第五十二章 三正派（1/2）

三正派由明朝柳临鱼所创，柳临鱼出身于道教，也身怀家传柳家拳法，柳家拳法据说是柳临鱼祖先结合少林拳法创立的一门功夫。

而柳临鱼结合一身拳法，创出了三正拳法。

早有“天下功夫出少林”一说，这话在某种程度是有一定的道理的。

国内道教门派就更为复杂，有历史考量的诸如全真教、武当……

柳临鱼据说是一代宗师，只不过这种传言到底有多少真实性是无法考量的，白枉乙的师尊是清朝末期的白期流，白期流除了是白枉乙师父外，同时还是他的叔叔，白枉乙家人在清末动乱中失去了性命，而白枉乙就是由白期流带大的，而白期流本人在抗日战争中失去了性命。

柳临鱼就成为了三正派的唯一传人。

简单而言，三正派的历史就是如此，白枉乙并没有说的太复杂。

只不过在林岭听了之后，想了半天，对于白枉乙说的人都毫无印象。

柳临鱼这个人范爱国已经说过了，其实林岭也有去网上找过，并没有发现有这个人，而三正派也同样没有找到它的信息，清朝的武术宗师林岭还是能说出很多的，比如广东十虎，至于民国期间的，比如霍元甲，这些人物虽然因为一些电影之类的让人对他们耳熟能详。

但总归历史似乎是有这些人物的。

不过想来能被文集记载的人物终归是少数，如果不是二十世纪初期兴起的武侠小说，想来所谓的武术也不会有这么的名头。

毕竟无论是在明朝还是清朝，“万般皆下品惟有读书高”早已经渗入民心，而所谓的武于侠，终归是上不得台面的。

三正拳法，虽然名头只是拳法，但自然也包括了一些步法、身法，通常拳法来说，只是以上身功夫为主，但并不代表没有腿法之类的，以白枉乙的说法，这门拳法在经过这么多年的完善，早已成为一门高深的武学，这里面到底有没有吹嘘的成分就不得而知了。

反正林岭是没听过这门拳法的，在国术论里也没有见到过。

当然，并不代表国术论里就有所有国内的武术，毕竟国术论这本文集更多的是偏向于一种科普的书籍。

不管是传统武术，还是现在比较市场流行的空手道或跆拳道之类，对于基础都是有着一定的要求，首先还是打好身体素质的基础。

这方面林岭是偏向于科学的训练方式的，而和传统武术比，林岭是更偏向于更有针对性的散打擒拿的。

白枉乙在怎么训练这个方面倒是没有说太多的。

林岭想想屋外的一些设备，也能猜测出一些训练方式，就以梅花桩来说，一米多高的梅花桩林岭是很有兴趣的，在方面怎样练习呢？或者说练的是步法还是轻功呢？或者说是和跑砖法相似呢？以林岭的估计，白枉乙早期肯定是以锻炼林岭的身体为主的，而在打好一定的根基后应该才会传自己所谓的三正拳法。

大凡传统武学，应该都是近似的手段。

身体方面的素质，林岭是绝对超过大部分同龄人，甚至成年人的，但估计和真正专业训练过的比较还是有着很大的差距的。

“运气会不会有冲突呢？”林岭冒出了一个疑问，若让他放弃已经坚持了一年的未知名的内功，林岭是不愿意的，以白枉乙的话，他的拳法是内外兼修的话，那么肯定也有独自的练气法门。

白枉乙缓缓吐出了一口烟，脸上依旧没有表情，淡淡的说道：“不会，你依旧练你的内功。”

少年的心思他看出来了，心里有着一些不舒服，不过并没有否定林岭的想法，运气法门肯定是会冲突的，毕竟不是出自一个门派，不过白枉乙在武学方面自有着他的造诣，他虽然现在还不知道林岭的运气法门，但通过以后的观察，他相信还是能看出一些来的。

到时他自然会结合林岭本身的功法来改变一些运气。