第三十三章：胎教是优生优育的重要手段（2/2）

蛟魔王急性，大声道：“还能怎的？我等布起罡来，把这仙石带回岛上去。嘿，何必这么麻烦，待我施法，将这整座花果山也搬到金鳌岛边上，省却麻烦！”

邓坤笑道：“不可！”他来之前，早就定了计较。诚然，放着这几大妖王在，要把整座花果山搬走也不为难。只是这么一来，怕只怕打草惊蛇。接引和准提可不是吃素的，虽然现下天机被蒙蔽，他二人尚不知这仙石日后所生的孙悟空便是应运之人，但要是如此明目张胆的行事，多半会引起他们的疑心。以圣人之能，未必就不能推算揣度出一些眉目，到时若是找上门来讨人，那真是弄巧成拙了。

邓坤的计划中，在没有积累足够实力与西方教抗衡以前，与西方教的正面冲突还是可免则免。

虽然想避免正面冲突，可是敲闷棍，下黑手等下作手段，正是邓大官人的拿手好戏。当下安排几名能说会道的小妖，在花果山驻扎下，每天不干别事，只在仙石前大肆编排西方教的丑事恶事，大到用心险恶欲独霸三界，小到厚着脸皮骗人法宝，凡此种种，无所不用其极，务求把西方教抹黑数臭。至于邓坤本人的大敌燃灯，更是嘴下不留情面，不管燃灯做了没做，总之栽赃嫁祸也得把他说得不堪之极，如小时候偷看别人洗澡，长大后强迫别人看他洗澡，等等等等，简直是无恶不作，活脱脱就是天下第一大无耻之徒。

这样做法有没有用，邓坤心里也没底，不过看后世胎教之说如此盛行，发展出千百套专业理论，什么怀孕三个月要听贝多芬，四个月要听莫扎特云云，使无数父母趋之若鹜，想来定是有几分根据。只要在孙悟空心里种下一颗种子，使他日后见了西方教中人，潜意识就憎恨排斥，这对于邓坤的计划自然帮助极大。

从此便见到那花果山上，每天有几个小妖，坐在一块大石头旁边，你一言我一语，将西方教骂个狗血淋头。日日如是，风雨不改，倒是让山上的猴子纳闷不已，心想哪里来的几个疯子，久而久之，也见怪不怪了。偶有西方教或别教的仙人经过，见此光景，也是不得要领，莫名其妙。邓坤之计居然得售，连圣人都瞒过去了。这是闲话，且按下不提。

却说邓坤定下安排，嘱咐看守的小妖们好生留神，莫要懈怠，便带了众兄弟回归金鳌岛。回了岛，邓坤一面着各路妖王加紧操练兵卒，另一面却宣布闭关修炼。

原来邓坤与燃灯交手之后，深觉自己实力低微，其时要不是先有太一暗渡的太阳真火拖延时间，后有陆压及时赶到，邓大官人早就殆矣！其实邓坤现时，论修为境界，已然到了金仙上阶的级别，和袁洪候聪等人也差不多，但论战力，较之他们可差得远了！归根结底，还是其身缺少些克敌制胜的手段。

这手段和境界，正如武侠小说里的招式和内力，相辅相成，缺一不可。孙悟空闹天宫时也不过是金仙上阶修为，为何满天神佛无一个对手？全因他有**玄功，武艺又高，加上在老君八卦炉中炼出个金刚不坏之躯，又有跟斗云一打十万八千里，正是能打能抗能逃，所以即便是境界高于他的人，也拿他无可奈何。可见光有境界，也不足为凭。邓坤此时，就像一个空有钜万家资却不懂得如何使用的人，发挥不出一个上阶金仙应有的战力，所以一碰上燃灯，即时被打得落花流水。

另外随着圣妖量天决的功力渐深，邓坤也觉察到，伏羲的圣妖量天决虽然是不世出的顶级功法，但其中也有缺陷。圣妖量天决是典型的妖族功法，着重元神修为，不修肉身，和巫族的功法刚好各走一个极端。只是过分强调元神修为，不免走了偏锋。后世打网游练级加点的时候，邓坤也经常苦恼，该练个力敏型的还是全敏型的。后来事实证明，还是均衡型的角色经熬一些。两者之间的差别，对上**oss的时候尤其明显。

实际上，邓坤不知道，这圣妖量天决的偏颇之处，在万年前的巫妖之战中便让伏羲栽了个大跟头。巫妖两族，一个仗着肉身强悍，一个靠着法力灵宝，本来各擅胜场。伏羲的法宝是一张伏羲琴，能在千里之外惑人心智，伤人元神，本是一件了不得的法宝，偏生巫族本就没有元神，天生就是伏羲琴的克星。灵宝无用，伏羲只能靠本身法力与巫族对撼，正是以己之短攻敌所长，又没有混沌钟一类的防御至宝相助，怎敌得过专修肉身的祖巫？是以伏羲的一身本事比之帝俊太一也不遑多让，在巫妖之战中竟是不堪一击，被打得肉身毁碎，元神转世，托生人族，才有了后来的天皇伏羲。邓坤若是知晓前事，则更不肯死啃一门功法不放了。

不管如何，此时既然决意了与西方教周旋，自身实力强得一分，便是多了一分保命的把握，所以邓坤分别问胡支祁与候聪索了九转玄功和**玄功，就此闭关修炼，希望在这段时间内，不说能上个台阶，至少也多些自保之力。

邓坤闭关，西方教那边的动作也没有消停。就在日前，一个早在邓坤预料之中的消息传来，轰动三界，乃是西方教正式改立为佛教。接引道人自号阿弥陀佛，准提道人自号菩提祖师，又立三千佛陀，周天菩萨，五百罗汉，以三世佛为尊。三世佛者，乃过去佛燃灯佛祖，现在佛释迦如来佛祖（多宝），未来佛弥勒东来佛祖。佛教广开弘法传道之门，多行惩恶扬善之举，为日后的佛法东传，沙门大兴打下根基，风头一时无两。