第46章 最后四家（1/2）

秦，嬴政自然也看到了那张课表。

后世的学生才多大？

已经到了需要学习这么多内容的程度了。

但那个朝廷为什么会允许他们学这些？

语文他暂且理解成诗书一类的书籍，那么，这英语又是什么书籍？

嬴政一脸怀疑的模样。

看到地理那个学科，联想到那位邹衍的大九州学说，这英语莫不是别处的书籍？

为什么后世不将那块地收入囊中，那样就不需要另外设一堂课学习了。

而且，一个人需要学习这么多知识，能做到人人都精通吗？

那个思想政治他也能理解，但那信息技术，他还真不知道这是什么。

在看到那些学生的课本之后，嬴政才真正地大为震惊。

看着跟墙上贴着的似乎不太一样，这个课本看着更薄。

上面的字体干净整洁，笔墨均匀，不像是人为书写的。

不知道这样的课本，这样的纸张是如何制作出来的。

嬴政看的心里着急，会是汉朝发明出来的吗？

他希望是。

这样他就能早日知道这样的方法了。

汉，刘彻震惊于课程表不过一瞬，紧接着就被那课本吸引了注意力。

那个纸张太薄了。

书本很新，一旁没有题字注解，看来这位学生不是一个爱记笔记的学生。

不知道这样的纸张现在有没有人正尝试着制造出来。

他简直是一天比一天更想知道后世全部的技术。

唐，李世民看到那课程表上面写的周一到周五。

按照之前隔三天放一次课程来讲，后世的周末有两天。

也就是说他们是五日二休。

比起他们这时候的学子好了太多。

（唐朝学生的假期有三种。

一是旬假，十天休一天。

二是田假，休一个月。

三是授衣假，休一个月。）

这休息的时间长了，学的东西又多，这些学生真的能全都记住吗？

紧接着那个课本突然映入眼帘，李世民的眼睛瞬间睁大了。

这个纸，跟他这时期的纸，是同一个纸吗？

前面看到的那纸贴的皱皱巴巴的，虽然有颜色，但还不足以让他赞叹。

但这课本上的纸张，李世民眼里全是白皙洁净的纸，嘴上要说什么又不知说什么。

“快，下令，朕要广招天下奇才，凡是知道此类造纸技术的，都可以来朕这儿。”

李世民不知道把不好看的纸变成那样好看的纸有没有意义，但他现在就想这么做。

既然纸还有进步空间，为什么不让它现在就进步。

更何况，他这也是为造纸术的讲解提前做好准备。

……

农家代表人物。

许行（前372年-前289年）。

“许行是楚国人，他曾带着自己的门徒从楚国去了滕国，并请求滕国国君划分一块地给他，最后他种出来的地，产量很不错。当时还有儒家的弟子陈相，他带着自己的弟弟陈辛跟农具从宋国跑来滕国拜许行为师（322）。”

许行主张的是“贤者与民并耕而食”，也就是那些贵族跟国君应该和百姓一样，一起种地一起吃，反对不劳而食。

而孟子主张的是“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食（si）人，治人者食（si）于人”。

劳心者=脑力劳动者，劳力者=体力劳动者。

这句话的意思是脑力劳动者管理人，体力劳动者被人管理。

被管理的体力劳动者通过劳动养着管理层，管理层被体力劳动者养着。

在许行跟孟子碰头的时候，两人因为自己的主张不同，可以说是处于对立面，所以他们之间还发生过“农”“儒”大战。

杂家代表人物。

吕不韦（前292年-前235年），姜姓吕氏，名不韦。

“吕不韦早年经商，通过低买高卖的方法成了一方富豪。后来到了赵国邯郸后认识了子楚（原名异人），他认为子楚奇货可居，就想帮他回国登上王位。”

吕不韦先去说服子楚，他跟子楚说，秦王现在已经老了，而您的父亲安国君被立为了太子。

但安国君看重的下一任秦王却是你的兄弟子傒，子傒又有母亲帮衬，所以安国君继位后，子傒的太子位置将会坐的稳稳的。而你排在中间，母亲又不受宠，现在又处于赵国，赵国是秦的敌国，一旦秦赵开打，你的性命难保啊。

接着吕不韦告诉子楚，自己可以助他回国继位，子楚立即承诺，只要自己能回去登上王位，他将跟吕不韦一起共享秦国的土地。

得了承诺的吕不韦给了子楚一笔启动资金，嘱咐他多结交一些宾客。自己则是带着礼物去秦国游说。

当时安国君很宠爱自己的夫人，也就是华阳夫人，可惜的是华阳夫人没有自己的子嗣。

所以吕不韦就以华阳夫人为最终目的，开始了他自下而上的游说。