第25章 真假美猴王之谜（2/2）
这个时候，真相大白了:
1.他根本就不是什么妖怪，而是地地道道的佛派神仙。因为他早已得了正果，正果可以明确的界定是神仙还是妖怪。
2.他是弥勒佛的人，弥勒佛是东来佛祖，即副佛祖，又叫未来佛，也就是佛派内定的下一任佛祖，接班人。所以孙悟空猜的是对的。是个高级干部。
3.这个地方是仙山小西天。属弥勒佛的势力范围。
4.“天赐与我的宝阁珍楼”，说明小雷音寺是天庭玉皇大帝送给弥勒佛的，所以根本不存在假变冒充这回事。
人家不是什么妖怪，孙悟空肯定是知道的，因为从头到尾他都不敢叫人家一声妖怪或是妖精，最多只说了句“你是个什么怪物”这类的话。
黄眉童儿的目的动机已经很清楚了，不是要吃唐僧肉，而是要教训教训这个目中无人的孙悟空!因此，这一回的纷争是由孙悟空的傲慢无理引起的，不把人家放在眼里，人家便要修理他。
可是，这件事情真的只是这么简单么?我们还得进一步分析。
最后闹到雷音寺，孙悟空与如来佛说的话，和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦，不知费了多少精神，师父却把我赶出来。现在，请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。注意:他说的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的，真假，是指两个人谁真谁假，邪正，是问我的行为对不对，请如来公断。
孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来。
在小西天假变如来佛的黄眉童儿，不仅手段超强，而且胆大包天，他敢变成如来佛，说明在他的心目中，既有崇拜如来的一面，又有不把如来放在眼里的一面，
这个家伙肯定是把自己当成第三代佛派的领导人啦!
黄眉童儿对孙悟空说:知你有些手段，要和你打个赌赛，若斗得过我，就放你们西去，斗不过我，就把你们都打死。
这是黄眉童儿嘴里说出来的表面意思。而真相却是恰恰相反的!
真相就是:如果孙悟空确实斗不过他，他才会放行!如果孙悟空的本事比他大，那可就麻烦了!要知道，那个弥勒佛其实就躲在旁边看着呢!
黄眉童儿的手段究竟怎样呢?我们来看:
孙悟空二十八宿五方揭谛，一起上去群殴，被黄眉童儿一次性全部捕获，捆绑了，掷于地上。然后，当着他们的面摆了一桌酒席，从早上吃到天黑才散席睡觉。(这家伙特爱摆谱。)
悟空设法逃脱后，黄眉童儿追来，再次群殴，这次还加上了猪八戒、沙僧两个帮手，八戒问他行李呢?悟空道：“老孙的性命几乎难免，还说什么行李！”当黄眉童儿取出宝贝时，行者喊声：“不好了！走啊！”他就顾不得众等，一路筋斗，跳上九霄空里。看样子是被打怕了，成了惊弓之鸟，一有动静，就跑那么远!先躲到九楼再看。
悟空又先后请了两批降魔捉怪的能手，也都被黄眉童儿捉去了。
可见，孙悟空和黄眉童子相比，根本就不在一个档次!最后，孙悟空实在是没办法了，只好在一个没人的地方哭了一场。
这个时候，弥勒佛来了，注意:弥勒佛是不请自来的，这个行为在整个西游记中都是比较罕见的。他现在出场，是已经确认了孙悟空不是黄眉童儿的对手!
那么，小西天的人为什么在看到孙悟空并不是很厉害时，才放他们走呢?这其实反映了佛派西方极乐世界的内部斗争。
弥勒佛是东来佛祖，即“副佛祖”，因为他又被称为“未来佛”，所以，这也就成了公开的秘密了，弥勒佛是佛派内定好了的下一任佛祖，他是这个领导班子将来的接班人。
这位矮矮胖胖满面笑容的副佛祖，法力肯定也是无边的，应该不会比如来差到哪儿去，但他毕竟不是如来的嫡系部队，而且势力范围也小。现在，如来给了取经团队两个成佛的指标，弥勒佛会不会有意见?观音、唐僧、孙悟空已经形成了如来身边的一股新生的强劲势力，唐僧又是如来的嫡传弟子，这会不会对他这个接班人构成威胁?
所以，弥勒佛安排他的童子和孙悟空见个高低，一比较，并不构成威胁，所以才放他们过去。
黄眉童子是早就得了正果的，但他的果位究竟是佛位?还是菩萨位?还是罗汉位呢?他自称是黄眉老佛，这可能有虚高的成分，弥勒说他只是一个童儿，可能有虚低的成分，从职能上看，弥勒佛的这个童儿，应该相当于如来佛手下的菩萨，所以，黄眉童子应该是个菩萨，或是享受佛级待遇的菩萨。
黄眉童子大概是在想，你一个孙悟空有什么手段，居然混到老子前面去了!所以想打孙悟空出气。
弥勒与唐僧的矛盾，黄眉童子与孙悟空的矛盾，从本质上讲，是职务权利地位之争。这种内部矛盾，是不能以“平等”来解决的，如果双方势均力敌，那么，矛盾永远不会缓解，只有在一方彻底压倒另一方的时候，矛盾才会变相的消除。
为什么会是这样的呢?因为这个佛组织本身就是一个强大的暴力机构。
西游记中的弥勒佛，尽管他的戏很少，尽管他总是笑嘻嘻，我们还是可以领略到这位二把手副佛祖的狠气，那是超级的强大!只几句简单的言语，那个味儿、派头，真叫足啊!请看:
孙悟空斗不过黄眉童子，哭的时候，弥勒佛来了:“悟空，认得我么？”行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”孙悟空亲口说过，我为人做好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖南海拜观音，两界山师父救了我。即使见了玉皇大帝也只打个招呼，唱个诺。现在，他拜了弥勒佛，而且还是连忙下拜的。曾拜九尾狐，那是假变小妖不得已，不算九尾狐狠，拜观音唐僧，那是有解脱之恩，也不算狠，拜如来，是因为如来狠!拜弥勒呢?弥勒是一个和他没有任何关系的人，却要连忙下拜!这只能说明弥勒和如来一样的狠!
2)悟空道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”
为什么不说失敬，而要说“失回避”?失回避是万罪。可见，在佛组织里面的规矩是:见到大领导，首先是“回避”，不回避，就是万罪，在回避不及的情况下，才是下拜。
因为弥勒佛的戏很少，所以这一段要特别认真的去读，按原文，就只能作出这样的理解!
弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里，黄眉童子疼得打滚，眼泪汪汪，只叫：“谁人救我一救！”弥勒现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”
认得我么？这句话，弥勒佛说了两次。
见到悟空的第一句话:认得我么？见到黄眉的第一句话，也是:认得我么？
这两个人是百分之百的认识弥勒佛的，干吗还问?对认识自己的人说认得我么，这就有问题!那就只有一种可能:是在讲狠!讲狠的时候才说:认得老子么?叫你认得老子!
孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人，孙悟空还不敢变佛祖，黄眉童子的手段高些，敢变佛祖，简直狂到家了!弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下，黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味，过瘾啊!
这两个最狂妄的人，同时被弥勒佛修理了一顿，先叫黄眉童子把孙悟空整哭，然后问孙悟空:你认得我么？再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭，然后又问黄眉童子:你认得我么？
你这两个狂人，瞎起眼睛，也不看看老子是哪个!
黄眉童子被弥勒佛带走后，孙悟空越想越不是味儿，你的本事大，是不是?打不赢你，是不是?打不赢，我就没办法了?也不看看老子是哪个!原著上这样写道:师徒们却宽住了半日，喂饱了白马，收拾行囊，至次早登程。临行时，放上一把火，将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱尽烧为灰烬!
《西游记》中的弥勒佛，尽管戏很少，但谱很大，味很足。悟空，认得我么?言外之意就是晓得我的狠气了么?或认得我怎么还站着不动?
悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！
可是，人家一走，孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光!可见，他其实是不怕弥勒佛的，何以如此胆大?因为他曾经有个相当厉害的师父，恰恰可以克住弥勒佛!这位神秘的师父究竟是谁，我们今天就来考证一下。
一、访仙的过程
《第一回》，孙悟空访神仙至西牛贺洲，一个砍柴的樵夫告诉他:“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:
1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙，而且还是神仙的老爹爹!他是一位祖师级别的神仙，既然是称“祖”的，就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲，至少在这一方，他是祖，是最高端。并且徒弟不计其数。
2.祖师就住在这座山上，这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖，说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。
二、初见的印象
到了之后，见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之弟子。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。
从这一段可以看出:
1.这块招牌是西游记里最大的一块!一丈为3.33米，三丈余，足有三层楼高，说明祖师极重派头，唯怕人不知他的存在，因此他决不是我们印象中的隐者!若是隐者，何必弄那么大块招牌?!
2.祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易，他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习，他还免费传了几句口诀。因此，这些都足以说明祖师并不是一个保守的人，他特别喜欢带徒弟，已经桃李满天下了，还在广收门徒!
三、学习的内容
从祖师授课的内容来看，说一会道，讲一会禅，天花乱坠，地涌金莲。应该是道佛一体的，悟空学到的是道派与佛派的共通精华。
前七年，勤工俭学，边打基础边做杂役，然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害，附耳低言，不知说了些什么妙法，猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云，也是只传个口诀，这一夜，悟空即会了筋斗云。
祖师传授的法术既简单又神奇，都是口诀，密码声控的，只要一输入密码，马上就启动了，变这变那，一飞十万八千里。
孙悟空先呆了七年，而真正学到本事，其实只用了两个晚上!可见祖师的法力该有多大!后来的三年，基本上是在和师兄们玩。
四、离开灵台山
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”
那么，孙悟空回去后会惹祸，祖师是知道的，为什么?神话故事中师傅带徒弟的惯例有三:
1.怎样做人。2.传授本领。3.临行送兵器法宝。
祖师没有教他如何为人，也没送兵器法宝，只教了他惹祸的本领与逃命的本领，其目的就是要他去惹祸的!他没武器，必然要抢，他一抢，人家必然要告，事儿不就闹出来了么!
祖师允许他惹祸行凶，并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的，只是一条:绝对不能说出是我的徒弟!
五、如来佛出场
悟空果然惹了大祸，最后的结果，就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!
《第七回》，悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见，孙悟空并不认识如来佛，看上去，他是一个善士。
如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了，若是自己，就不会这样说，甚至根本不说，直接下手。“可惜了你的本来面目”，说明如来是认识他的，是知道他的“本来面目”的。
这就奇怪了，如来是怎么知道他的“本来面目”的呢?
如来和他打个赌赛:你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项，如来为什么不和他赌别的?偏偏就赌这个?
这也很奇怪，大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。
六、综合对比分析
通观西游记全书，传授孙悟空本领的祖师，有头无尾，无缘无故的就这么消失了!而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头，甚为蹊跷!那么，这两个人有没有什么必然联系呢?或是否就是同一个人呢?我们必然会产生这样的猜测。
如来佛喜欢讲经说法，这祖师也喜欢讲经说法，如来佛不喜弟子不听他讲，这祖师也不喜弟子不听他讲，如来佛门徒众多，这祖师也门徒众多，如来佛的法力深不可测，这祖师的法力也深不可测，仔细一比较，这菩提与如来的相似度还真高!
西游记中可以称得上“祖”的人，也就那么几个，老君是太上道祖，镇元乃地仙之祖，如来是佛祖，可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛参半，贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士，他门徒众多，势力庞大，和如来佛祖在同一个地盘上混，如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场，菩提就消失了呢?
那只有一种可能:菩提祖师就是如来佛祖!
我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗:
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
大觉金仙:这本身就是一种概念不清，定义不明，含糊其词的说法，他的意思多指释迦牟尼如来佛，但是，这仅仅只是一种暗示，若当作证据，恐怕不足。
真如:佛教术语，指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回，功成行满见真如，既指见到如来本人，也指修为到了，所以，真如也是含糊的，只是暗示为如来佛，却不能当证据使用。
因此，这首诗，我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。
</br>
</br>