。然后露出笑容道：”汉人？道士？”说出来的竟然是汉话。显然这位明显到过关内。会说汉话，能认出道家装扮。

“福生无量天尊”了尘带着云华对这位男主人行了一个道家礼，男子忙答谢还礼，问到：“道长，从哪来。在这草原上可还不曾有过道长光临呢！”男子显然很高兴有位与众不同地客人能够来访。兴奋地用汉化和了尘聊起了内地的风景来。看得出来男子到过汉地不少地方，而且似乎很羡慕关内的生活。了尘拣了一些自己曾经到过的地方说给了男子听。男子听得很是向往。两人兴致勃勃地聊了半天，男子才一拍脑袋地自我介绍道：“我叫巴雅尔，那位是我妻子塔娜。“了尘一笑行礼答道”贫道法号了尘，这个是我徒弟。哦，还有一只狐狸叫云狐子“。说完指了指云华以及云华背着的一个大布袋子。自从了尘把狐狸装进了布袋，那家伙似乎生气了，谁也不理。连云华都不理。而且索性连头都缩了进去，一动不动装死狗，只有饭点才会出来一下。了尘看着狐狸耍起小孩子脾气颇为好笑，却又实在不能让狐狸到处乱跑。毕竟家养的狐狸要在草原上碰到天敌，连跑都跑不掉。

巴雅尔很热情地招待起了尘一行人来，不但拿出了珍藏已久从中原带来地烧酒，还亲自杀了一只羊。准备用全羊招待客人。而随着巴雅尔的大嘴巴。蒙古包里坐着的人越来越多，会说汉话地尝试和了尘聊天，而不会说的也坐在旁边听同伴地翻译。草原上汉人不少，但汉人的祭司（道士）可就是没见过地。了尘突然觉得自己貌似被人组团围观了。

巴雅尔家的晚餐很丰盛也很热闹，来的人太多了。虽然大家都住的近，但显然都没有要回家吃的意思。于是巴雅尔的妻子塔娜不得不再杀了一只羊来招待客人。夜幕降临，蒙古包外面然起了熊熊篝火。烤羊的香气传遍四野，布袋里的狐狸闻到香味再也无法继续装下去了。不停地在布袋里翻动。云华不得不打开布袋。然后一只通体雪白的狐狸摇着大尾巴威风凛凛地出现在了大家面前。一时间刚刚热闹地场地上，顿时一阵寂静。大家纷纷把目光望向了闻到食物味道就很没出息地狐狸。