第三十五章 道途和职业的选择（1/2）

徐振云回味梅水瓶刚刚的介绍，突然道：“潮音先生，没有立下道传，建立宗门么？”

其余五位大德，除了元摩先生的“玄武精舍”并非本人创立，而是雨旬先生一人分立两家外，其余都是各自创立一种道传，建立一家宗门。

梅水瓶摇头道：“没有。道传推演到五种，已然齐备。潮音先生将五道分化为十，功德并不亚于单独创立一种道传。”

“道传与宗门之间是一一对应的关系；既然没有创立道传，自然也就没有创立宗门。”

“迄今为止，玄武精舍，太清道宗，新月教，自然门，密云山，号称五大隐世宗门，位居千百隐世宗门之上。统御世俗的仙朝，都是从五大宗门分化而来，相当于宗门中的‘入世派’。”

“但随着时间推移，以及各大仙朝经历春秋国战两大纪元的吞并和演化，现在的大晋、大楚、大凉三大仙朝，已是独立的势力，与五大宗门的渊源渐渐淡薄。”

“三大仙朝，五大宗门，号称心元本洲的‘人道八极’。”

等徐振云消化了这些消息，梅水瓶笑道：“礼敬大德这一步，已然顺利完成。接下来就是你人生的两大抉择了……这一步相对容易……”

“请随我来。”

徐振云跟随梅水瓶，来到了“潮音先生”塑像背面的后殿。

放眼打量，这里果然和前五殿的后殿略有差别。一是空间要大一些；二是前五殿的圆顶后门都是打开的状态，而这里的桐木后门却是紧闭。

除此之外，在塑像后背向北丈许处，一张醒目的“大蒲团”摆放在地上——

这件用青黄蒲草编制而成的圆形垫状物品，大约、应当、似乎是一张“蒲团”？但是它实在是太大了，直径几乎达到一丈。

如果此物并非草织，而是皮革制品，那徐振云宁愿将其当成圆形地毯。

梅水瓶做了个“请”的手势，口中道：“盘膝而坐，面向正北，坐在圆心的正中央。”

徐振云从善如流的坐了上去。

梅水瓶恢复成双臂抚胸、礼拜潮音先生的动作，目光似乎变得涣散，声音也突然变得深沉：“得授大道玄晶之后，身前有出世入世两条道路，身入道途者，当审明本心，谨慎抉择……”

在徐振云眼中，梅水瓶变得半透明，不像是活人，而是由深蓝色的海水浇灌成的虚像。

低头一看，自己安坐的大蒲团，已不再是青黄的蒲草色，而是黑白分明，显化成两只环抱的阴阳鱼。

阴阳鱼由静而动，按照逆时针方向快速转动，刹那间完全融合，化作一道精致的灰。

徐振云心中没有半点犹豫，脱口而出道：“我选择入世。”

话音一落，身下阴阳鱼的转动立刻停止。

一眼望去，正好是黑色的一半在左、白色的一半在右的形态，十分工整。

而身前的梅水瓶，眨了眨眼，也恢复成了普通人的状态。

梅水瓶笑眯眯的道：“这只是一个履行手续而已。其实居士你的选择是注定的，一定会是入世之道。”

徐振云奇道：“为什么？”

梅水瓶道：“只有身上不沾未尽的道业因果之人，才有可能产生选择‘出世’之道的念头。居士身上道业因果极重，当然只会选择‘入世’之道。”

道业因果极重？

是说当年父亲徐奉志给自己留下传承的尝试，还是其他？

综合已知信息，徐振云试探着道：“选择‘入世’之道，就是回到大晋供职；选择‘出世’之道，就是就此离开世俗，加入隐世宗门？”

梅水瓶笑道：“对极了。”

徐振云念头浮动。

很明显，大晋的高阶修道者很清楚自己会选择“入世”之道，否则所谓“三待之礼”纯属浪费表情。

尤其是当自己通关六合玲珑塔之后，他们也应当问一下自己是否留在大晋再激动不是？

那鹏程宴又是怎么回事？

鹏程宴上的诸位少年，都是尚未进入天元神庙、开启祭拜仪式的。但文院长等人，已无一例外，将其当做大晋的储备人才视之。

如果鹏程宴上的人物有可能分流一部分选择“出世之道”，那么此宴理应在进入天元神庙之后举行；那些没回来的，哪凉快哪呆着去，当然没必要参加鹏程宴了。

照此推理，莫不是选择参加了“星墟秘境”考核的，都和自己一样缔结了什么“因果”，必然会选择入世之道？

但是这又有一个问题——

如今心元本洲世俗世界的芸芸众生，都在三大仙朝统治之下。而初步决定成道资格的“国朝大选”，也是由三大仙朝举办。

这样的制度，等于“初选”的权利牢牢把握在仙朝手中；而出世、入世的道路选择，却在进入天元神庙、得授大道玄晶之后。

那么一旦发现顶尖天才，三大仙朝岂不是近水楼台先得月？

可以百般劝说、千般利诱，甚至主动制造“道业因果”，令其选择“入世”道路。

长此以往，隐世宗门的“生源”岂不是越来越差，越来越走下坡路？

徐振云知道，现实世界的秩序运转，一定不会有这样明显的漏洞。所以这个制度运行之中，怕是有自己不知道的秘密。

梅水瓶的话打断了徐振云的思索：“还剩下最后一件事了。那就是选择道途。”

徐振云回过神来。