“第三章 初遇高人 上 ”（1/1）

佛教在华夏虽然不是本土宗教，可思想教意，在这片东方的土地上，确实根深蒂固。华夏佛教思想长久不衰，究其原因是这片土地上的人们，对未来怀有美好的愿望，希望通过一些方法得以实现。拜佛的人，不一定非要得道成佛。在如今的社会里，寺院随处可见，一些怀揣美好愿望，上香参拜神佛的善男信女。说来也巧，当时我也是一名善男，在自己无法面对生活的时候，希望通过参拜许愿，可以让佛祖和菩萨保佑我，及家人身体健康，事事顺利。后来想想，当年纯真的我根本不知道，命由天定的道理。就算上香参拜，跪在神像前许愿，也不可能美梦成真。世间万物从出生到毁灭，都有其本身的命数。要想解开命运的束缚，或许从出生开始就要遁入空门，不染世间凡尘，不得世间因果。否则你只能在命运的漩涡里打转，不管你愿意还是不愿意。

想到出家，在当前的社会环境下，很多人都无法接受。五千年的华夏文化道德熏陶，随着时间的流失，发生了很大改变。为了解开命运的枷锁，抛弃妻子，离开家庭，甚至不顾亲人。这些事情谁能轻易做到。反正对我来说无法接受，灵魂深处的躁动，让我一直在寻找另外的途径。我不断在人生的道路上摸索，终于找到了，几千年前，古人对命运的认知和阐述。那些阐述和方法，对命运的趋吉避凶至关重要。这些方法，在几千年的岁月洗礼中，经久不衰。我想要学会这种方法，为自己的人生旅途保驾护航，却苦于无从下手。所以我选择了等待，等待命运中能够赐予我光明的那个人，却不知他何时才能出现。

2001年（辛巳年）农历八月十五，是华夏的传统节日中秋。我和几个要好的朋友，来到位于津门市海河边，最有名望的佛教古刹“大悲禅院”。在这里，每月逢初一十五两天，都会人山人海，香客如云，算得上是人们最追捧的地方之一。多年来，人们都在传播这里许愿非常灵验，有不少人都深信不疑。时间久了，这里的香火出奇的鼎盛。在这里，一进门放眼望去，到处人山人海，有跪拜的、烧香的、许愿的等等。我们几个排了很长时间，才艰难的挤进人群。然后站在原地耐心的等待，好不容易终于轮到我们几个，可我却在此时，怎么也跪不下去。面对那庄严的佛像，我的内心深处却产生了一股非常强烈的抵触情绪。我忽然站了起来，转身默默地走开。没有理会朋友的呼唤，更不在意旁边传来异样的眼光。走下大殿的台阶，我便停了下来，看着那几个朋友，虔诚的三拜九叩，礼数周全，忽然之间觉得有些好笑。接下来，我的几位好友，花费整个上午的时间，终于把寺院里所有的神像都参拜了一遍，才算功德圆满。

走出寺院大门，此刻外面一样人满为患。在这种日子里，一大帮假乞丐，都会借着佛教要求信徒们布施的理由，大把赚钱，所以才会在拥挤的人群里穿梭不息。再往外走，是一群卖动物的小贩，不断劝说人们积德放生，不知道这些人，这么做算不算缺德。本来自在的鸟儿，被关在笼子里，相互踩踏，不知会死多少。在劝说别人积德行善的同时，自己不知道造下多少恶孽。最外面的人，是一群以算卦看相为生的先生。他们每个可都能口吐莲花，巧舌如簧，不管说的准不准，反正准让你爱听。挤出人群的时候，我已经满头大汗。随手在额头擦了一把汗水，对众人说道：“反正也快中午了，我们就在这附近吃点东西把，吃饱了再回家”我身边的好朋友“来福”，立刻点头道：“好啊，好啊，反正早上就饿着肚子出来的。”

“不知道是谁规定的，早晨还要空着肚子拜佛。先进贡给佛爷吃，然后我们才能吃。”搭茬的是我从小光着屁股长大的“发小”叫“二友”。说起二友，别看个子不高，身手可不是一般的好。在他三岁那年他就和一位练太极拳的老师傅练拳，至今为止，在拳法上已有小成。别以为太极拳没有伤害力，单纯的强身健体那是文练。要是武炼太极，可是非常厉害的，一般情况下，练习两年的太极拳之后，四五个人都很难近身。如今二友练了十几年，伸手相当了得，平常一起出来，是我们几个好朋友里公认的保护伞。

我也点了点头，“走吧，我们在这附近那一家路边摊吧”。说完之后，我指了指不远处。一行六人点了点头，说说笑笑往路边的摊子走去。