第一百零一章、先知其人和尼莫的招揽（残章）（1/1）

“我大致从华夏回法兰西的传教士们说过华夏有一位先知，还称他是基督在世，上帝复生。可是这些都应该是那些自己根本就不相信上帝的宗教骗子们编造出来的谎言吗？”

尽可能让自己显得无知，才能从谈话中获得更多的信息，虽然真伪仍需要辨别，但是终归是有好处的。关谷深谙此道。

“康赛尔啊，你万事只愿意了解皮毛的毛病一定得改一改了。你不会以为先知的存在又是传教士们为了彰显神迹编造出来的吧？”教授先生苦笑着摇了摇头，“不要怀疑这个先知的存在。就我了解到的，从1838年5月起，当时在地球东方的，几乎所有的传教士都自愿加入了基督教继天主教、东正教、新教、清教之后产生的又一个全新流派——拜上帝教！他们的教宗缪尔.布朗，以前只是一位普通的去华夏传教的传教士，曾任教会学校香港马礼逊教会学堂校长。他在1836年主动改变信仰，开始宣传拜上帝教的教义。这个拜上帝教以惊人的速度壮大着，不管之前是信仰新教也好，东正教也罢，接触到布朗这些人之后马上就转变了信仰。这种信仰的转变，就像是病毒一样传播着。当时我还不明白为什么会这样，还以为他们都被什么邪恶的催眠术洗脑了。后来还是我在梵蒂冈神学院的一位教授朋友带回来了一些消息。”

“哦，看不出，教授先生你在神学院也有朋友啊。”尼莫船长虽然语气淡淡然，但是关谷两人都明白他来了兴致，“不妨再继续说道说道。”

“乐意之至。”教授从固定在船体地板的茶几上端起一个考究的珐琅彩茶壶，将其中的雨前龙井倒在了与茶壶配套的一个杯具中，放下壶，举起杯，轻呷了一口，继续说道：“我的那位朋友研究神学和宗教发展，但是和我这个有神论的生物学家完全相反，他是一位坚定的无神论者。虽然是一个无信者，但是因为其学识的杰出，梵蒂冈的高层总是需要他，所以他在那里也颇有地位。要我说啊，最不相信神的存在的人，就是这些教宗、主教了。拜上帝教的发展达到一定规模之后，梵蒂冈教皇国就有了反应。我的这位朋友作为特别调查员去了华夏南方，那个从华夏广东发迹，渐渐有席卷整个华夏的太平天国，以及作为其国教存在的拜上帝教。”

“那么这位坚定的无神论神学家发现了些什么？真的有神吗？”尼莫船长问道。

“他住在梵蒂冈，每天研究神学，都不相信上帝。没可能在华夏看到几个故弄玄虚的骗子就相信什么拜上帝教吧？”关谷好奇的问道。

“他的确没有信拜上帝教，并且顺利的完成考察任务回来了。”教授直白的说道，“他没有相信拜上帝教。但是他开始相信上帝了！他开始相信上帝是存在的了。我依然可以记得那次他给我说那句话时表情之疯狂。他和我说：‘上帝是位黄种人！’”

“他在东方到底看到了些什么？”关谷继续问道。

“飞在天空中的船（飞艇），不用烧煤气、用风力和光提供能量的照明灯、不用马拉的车，”