第69章 心主夜间修药物，君王筵上论妖邪（1/2）

七律诗词对《＜周易＞哲学视角下对＜西游记＞第 69 回的深度剖析》的赞歌赋：

《周易西游析六十九回》

西游六九蕴玄深，周易哲思透本真。

阴阳平衡道中悟，否极泰来势可循。

妖邪祸乱显失衡，刚柔并济战魔侵。

心物一元修内蕴，君臣道义见情亲。

忧患意识明前路，命运自由相织陈。

道德正义心中守，变化发展智慧新。

和谐平衡终达境，经典剖析启心门。

诠释:

《周易》哲学视角下对《西游记》第 69 回的深度剖析，是一次对经典的深入探索。

在这一回中，通过周易的哲学理念，可以看到阴阳平衡的道理，事物的发展变化如否极泰来般有其规律可循。妖怪的出现象征着失衡，而师徒们以刚柔并济的方式与之战斗。这体现了心物一元的修行内涵，以及君臣之间的道义与情感。同时，忧患意识让他们看清前路，命运与自由相互交织。他们坚守道德正义，在变化发展中展现出智慧。最终达到和谐平衡的境界，这次剖析也为我们开启了理解经典的新大门。

一、标题：《＜周易＞哲学视角下对＜西游记＞第 69 回的深度剖析》

《西游记》第 69 回“心主夜间修药物，君王筵上论妖邪”是一个充满神秘与奇幻色彩的篇章。从《周易》哲学的角度来深度解析这一回，可以揭示出其中蕴含的更深层次的哲理和智慧。

在这一回中，孙悟空为朱紫国国王悬丝诊脉，展现出他高超的医术和智慧。这一情节与《周易》中的“阴阳平衡”理念相契合。在《周易》中，阴阳是宇宙万物的基本构成要素，它们相互依存、相互转化，保持着一种动态的平衡。孙悟空能够通过诊脉了解国王的病情，正是因为他能够洞察阴阳之间的微妙变化，把握身体内部的平衡状态。这种对阴阳平衡的理解和运用，体现了孙悟空的智慧和洞察力。

而朱紫国国王的病情，也反映了《周易》中“否极泰来”的思想。国王身患重病，国家陷入混乱，这是一种“否”的状态。然而，孙悟空的到来，为国王治病，帮助国家恢复秩序，这又预示着“泰来”的转机。这种从“否”到“泰来”的转变，体现了《周易》中对事物发展变化的深刻认识。

同时，这一回中还出现了妖怪赛太岁。赛太岁的出现，代表着邪恶和混乱的力量。这与《周易》中“阴阳失衡”的观念相呼应。在《周易》中，阴阳失衡会导致各种问题和灾难的发生。赛太岁的存在，破坏了朱紫国的和平与安宁，正是阴阳失衡的一种表现。而孙悟空与赛太岁的斗争，就是在努力恢复阴阳的平衡，消除邪恶和混乱的力量。

在孙悟空与赛太岁的战斗中，我们也可以看到《周易》中“刚柔相济”的理念。孙悟空以其强大的武力和智慧，与赛太岁展开激烈的斗争。他的武力代表着“刚”的力量，而他的智慧则代表着“柔”的力量。在战斗中，孙悟空巧妙地运用刚柔两种力量，相互配合，最终战胜了赛太岁。这种刚柔相济的战斗方式，体现了《周易》中对力量运用的深刻理解。

此外，这一回中还涉及到君臣关系。朱紫国国王与孙悟空之间的互动，反映了《周易》中“君道”和“臣道”的观念。国王作为君主，应该具备仁德和智慧，关心国家和人民的利益。孙悟空作为臣子，应该忠诚于君主，为国家和人民贡献自己的力量。在这一回中，我们可以看到国王对孙悟空的尊重和信任，以及孙悟空对国王的忠诚和尽责。这种君臣关系的和谐，也是国家繁荣稳定的重要保障。

从“心主夜间修药物”这一情节中，我们还可以感受到《周易》中“心物一元”的思想。孙悟空通过内心的智慧和力量，为国王治病，这表明心与物是相互关联、相互影响的。心的力量可以作用于物，而物的变化也可以反映心的状态。这种心物一元的观念，提醒我们要注重内心的修养和提升，以更好地应对外部世界的挑战。

而“君王筵上论妖邪”这一情节，则体现了《周易》中“忧患意识”的理念。朱紫国国王在筵席上与孙悟空讨论妖邪的问题，表明他对国家面临的危机有着清醒的认识。这种忧患意识，使他能够积极采取措施，应对妖邪的威胁。在现实生活中，我们也应该时刻保持忧患意识，对可能出现的问题和挑战做好准备，以便在危机来临时能够从容应对。

总的来说，《西游记》第 69 回“心主夜间修药物，君王筵上论妖邪”通过生动的情节和人物形象，展现了《周易》哲学中的诸多理念和思想。这些理念和思想不仅为我们理解这一回的故事提供了新的视角，也为我们在现实生活中面对各种问题和挑战提供了有益的启示。通过对这一回的深度解析，我们可以更加深入地理解《西游记》这部经典作品的内涵和价值，同时也能够更好地领悟《周易》哲学的博大精深。

在《周易》哲学的视角下，我们还可以进一步探讨这一回中关于命运和自由意志的问题。孙悟空为朱紫国国王治病，帮助国家摆脱困境，这似乎是一种命运的安排。然而，孙悟空在与赛太岁的斗争中所展现出的勇气和智慧，又体现了他的自由意志。这种命运与自由意志的交织，反映了《周易》中对人生的深刻思考。

在人生的道路上，我们常常会面临各种命运的安排和挑战。有些事情似乎是注定的，但我们仍然可以通过自己的努力和选择，去改变命运的走向。孙悟空的故事告诉我们，即使面对强大的敌人和困难的处境，我们也不应放弃希望和努力，而应该凭借自己的智慧和勇气，去争取更好的未来。

同时，这一回中还蕴含着关于道德和正义的思考。赛太岁抢夺朱紫国王后，破坏国家的和平与安宁，这是一种不道德和不正义的行为。孙悟空与赛太岁的斗争，不仅是为了保护国王和国家，也是为了维护道德和正义的原则。这种对道德和正义的坚守，是《周易》哲学中非常重要的价值观。

在现实生活中，我们也应该坚守道德和正义的原则，勇于与不道德和不正义的行为作斗争。只有这样，我们才能建设一个更加美好的社会，让每个人都能享受到公平和正义的阳光。

此外，从这一回中我们还可以看到关于变化和发展的规律。孙悟空在与赛太岁的斗争中不断成长和进步，他的能力和智慧也在不断提升。这体现了《周易》中“变易”的思想。事物总是在不断变化和发展的，我们只有不断适应变化，积极进取，才能在不断变化的世界中立足和发展。

最后，我们还可以从这一回中感受到《周易》哲学中关于和谐与平衡的追求。孙悟空与赛太岁的斗争，最终以和谐的方式结束。赛太岁被收服，朱紫国恢复了和平与安宁。这种和谐与平衡的状态，是《周易》哲学所追求的理想境界。在现实生活中，我们也应该努力营造和谐与平衡的社会环境，让每个人都能在和谐的氛围中生活和工作。

综上所述，通过用《周易》哲学深度解析《西游记》第 69 回“心主夜间修药物，君王筵上论妖邪”，我们可以更加深入地理解这一回的内涵和价值，同时也能从中学到许多宝贵的人生智慧和哲理。这不仅有助于我们更好地欣赏和理解这部经典作品，也能为我们的生活和成长提供有益的启示和指导。

二、对《西游记》第六十九回的白话文解读：

悬丝诊脉显神通

孙大圣带着近侍宦官来到皇宫内院寝宫门外，让宦官把三条金线拿给内宫妃后或近侍太监，系在国王左手腕寸关尺三部上，线头从窗棂穿出交给他。宦官依言而行，国王坐于龙床，行者通过金线为国王诊脉，他仔细查看寸关尺脉象，调匀自身呼吸，分辨各种脉象特征，又让解下左手系于右手腕再诊。最后得出国王是惊恐忧思所致的“双鸟失群之证”，国王闻言认可，大圣遂缓步出宫.

准备制药

唐僧询问，行者告知要制药。众官不解“双鸟失群之证”及用药，行者称药不执方，合宜而用。太医院官按其要求，遍晓满城药铺，集齐八百八味药各三斤及制药器皿送至会同馆。行者请师父同去制药，师父却被国王留住，行者让八戒、沙僧同去馆中。馆使因行者能治国王病，对其恭敬有加，摆上晚斋。八戒打趣行者开药铺，行者则表示医好国王便辞朝走路.

深夜制药

夜晚，行者让馆使准备油蜡，待夜深人静时制药。他让八戒取一两大黄碾末，又让沙僧取一两去壳去膜捶去油毒的巴豆碾末，还让刮半盏锅脐灰，取半盏白龙马尿，三人将这些药饵搅和搓成三个大丸子，名为乌金丹.

国王服药病愈

天亮后，国王设朝，派众官去会同馆取药。行者将药交给多官，并说明药引。国王服下乌金丹后，吐出腹内郁结之物，病情痊愈，设宴款待唐僧师徒.

筵上论妖邪

宴会上，国王道出病因，原来三年前赛太岁来抢金圣宫娘娘，称若不献出，便吃掉国王、众臣及满城黎民，国王无奈将娘娘推出，致其被摄走，自己也因此患病. 孙悟空得知后，主动提出帮助国王摆平妖怪，恰在此时，妖怪前来，孙悟空便准备上前应战.

本回通过孙悟空诊病、制药、治病及与国王论妖邪等情节，展现了其高超的医术和智慧，也为后续降妖除魔的情节发展做了铺垫，体现了《西游记》丰富的想象力和奇幻色彩.

三、扩写“《西游记》第六十九回：心主夜间修药物，君王筵上论妖邪”白话文故事