第六章 公孙归一的来历（1/2）

“其实不光是你身上的纹身，你的来li 也很神秘，当时你不知从何而来，额头的五芒星纹身竟然和河图洛书发生共鸣，最后河图洛书竟然和你额头的五芒星纹身合二为一，成为你现在额头上的纹身，而且虽然你的实力只达到地仙境的小成阶段，但是你元神一心多用、自行分裂组合不duan 变换的能力却正好克制异界心魔诱发生灵产生心魔的特异能力，后来仙佛的身外化身，就是根据你的能力创造而出，身外化身者，乃元神也。元神出体，有阴神与阳神之分。阳神乃元神凝练，聚而成元婴，元婴凝固，可离体支游宇宙，聚之成形，谓身外化身，散之成气，隐于无形也。阴神乃未凝练之神，非化身也。正是由于你的帮助，我们才能迅速平息内乱，击退异界心魔，后来的众族大战，也是你发现了异界心魔的分身，我才能团结昆仑神族附属的各族，并调出昆仑神族最后的力量仙族的剑仙一脉，方才击败敌方。神州九天结界的布置也是参考借助了你额头纹身的力量和阵法、加上剑仙一脉的御剑术布置而成的。御剑术乃剑仙的独门绝技御剑术的修炼有两大类，一类是御物，一类是御气。御物靠境界，御气靠功力。但他们都有着四个共同的境界要求：1：无知境界（手中无剑心中无剑）不知剑为何物的境界，对剑术充满好奇。2：剑术境界（手中有剑心中有剑）初入门道的境界，开始修行表面剑术，重外在，好逞强斗狠，看重输赢，人生之路往wang 不知取舍。3：太极境界（手中无剑心中有剑）表面剑术达到一定顶峰，开始追求心境的提升，自此开始修炼内在。巅峰之时懂得放下外在，开始领悟人生的舍得，心中有着执念，比较执着于除魔卫道。4：无极境界（手中无剑心中无剑）内在境界修为达到顶峰，悟得大道解脱。无欲无念，大圣大贤者。勘破红尘不参与人事纷争。懂得顺其自然。没有善恶之分，道家无为而为之。从无知境界到无极境界是一个从无到有再到无的境界，天道轮回，往复循环，正是如此。技近于道，这四个境界也适合其它的修炼者，同时也能作为红尘历练的人生境界。在剑术境界（手中有剑心中有剑）初入门道时，御物者开始对兵qi 招式修炼，御气者开始对内力修炼。在太极境界（手中无剑心中有剑）时表面剑法虽然厉害，却心中无剑，不知何为剑。当心中有剑时，则真正步入御剑之术。御物者能开始御物凌空，御气者能开始化气为剑，通常称为御剑诀，剑气术。中级者，御剑飞行，御气飞行。只要心中有剑，人既是剑剑既是人。此境界后期便是“剑可御万物皆可御”如万剑诀等，可御万剑攻之。最强者御风，御雷，五行道术未尝不可。哲学上讲技近于道都是相通的。御气者可凭借强大功力撼天御地！！在无极境界（手中无剑心中无剑）内在境界修为达到顶峰，悟得大道解脱。这是飞升的境界，虽不是神仙却是神仙之体。茫茫尘世屈指可数。而你在神州九天结界修补完成后，却放弃了自己的力量和仙神的身份，放弃了永生，进入凡间轮回，有时甚至一次同时转生成多个身份。如商朝的妇好、周初的姜子牙、春秋战国时期的墨子和鬼谷子、秦末的韩信和项羽、汉朝的东方朔、三国的刘备、赵云、诸葛亮等，一直到现在。”

“你一定很奇怪，我一直呆在这里怎么知道你的事情，那时因为仙府和神府都留有你留下的元神分身，你过往所经历的一切记忆都会保存在这里面，我也是通过他们入你的梦境呼唤你的，现在仙府内你留下的元神分身已经回归，等你达到金仙境界时，便可以与你重新合为一体，到时候还需要你帮忙修补神州九天结界，抵御与我昆仑神族为敌的上古凶兽。你放心，所谓山中方一日，世上已千年。你在这里每修炼一日，就相当于在人间修炼一年，以你的天fu，又有你的元神分身和纹身相助，相信很快便能达到金仙境界的。”

问世间谁人无忧，唯神仙逍遥自在。

金仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。

红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐**交炽。

对仙人而言，世间的功名利禄荣华富gui ，在时间长河中不过转眼云烟，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。

“道”

无形无象，而又生育天地万物。

“道”

在人和万物中的显现就是“德”

。

故万物莫不尊道而贵德。

道散则为气，聚则为神。

神仙既是道的化身，又是得道的楷模。