第31章 月下美人之略施巧计/赛姬的祝福 ευλογ?α（2/2）

当看到女婴的粉色头发，酷似自己和妻子的脸蛋的时候，厄洛斯由衷地感到心底涌起的巨大幸福。他欣喜万分地望着这个从妻子的身体中诞生的骨中骨，肉中肉，不禁喜形于色：“正是灵魂与情爱的结合，才能带来真实的欢乐。”并为这个漂亮的孩子取名为：赫多涅（?δον?）。如此，一位崭新的幼小神明，欣快女神诞生了。

当然厄洛斯更关心他的美丽虚弱的妻子。他当即去往光明神，同时也是医药之神阿波罗的住处，为普绪克求得治愈伤口的神药，并日夜守护在她身边，等待她的康复。

普绪克抱着她的漂亮女儿躺在床上——那孩子拥有和她一样柔顺的直发，吹弹可破的肌肤，惹人怜爱的脸蛋，“一定是个美人胚子”，她骄傲地对丈夫说，正是她（灵魂）感受到了他（爱情）的爱意，巨大的幸福与欢喜（赫多涅）就要冲破她的胸膛，所以那孩子出生了，他们的女儿将是人见人爱的。但同时，她也开始担心，这个孩子将再次陷入母亲所遭遇过的不幸之中。

最后，普绪克决定再次向伟大的预言之神寻求建议。阿波罗是十分同情普绪克的遭遇的，毕竟他的神谕曾经误导过她的父母，他光明正大，不会说谎，但他用模棱两可又骇人听闻的预言吓得他们人心惶惶。他能理解这位少女的不安。他非常忠实准确地传达了命运女神的旨意：

“年轻的灵神啊，看在你与我的兄弟的亲密关系上，我深知预言可能不太悦耳，但为了你我得履行告知真相的义务：为了防止她像她的父亲一样再次为世界带来纷争与灾难，应该把她的幼年奉献给贞洁女神，束缚她顽劣不羁的本性；成年后再让她独自行走于天地间，接受俗世的熏陶，以保护她特有的珍贵神性。”

最后阿波罗告诉花容失色的灵魂女神，不必担心欣快女神的安危。“至少她将超越她的父亲，拥有自己的神庙。”当然也许是趁着厄洛斯不在场，阿波罗肆意地取笑着他的兄弟。

就这样，为了保护女儿，普绪克和厄洛斯将她送到阿尔忒弥斯身边，让她享受贞洁女神的庇佑；另外，他们从不当众夸耀女儿的美貌，以免招来诸女神的妒忌。

普绪克没有忘记人类，她曾经的血族同胞们，她和普罗米修斯一样发自内心地热爱他们。为了庆祝女儿的诞生，她决定赐福给他们。

她将自己永不褪色的美貌基因装入宝盒，再往里面注满真挚的祝福，令她的蝶神将之洒向人间。至于她的祝福究竟花落谁家，我们无从得知，可能在世界每一个角落（当然普绪克可能会偏爱爱情海沿岸的人们）。总之得到普绪克的祝福的幸运儿，将拥有美貌，希望和勇气，不朽的幸运和高贵的灵魂。如果谁的家里出了秀外慧中的绝世美人，也许这位女神也有一点功劳。最后，她的空盒子掉在人间，不同于潘多拉的魔盒，里面装满了善意，狡猾的商贩发现了这个商机，并仿造她的盒子制造无数的首饰，工艺品，大肆宣扬里面封印着灵魂女神的祝福，引无数青春少女竞相购买。普绪克无意中通过这种方式，大赚了一批信徒。

同时阿芙洛狄忒也并未对此举有任何不悦。因为凡间的哪位女子哪怕恰好从普绪克那里得到了一丁点美貌，她们首先想到的会是祭拜阿芙洛狄忒，从而更加崇拜她。这对两位女神来说是双赢的。

另一方面，人们用普绪克的名字命名许多与精神和心灵有关的事物，他们将之翻译成拉丁语，波斯语甚至其他语言，并且世代相传，人们不得不学习并铭记她的名字，所以，她的信徒永远后继有人，这免去了她的后顾之忧。

普绪克的计划没能逃过厄洛斯狡黠的眼睛。但是他非常高兴。同时他为曾经怒斥普绪克的行为感到后悔，她并不愚蠢。他冷不防地从身后抱住她，无视对方困惑的表情，并说：“我才发现，你的善良和智慧都非常令人着迷。”

1相传阿芙洛狄忒与即将远行的情人分别时，因不舍而滴下的几滴眼泪，掉落在泥土中，第二年春天竟从其中长出了绚丽的花朵，这就是紫罗兰。

2白色紫罗兰花语：让我们抓住幸福的机会吧。

3阿尔忒弥斯的神职较多，其中包括健康之神——与其兄弟阿波罗一样，阿尔忒弥斯带来健康，治疗疾病，与其带来死亡，瘟疫的作用相互抵消。

4如法朗克的交响诗《psyche》配上芭蕾舞食用更美。不过曾被诟病“充满官能性和肉//欲”

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