第56章 天凤六年（1/2）

按照新历，到了十二月，便已是天凤六年（公元19年），前几日覆压常安的大雪迟迟没化，就像这场政治倾轧的余波尾声，久久未平。

第五伦好歹惊险避过暴雷，虽然，以陈崇的本事，若铁了心要拿他，光靠一幅让梨帛画都能随便定罪。

但既然国师刘歆出了手，五威司命只能暂且作罢。加上近几日来，在卖炭郎们的宣扬下，满常安都知道第五伦曾跟王宗翻脸争执，不欢而散，舆论反转，常安人皆赞第五伦善知人，罪名不那么好编织了。

腊月初三，随着该抓的人基本落网，街上的五威司命吏卒渐渐消失。第五伦这才跟着扬雄前往尚冠里国师府道谢，但刘歆却只让第五伦等在外厅，独令扬雄入内。

“王宗死了。”

刘歆倒没有再故意折辱老熟人，用一个消息作为谈话的开端：“一盏鸩酒，自杀于宫中。”

扬雄听后心有戚戚：“他毕竟是陛下的亲孙儿啊。”

刘歆却笑而不言，两个亲儿都手刃了，何况是隔了一辈的孙子？这么多年了，还不明白陛下有多狠么。

扬雄看向老友，好奇道：“敢问国师，王宗究竟犯了何罪？”

刘歆一条条数着来：“王宗身为皇孙，爵为上公，知吕宽等叛逆族类，而与交通往来。”

“又刻铜印三，文意甚害。”

“自画天子冠冕，不知厌足，窥欲非望。”

扬雄摇头：“我的意思是，真正让陛下查办王宗的缘由是什么？”

刘歆侧目看着扬雄：“一向自命清高的扬子云，也开始关注皇室秘闻，朝堂政事了？”

扬雄撑着拐杖：“毕竟吾等都活在常安，更何况，此事还差点牵连吾徒。”

刘歆也不瞒他：“起因不过是王宗入寿成室给陛下贺喜时，不知是喝醉了还是糊涂了，竟想要为民请命。他上言称荆州人之所以为盗贼，多是因为六筦之禁，应当以抚为主，不宜重兵困剿。”

扬雄低声嘀咕：“功崇公说得在理啊。”

刘歆道：“荆州牧费兴也如此上书，就被免官了。而王宗还请求以皇孙上公身份出镇前队，主持荆州招抚之事，让盗贼归于田里，假贷犁牛种食，减免其租赋，或可安定南方，替陛下分忧。”

“但陛下非但不乐，反而愠怒异常，认为王宗暗藏大志，欲收买人心另立炉灶。加上陈崇早就告发过，王宗与叛逆吕氏往来，这才有了搜府之举。”

五威司命也是厉害，一查之下竟真的坐实了罪名。

“陛下有言，《春秋》之义，‘君亲毋将，将而诛焉。’王宗迷惑失道，自取此事，呜呼哀哉！于是赐死于掖庭。”

“然后又改了王宗的单名，让其恢复少时的二名‘王会宗’。”

“又从功崇公贬为伯，谥号‘缪’。”

名与实爽曰缪，王莽这是全然否定了王宗这些年被赋予的“圣孙”形象啊。

牵涉的不止是功崇公府的吏卒，王宗的姐姐王妨、姐夫卫将军奉新公王兴，都被勒令自尽。

听说王兴死前还哭泣说：“今日欲为一守门卒而不得。”

功崇公连襟，右司命孔仁也不能幸免，他妻子被赐死，倒是孔仁本人免冠谢罪，只被王莽申饬了一番，赐下新的官帽，不让御史弹劾孔仁。

总之死的死，抓的抓，昨日显赫权贵，如今阶下囚徒。功崇公一系势力横扫殆尽，与他暗暗竞争的太子王临恐成最大赢家。

但作为太子的岳父，刘歆脸上却并无半分喜色。

扬雄知道，老朋友又内惧了，心里带了点规劝的想法，遂感慨道：“这就是当涂者升青云，失路者委沟渠，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫啊。”

“又来了。”刘歆却最恨扬雄这般作态，冷笑道：“扬子云，像你一般终日胆怯怕事，不升于青云，甘心于当涂就能避祸？若如此，为何腿却断了？何以汝弟子第五伦还会被牵涉两次，全靠我才能活命？”

刘歆怼得扬雄说不出话，又叹息道：“扬子云，你我自前汉成帝以来同为黄门郎，往来数十年，可知我二人共通之处？”

扬雄垂首：“我与国师都曾醉心于学问，想要重振六艺之道。”

“不。”

刘歆指着扬雄：“你我的志向，都是成为‘孔子’！”

……

刘歆对扬雄太了解了，这蜀儿因为有口吃之疾，所以素来缄默而喜好深湛之思。

又因前朝政治黑暗，扬雄不善于献媚迎合，历成、哀、平三朝，三世不徙官，自个也不求进取。

王莽执政后，扬雄才转为大夫，当是时，上符命、献图谶以求封赏拜爵者比比皆是。扬雄也写了一篇《剧秦美新》，外加在王政君崩时上《新室文母诔（lei）》作为祭词，此外还真没太过谄媚的举动。

扬雄在始建国之初，也曾被王莽新政鼓舞，觉得天下就要变革一新了，哪个儒生不为此兴奋？但他很快就被惨烈现实打醒，那些歌功颂德的话，再说不出口，他只默默在天禄阁读书校经，穷治学问，借此麻醉自己。

“扬子云，你看似无所作为，实则野心可大了！”

别人不清楚，但读过扬雄所有作品的刘歆，却明白他想干什么。

“你作《太玄》，是想比肩《易经》。”

“书《法言》，是欲和《论语》一样流传后世。”

“作《训纂》，是想成为《仓颉》第二。”

“撰《十二州箴》，则是想力压古人的《虞箴》！”

“至于《反离骚》之类，也是想和屈原比个高低。”

扬雄甚至还开创了前无古人的《方言》之学。

和这些学问相比，也难怪扬雄晚年将最他擅长的辞赋当成了雕虫小道。

“意欲求文章成名于后世，比于六艺，也难怪有人竟称赞你是‘西道孔子’。扬子云，心中定是十分受用吧？你想效仿的，正是那个朝堂上不得意，只能晚年修治六经的孔子！”

扬雄没想到刘歆看得如此透彻，有些发怔，只习惯性讷讷道：“不敢，仆诚不能与国师公相比，故默然独守吾《太玄》。”

“谈玄何用？”

刘歆一副恨铁不成钢的模样，想起自己写信让扬雄献《方言》给朝廷，本意是欲抬举他，重新获得朝廷大夫之位，可扬雄竟不知好歹，宁可藏着著作，安贫乐道。

“如今太学博士享受朝廷赐予的禄利，尚不能搞清楚《易》的真谛，谁又会不计利益，耗费苦心来钻研你的《玄》呢？”

“正因为不思进取，看看你现在的处境罢，俨然是孔子被三桓排挤背井离乡，遭桓魋伐树驱逐惶惶如丧家之犬，又困顿于陈蔡之间，七日不尝食的惨相！”

扬雄不是第一次被刘歆这么骂，当初刘歆去探望他，见满屋子只有一堆书和一张床，不禁嘲笑他：“不进一步追求功名爵位，只想着研学，你真是活该混成这个地步。”

扬雄的反击，便是写了一篇《逐贫赋》，来表明自己的志向，二人的分歧，那时候就开始了。

可与当年不同，或许是老了吧，今日刘歆话语里，还带着一丝敬之深责之切。