阿鲁的文采（1/2）

一日闲游，小阿鲁竟然提趣÷阁，写下一篇文章，请孙子承及师叔、师伯过目。

曰：成德成性，亦是无德无性，。人曰无性，我自然。道犹如此。所以有仁义，仁义礼智信。

我既感上天之德，行救世之道，自当摒弃魍魉之思，行天道以救众生，而行众生之道以安众人之心，持道而居中，才可护卫人间正道。得传承，然后可以继正道而成就不凡之业，而不承名，遂有功德于心，有阴德于后世，有道德而行于世间。纵使众叛亲离，不悔尔。

道虽如此，其极也！我既已为天道之传承者矣！既不能事母至孝，亦不能承泽圣恩，与世间人言语，与鸟兽为邻时，亦知可令其得知天道矣，不可复多图！

何来沧桑两回顾？一梦惊在不归路！我大明国举国而安泰，要胜于诸多邻国矣，一直都秉承许多责任，或是担当，难得以有将帅之才而流于世之不得，何其悲怆！由此思之，更悲吾母！

有得盛世乱世，或有名扬天下者，或有功垂万世者，或有得权者，或有聚财者。更有甚者，立德以立万世之基，得法以得万世之业，不可不不形容之为沧凉悲壮之于世间，以在于凌霄箭远名在外！

亦是千年难逢，如今九州十八国中，都以得知这世间或有新大陆。或是成就基业，或是开疆扩土，或是有甚的，也可能成就不世之功而入史，天道者持凌霄箭前来，纵是十分厉害，有何说与！

我自从师父孙子承学道与艺，专于研读，精于术，乃至于今，真乃是不得以而得之如此感慨。师父关怀，如兄如父，持德而加护，更令人心生敬畏，唯恐伤及有德之人而心伤，一时昏馈，急难救解而失。但是令其于德于伤而伤身，吾失敬也，不能有体谅于生理人文，有伤天害理之疑，危害众之生灵，此何由令吾不心生畏乎？

师叔师伯，是所以有德才兼备，有所以有道心济世，皆世之善统。纵使偶有小的过失，也能接纳其之过。师伯远在大清国时著有劣迹，但是秉心性而无愧，实是不与世合者，天道理应承顾！应看仁道德，无不是自秉身持正，未曾有过不和，若不是有小人当道，自当是不合者多矣，大清国不应有如吾师伯者承顾，天道自在矣！

为处世者，不有败理，应有立而使其败之敌。能唯贤为德，然后成就不败，实不矣。正所谓德而无隙，有隙者当败之，天道无谓大小，敬生德如有如此！

然后有世，世之有著，著之有理，理之承顾，理自承德。为师伯当为而已！

我自揽于天下，有大志者，莫过于此，能够成志而或得道，得道者，可为万世之主者，唯师伯矣。万世之才，不得其可，当为良才相佐。万世之名，当留于厮，我为天道，理应如此，实心系之！

人性之善者，唯道与德，道为不治而治，无为与人。德与治世，为德矣，无为矣，无强求亦无所失，无得失而得失德，是得失矣。所以唯不可交之道与不可触之德，实为天道，天道如此，理应承顾，人性善而泯然矣！

成德而成良善，世即如此，治世之道，莫过道德，以王之为道德，毁人思矣，成无道已！大清国无道至此，想是不得以立权而自威，自是不菲。

我自高承峰，小名阿鲁。年十六，随师父与师叔伯同行，遂立。

文章写完，越白犹有余温，苏聂看半响，文趣÷阁之佳令孙子承拍手叫绝。