第6章 夏朝的存在（下）（2/2）

就是那个甲骨文到底是什么呢？看着投影仪上面的图片，嬴政叫臣子刻画下来。

他现在就把这些东西全部收集起来。

汉，刘彻觉得严谨派的逻辑怪奇怪的。

他理解研究历史需要保持严谨，就像他现在看以前的史册记录，他也不会完全相信，除非有其他的证据。

但根据后人口中的描述，那个二里头遗址大多情况都跟夏朝时期对应上了，为何偏偏执着于文字呢？

看来他需要多多关注史官这方面的情况了。

史官：突如其来的关注，有点害怕。

他大汉可不能最后因为没有文字说明而不被人相信它不叫汉。

也可以参考那个甲骨文，把字刻在石头上也不错。

而看到这个情况的史官们，他们都开始查看有关夏的历史记载，毕竟他们相对于后世而言，肯定是离夏更近的。

唐，李世民万万没想到一个朝代居然连名字都无法证明。

在他的认知中，有关商之前的记载，一直都是说它叫夏的。

原来后世是根据文字来确定朝代的吗？

可夏朝的文字载体不容易保存的话，后人也发现不了啊。

而且三皇五帝的故事呢？带着浓烈的神话色彩，后人又是如何处理的呢？

宋，赵匡胤今天没有留人看投影仪记录，而是自己亲自观看。

他听到那些学生的声音有男有女，后世居然是男女混合授课的吗？

不过想到之前的女帝，他对于这种行为虽有些不认可，但也能接受。

而且学生与夫子之间的关系好像不错，听着好像授课方式也更能使学生理解并思考。

明，朱元璋依旧带着朱标听着此次课程。

不过朱元璋本人对历史说不上什么话。

他单纯觉得严谨派是否过于严谨了？

就像其中一位同学说的那样，万一夏朝没有文字呢？

……

朱棣对自己很有信心，他已经开始让内阁首辅解缙和姚广孝主持修撰《文献大成》了，他就不信这么一本书会流传不下去。

（初名《文献大成》，朱棣亲自撰写序言后赐名《永乐大典》）

不过为了以防万一，只能辛苦编写的大臣们了。

到时候让他们多写一部。

大臣：……认真的吗？

————

于丽的话到此结束，“有关夏朝是否存在的争议就说到这里了，接下来我们要继续讲的朝代是商朝。”

“大家知道商朝的国祚有多少年吗？”