第七章 孙悟空重振三界(1/2)
求道
自混沌初开,天地孕育生灵以来,道一直是生灵的至高追求。
道可道,非常道。
道是可以与人说的,但是道在与人说的那一瞬间,却又不再是诉说者和倾听者想要说或者想要听的道。
就像一个人不能两次跨进一条相同的河流,道也是如此,每个人的道都不一样,每个人的道都不可与人说,当与人说的那一瞬,说者自己也迷糊,听者更加迷糊。
但是有一些人,他们跳出三界五行,早已与道融为一体,这种人不再是寻道者,而是利用道甚至创造道的人,这样的人,言传身教即是道。
天地万物于我为一,虽道不是我,但我即是道,我已成为道的一部分。
此刻,在那浓密的森林里,正有一只猴子蹒跚前进,他穿着人的衣服,模仿着人的走路,见人就作辑唱喏,所为的只是一件事:寻找那言传身教即是道的大能,寻求无上大道。
十余年来,猴子渡过大江大河,翻越崇山峻岭,也曾在人间游历探寻,他一心向道,却从来不知道就在他的身边,宛如影子一般跟了他十余年。
“难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”猴子继续在山间唱喏探寻,老者摇身一变,变成了一位地地道道的樵夫。
那樵夫背对着猴子,唱到“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”
猴子五体投地,连叫师傅,磕头不迭。樵夫悠然一笑,指着一个方向说“菩提老祖在那里,那里才是你的得到啊之处”。
感激啊!兴奋啊,猴子奔奔跳跳朝着樵夫指的方向去,那樵夫摇身一变,瞬间以一化千,既有自己最初的本体,又有诸多自己的弟子。而后身形一转,已然在猴子前面等着他了。
灵台方寸山,斜月三星洞内,老者指着猴子说“赐你姓为孙,名为悟空。”猴子得了自己第一个,也是唯一的一个名字,手舞足蹈,磕头如捣蒜。
恩师呐,授我长生之道吧!
大胆泼猴,老者大怒,长生之术岂能随便授予他人,老者说着走到猴子前面,在猴子头上狠狠地打了三下,倒背手自中门而入。
可怜呐,刚刚有了名字的猴子疼痛的两眼泪花,但是却出奇的眉飞色舞。
是夜,三更,猴子偷偷从后门来到恩师的屋子,恩师果然等着给猴子传授那无上的长生之术。
呀呀呀呀,一代妖王,自此迈出了关键的一步。
论道
一个苍老古朴的庄子里,一名仙风道骨的老者,和一名瘦俏男子正在下棋,在他们的身旁水池里,一株荷花迎风摇曳。
那是镇元子和李靖。
他们的棋盘放在一块天然形成的石头上,这石头像极了一个猴子的模样。
天生万物,万物修行,到一种境界后,天以下已然无敌,天以上却缥缈难寻,于是人难免就开始寂寞,高手寂寞如雪啊!
于是高手开始想,要是能超越这片天,会不会看到不一样的风景?可是一壶水被烧开后,温度不可能高于包裹水的壶,又怎么能把水壶给融化了呢?除非把所有水的温度转移到一滴水上,形成一个最高温度的水滴,只是怎么把所有的水的温度转移过来呢?
于是,高手以一化三,其中两个分身组成两大势力,一个分身伺机而动,不动声色的培养一个打破势力平衡的角色。
这三个分身,分别是如来佛祖,太上老君,菩提老祖。
天地有灵,有阴即有阳,当高手以一化三的时候,天地间唯一一个能与他等量齐观的生灵,也开始了行动。
他坐在棋盘旁,与一个瘦俏的挎剑男子下棋,旁边水池里,摇曳着一株莲花,棋盘下的石头,是一个人形的石人。
一盘棋结束后,他哈哈大笑,瘦俏男子无语落泪。这是一盘顺应天道,赢面很大的棋,这是苦了这些棋子。
于是,人形的石人被送往花果山,在那里他将吸天地日月之精华,化为石猴,得道名悟空。
而那株摇曳莲花,则会成为瘦俏男子的儿子,哪吒。
隐道
浩瀚天地间,一道隐晦的信息正在传递,石猴已经得道归来。这道信息逐渐传递,慢慢的被接受、阅读。
“花果山孙悟空乃天产石猴,该寿三百四十二岁终。”阎王大笔一挥,牛头马面钩来了孙悟空的魂。
“呀呀呀!!我老孙修仙了道,与天齐寿,超升三界之外,跳出五行之中,胆敢拘我”。一顿棍棒大闹起来,离去之际,石猴想到了在自己身上下棋人的话,索性再添一把火,勾去了所有猴子在生死簿上的名字。
阎王忙不迭的奏报上天,请求捉拿妖猴,然后拍拍胸脯,庆幸终于完成了任务。
石猴离开后,广交好友,天下各处留名,同时,在一众好兄弟间传递一个更为隐晦的信息。
于是,牛魔王与其他大妖潜伏不动,孙悟空独自迎战天兵天将。
大闹天宫,痛快啊!借机与二郎神说明真相,同时将信息传递给金吒木吒。而后钻入八卦炉内,一脚蹬翻八卦炉,在下界形成火焰山,成全了红孩儿,也埋下了这一个暗子。
妖猴闹天,天庭的人不出全力,却让如来出手,老君、佛祖对此自然心知肚明,玉帝自以为自己试探出了佛教的实力,暗自得意,孙悟空也如愿以偿被镇压,联通了五指山与五庄观,然后静待取经人的到来。
一切皆大欢喜,人人都在算计,人人都为棋子。
毁道
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