第八十三章 伏羲拜师解苦惑（2/2）

做完这一切，老子静静看着陷入沉思的伏羲，许久之后，见伏羲回神，问道：“汝可有所发现？”

伏羲再次恭敬对老子行了一礼，欣喜言道：“老师，弟子已悟，不仅河中鱼虾可以如此人为放养，便是山中一些温顺野兽，也同样可捕捉驯化，大规模饲养，日后便可不愁血肉不足之苦！弟子代亿万人族谢老师解惑。”

老子也是满意一笑，暗道：果然是天皇，天资聪慧，举一反三。再次开口言道：“为师于身后山中有一道场，每日日出时分讲道至半晌，汝每日可来听讲，有不懂难解之事可随时前来询问解惑。”

“弟子知晓，弟子先行告退。”伏羲内心牵挂部落，如今已寻到解决办法，先回部落解决困境。

伏羲回到部落，便组织部落众人开挖池塘，引河水蓄满，同时捕捉大量鱼虾放养起来，以网阻隔。

同时伏羲见到网，灵光一现，教导族内的普通人揉搓麻绳，捆扎成网，以此捕鱼，更为快捷方便。

伏羲又让族人去抓捕那些温顺的野兽来试着圈起驯养，摸索经验。

之后的一段时间，伏羲日出便去老子那听讲大道至理，解惑难点，完后回部落同族人一起摸索驯养方法，

经过无数次失败后，终于成功驯化了一些野兽，使其温顺可养，如牛、羊、猪、鸡、鸭、鹅等家畜、家禽逐渐出现在人族的日常生活中。

期间伏羲为了将经验留给后人，将其记录于兽骨、竹简之上，增加了对文字的使用，同时衍生出不少新的字词，使得人文越发丰富多彩。

随着部落食物不断增多，生活越来越好，人族恐怖的繁衍能力再次展现出来，越来越多的新生儿出世，而随之而来的便是越来越多新生儿要么先天夭折，要么智力低下，灵智不显。

开始伏羲并未察觉异常，万千年来，人族早已习以为常，不足为怪，可是随着近几年华胥部落与女娲部落的不断融合，两族之人结合所诞生的孩童明显比本族内部结合诞生的孩童灵慧大增，资质优秀。

伏羲隐隐察觉这可能不是正常现象，一日清晨，在老子讲道结束之后，伏羲提出了自己的疑问。

老子听后，不感意外，手指一点虚空，一云镜出现在伏羲眼前，其上快速演绎华胥部落近几十年来的伦理关系。

渐渐的伏羲发现，人族一直以来都是部落内部血缘群婚，女子只要到了适孕年龄，便会和喜爱男子交合诞生子女，男女之间全凭感觉，胡乱结合，导致子女只知其母，不知其父，而大多是夭折以及痴呆婴儿都是那些父女、姐弟、兄妹、姑侄等近亲结合所产生的。

而那些五服之外尤其是族外结合诞生的婴儿不能说全部健康，但大多都比近亲结合诞生的婴儿聪慧许多，夭折的概率也远远小的多。

老子见伏羲已露出了然神色，正看向他以待求证，遂开口言道：“天有天伦，人亦当有人伦，父女姑侄、兄弟姐妹等五服之内结合有违天和人伦，于理难容，劫难降于子，厄运缠身，疾病难去。”

伏羲点头思索许久，有所想法，对老子执上一礼，准备回部落而去，半路想到近几年与女娲部落亲近，部落之间不断有人员互动，再想到其族长那美艳倾城，每次相见都会令伏羲内心悸动的女子，伏羲想法越发完善、坚定，转路向女娲部落而去。