第三十章 吕家来人（1/2）

听了清醒的言论，清惠颔首笑道：“师兄高论，小妹佩服，正所谓不识不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。。休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。草木阴阳皆滓质，云霞日月属檬陇。更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。”

见三人你一言我一眼讨论的不亦乐乎，一旁的天星子也是忍耐不住了，摇头晃脑的道：“万卷丹经语总同，金舟只此是根宗。依他坤位生成体，种在乾家交感官。莫怪天机都泄漏，只缘学者尽愚蒙。若能了得诗中意，立见三清太上翁。”

耿天麟坐在下首，听着几位师门长辈的高谈阔论却是一点也听不明白，心中很是郁闷，“这都是什么和什么，我怎么一句也听不懂！”

小心的拽了拽身边高人的衣袖，耿天麟小声的道：“师兄，师伯和师傅他们说的是什么意思，我怎么一点也听不明白呀？”

高人微微一笑，压低着声音道：“师傅他们现在讨论的乃是外丹之道，你未曾接触过这些自然是听不懂了！”

“外丹？什么是外丹，难道还有内丹一说不成？”耿天麟很是不解的问道。

高人笑了笑，回答道：“内丹乃是精、气、神在体内凝聚而成的产物，是修道者自身修炼所得的成果，而外丹则是采药物、矿石在炉鼎中烧炼．以制长生不死或者提升修为之药，简而言之就是仙丹”

耿天麟听了又继续问道：“那师兄你可明白师傅他们讲的是什么意思？”

“嘿嘿”，高人略微尴尬的一笑，道：“不明白，太深奥了！”

“嗵”

耿天麟正要讥笑高人几句，不想头上忽然被人敲了一下，痛的他呲了呲牙。

原来却是清醒见耿天麟和高人在那里小声言语，抬手就在耿天麟的头上敲了一下，瞪着眼睛道：“认真听！”

耿天麟摸了摸自己的头，很是委屈的道：“师傅，您和师伯还有师叔他们讨论的都太过深奥了，弟子丝毫都听不明白！”

听闻此言，清醒他们几个这才反应过来高人和耿天麟入门才一个月，在修道知识上知之甚少，哪里能听得懂他们现在的言语，皆是尴尬的咳了两声。

看着高人和耿天麟清尘老道道：“既然如此，择日不如撞日，今天我们三人就为你们讲解一些修道中的基本知识，你们且认真听好了！”

“是！”

耿天麟和高人应了一声，努力的做出了一副认真听讲的样子。

见两人如此模样，清尘老道很是满意的点了点头，便缓缓的为二人讲解起了一些修道中的常见的知识。

“内丹是指修炼丹田之精气的出世工夫。源于行气、导引、胎息等术。我道门将人体的某些部位比做炉鼎，以精、气、神为对象，掌握其运行方法，经过炼养，使之在体内凝聚成丹而致长生。

道生一、一生二、二生三、三又衍生为万物，炼内丹则逆而行之，使万物合而为三，三复化为二，二复归一，重返本源，常住永生。”

听着清尘的话语，耿天麟心中若有所悟，不禁出声道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。那么敢问师伯，这一、二、三又是何物？”

“一者真元也，二者阴阳也，三者精气神也！”清尘老道颔首回答道。

耿天麟还是有些不懂，道：“师伯，何为精气神？”

清尘道：“精、气、神指元精、元气和元神。精是基础，气是动力，神是主宰。经过筑基、炼精化潕？、炼？化神、炼神返虚阶段，经历百日关、十月关和九年关，贯通任督二脉，用意念的力量，使精化气，气复自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸，再下降丹田，反复运走河车，掌握文武火候。缓缨温养，阴质尽消，纯阳积就，金丹遂成。这样说你可明白？”

耿天麟稽首道：“内，指人的身体；修炼内丹之术就是指在精神意识的严格控制下，使精、气、神凝聚为一个小而圆的精神意识的产物，可以体内循行。最终以达到天人合一长生不死的地步。师伯，弟子说的可对？”

一旁的清惠见清尘只是简单的解说了几句，耿天麟便能领悟其中的真意，笑道：“孺子可教也，不错，不错！”

一旁的清醒笑道：“那是自然了，也不看看他是谁的徒弟，老道我的徒弟能差吗？”

清尘对耿天麟的表现也很是满意，道：“人的身体是一个小天地，天行一周三百六十度，丹药在体内通过精神意志的导引，运一周称作周天功夫。修炼内丹以精气神为主，谓之三华，即“以精化气，以气化神，以神化虚，名三华聚顶”。

“三华”也是修炼内丹的三个步骤，前人有歌曰：“显密圆通微妙诀，借修性命无他说。算来总是精气神，谨因牢藏体漏泄。体漏泄，体中藏，汝授吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作仙。”

“多谢师伯，弟子受教了！”耿天麟谢道。

清尘笑了笑，指着耿天麟对众人道：“学道甚难，而传道亦不易。传道者甚勤，学道者可懒乎？传道者耐烦，而学道者可不耐烦乎？学不精，功不勤，心不清，神不真，以此入道，万无一成。有此子，我玄天宗何愁不能中兴！”

徒弟被夸，做师傅自然也是高兴。清醒捋了捋自己的胡须，道：“师兄过誉了，与他相比高人师侄也是不差啊！”

清尘闻言，笑了笑，看向高人道：“高人，你也说说看你的理解？”

高人闻言，起身道：“大道以修心炼性为首，性在心内，心包性外，是性为定理之主人，心为栖性之庐舍。修心者，存心也；炼性者，养性也。存心者，坚固城郭，不使房屋倒坍，即筑基也；养性者，浇培？？，务使内药成全，即炼己也。心朗朗，性安安，**不干，无思无虑，心与性内外坦然，不烦不恼，此修心炼性之效，即内丹也。”

听了高人的理解，清尘三人也很是满意，清惠出言赞道：“嗯，高师侄也是聪慧不凡，天佑我玄天宗也！”