第四十二章降雾（1/2）

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也正是有了这龙王的前车之鉴，所以在后来的这么多年的时间当中，这道门对于这求雨之事是掌控的很严格的，生怕一个不小心就会得罪上天，最后降下罪责，拖累门派，现在看很多的电视上有求雨的情节，这简单至极，那场面混乱，当时周宇看了不由得好笑如果古代真是这样求雨的话，这国家的皇帝恐怕没有几年就要被老百姓给推翻了。

要知道华夏是一个典型的农业国家，这国家的基础就是农业，这农民爆发出来的力量是极其恐怖的，这历朝历代的皇帝为什么要祭天祭地，一是表明自己得位之正，成为一国之主是上天的意思，二就是要跟上天打好关系，要知道这天庭可是掌握着下雨这一个大杀器，这每每有皇朝覆灭，大多是因为天灾这农民颗粒无收，而国家也没有赈济灾民的能力，这灾民就揭竿而起，最后这皇朝覆灭，所以这下雨是关乎到一个王朝的根基稳定的。

如果想要求雨，得先由发生旱情的当地官员，连同地方乡老，联名书写奏章，上报朝廷，然后得皇帝批准之后，才可以进行求雨的准备工作，而皇帝则要命令手下文官或是学士，书写拥有特定格式的求雨文章――青词，这在皇帝审核通过之后，再由专人进行仪式，用焚烧进表的方法将青词送达天庭，这仪式才初告一段落，

接着就指派那道士到旱灾地方，用专门的仪式进行求雨，而这求雨的道士必须是有资质的，有一定水准的道士，同时还规定了专门的宗派，这可不是随便找两三个道士就能弄的来的，这一个弄不好，那得罪了上天，这几个道士丢命不说，恐怕还要祸及当地，使灾情加重。

而且当周宇看见某一部电视剧居然安排和尚求雨的时候，这当时就笑喷了，这也不知道是哪一个天才的编剧想出来的桥段，这不是自己找死么，和尚求雨在天竺恐怕还是有可能的，但是在华夏是根本不能的事情。

这天庭为道门所掌，和佛门根本是两个系统，这佛门不知道花费了多少手段这才在天庭的系统之中安插进人去，这一个是那四大天王，司职守护南天门，而另一个则是镇守地府的地藏王菩萨了，要知道这可是花费了大代价的。

那四大天王可是死后封神彻底断了日后得道的道路这才能够有这职位，而地藏王菩萨可是发下大宏愿的，这地藏王菩萨发下大愿“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”由此才最终能坐镇地府，但是这成佛之期却是遥遥无期了，而这下雨可是跟佛门没有一点关系的。

如果是和尚求雨那就是有两个后果，一是求雨之后，上天没有反应，这还算是好的，二就是这和尚真有本事，让天庭有所感应，这天庭有所感应之后，按照规矩是要先派日夜游神，天庭天兵下来探查的。