第九章:梅花英雄传（2/2）

1943年，李忠信在广西桂林大丰煤厂担任出纳员，煤厂旁边就是当地最大的码头，此时处于战争，码头上是一片混乱，恶霸横行。一天煤厂做饭的老人上街买菜，无意中碰到了一名码头恶霸，此人长得五大三粗，面呈凶像，喝令老人家磕头谢罪，老人家无奈只能照办。然而恶霸不依不饶，还要他赔偿衣服钱，老人家拿不出钱，那帮打手蜂拥而上，拳打脚踢，老人家苦苦哀求也无济于事，围观的人群敢怒不敢言，不知谁高呼一声“再打就要出人命了”。李忠信出门上去一看是老人被恶霸欺负，他大声喝到“住手”，便走上前扶起老人家，老人家已被打得遍体鳞伤。此时，李忠信怒火中烧，双目冷对，恶霸见有来人相救，不由分说，窜上去就来一个“黑虎掏心”拳，李忠信扣腕、翻手、后带，一招“顺手牵羊”将恶霸牢牢地按在地上不能动弹，最后在苦苦求饶，并保证不再欺负老百姓后，李忠信才放开他。此事在码头上迅速传开，码头工人纷纷前来拜师学艺，工厂的老板也要高薪聘请他当保镖，都被他婉言谢绝。

王传柱：公务员队伍中的武林高手

2013年，《蚌埠日报》报道了我市公务员队伍中的武林高手王传柱在香港武术节获奖的新闻：在4月5日-9日举行的“祝福杯”第11届香港国际武术节上，蚌埠经开区国税局王传柱同志勇夺男子M14其他长器械第一名、男子M14其他双器械第一名佳绩。

香港国际武术节创办于2003年，至今已经成功举办11届，活动以弘扬中华武术文化促进国际武术交流为宗旨，旨在通过赛会来聚合世界各门武术流派，让每位参与者都能切身体会到中华武术的神圣和博大精深，为武林同仁搭建一个沟通、学习、交流的互动平台，从而使中华武术能够在世界范围内得到更好的推广和发展。

王传柱，安徽省蚌埠人。党员，国税局公务员。蚌埠市梅花拳研究会会长。1968年随爷爷、父亲练拳，坚持基本功训练，学练长拳、刀、枪、剑、棍、太极拳等。曾拜本地拳师马可君、孙泽仁学练心意拳、八卦掌。拜过不少武德贤才，广受名师指点。遍访名师1989年投梅花拳传人李忠信恩师门下，学练梅花拳。经过多年学练和恩师李忠信悉心辅导，深入了解了梅花拳和器械内在的含蕴。现为中国武术协会会员，中华传统武术段位评审员，中华传统武术裁判员，蚌埠市武协常委。多次在国内外武术赛事中获得金牌，2014年4月在中韩文化武术交流中荣获中华武术推广奖和表演一等奖。

作为新一代的蚌埠梅花拳的领军人物，王传柱率领一大批中青年梅花拳弟子开始担当起传播梅花拳的重任，他们和前辈相比，虽然没有经历过战争的洗礼和历史风云的考验，但是他们具备更高的学历层次和更加开阔的视野。他们凭借自身的努力，已经将梅花拳带出了国门，他们正在书写属于我们这个时代的“梅花英雄传”。

附：梅花拳门规

蚌埠市梅花拳研究会给我提供了一份梅花拳的门规。这份传统武术拳门的门规，是迄今为止，我看到的最为完善的一份传统武术门派的门规。梅花拳不仅仅是道家武术，它早已融入了儒释道三家的精华。门规中，经常引用儒家圣贤孔子的原话，强调积极入世，济世报国。在修身养性方面，既有道家文化中的“随遇而安”，“顺势而为”，也有佛家的慈悲为怀，谦虚忍让。鉴于这份资料的研究价值，我决定全文附上门规，以飨读者。

梅花拳弟子入门须知及准则：

梅花拳有文场、武场之分，习文练武是梅花拳弟子的必修课，武场主要以习练梅花拳武功为主；文场主要以习练文法为主，最终达到德艺双馨、文武双修的境界。弟子入门习文练武必须遵守“入门规矩十二条”和“五要、五戒”，通过武练阶段后，有文场老师通过入门核准才能成为一名正式的梅花拳弟子。

一）、入门规矩十二条：

1、凡立志之始，务要知孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之道，异日可以入则事其父兄，出则事其长上，不愧有勇知方之士。

2、凡入门之时，务要知身体发肤受之父母，不敢毁伤。讲习武艺，所以保身体，好勇斗狠，所以危急父母，切宜熟记。

3、凡习武务要知拳脚为枪棍之母，不活拳脚，则枪棍不获臻其妙，徒尚拳脚，则遇敌不克取其胜，二者兼之，方得其趣。

4、凡学技之士，务要知安详恭敬。虽曰手舞足蹈，似于文人不同。而其神化莫测，非粗心浮气者所能入也。昔宋将岳武穆上马如无敌天神，下马如有道贤人。

5、凡入拳堂时，务要沉细，不可喧哗，方可知进退之中有妙着，趋避之内有利害。万不可视拳脚如戏场。则学习才有进益。

6、凡出拳堂时。务要如见大敌，不可轻忽。当思何法可以破他，何着得以胜他。久久习之，可以登堂入室。

7、凡见师面，即便站起，不可视若路人。每见庸师俗弟之辈，并肩而行，同凳而坐，全无师、徒之分，绝无尊敬之意。一则师艺浅，一则徒心傲，所以徒有习武之名而全无真艺之用也。

8、凡师徒授受之际，弟子却不听。俗人日：不打师傅不得妙着。每有乘师无备，偷刺暗打，是最轻狂可恶。窃思奇着妙法，孰有圮上老人必待子房三进礼而后授。盖奇着妙法，何师无之，皆因弟子轻薄不知尊师重道（不可大受），故秘而弗传，况奇着妙法，俱是杀敌之毒手段，倘若轻施，弟必受伤，定要缓缓传授，慢慢讲说，始堪有得。自古学武难，传武更难，因材而教，文武皆然，岂可躐等也哉！

9、凡入教习武之士，视其身之强弱、人之雅俗，如讲道书生只可缓受其进退之法、闪磕之术，步骑身势而已，断不宜拳打脚踢，与门浑者一样看也。

10、凡拜师，于每月朔望日期，只行二拜礼，不必同君亲之礼，何也，礼有隆杀，过犹不及，方免足恭之讥。切记，切记。

11、凡教习武之士，当尊孔子有教无类，不然，仲弓不得列德行之科，互乡克有见圣之童，务使其改过自新，正见人才难得故耳。

12、凡传教之师，断不可重利轻艺，苟授匪人，败名丧德，明有王法，暗有鬼神，可轻泄哉！孔子曰：我待价者也。价非千两银万两金，是待有尊德之君、重道之主，卑礼厚聘，方可出而仕也。如千银万金，视若涕唾，岂足以动至圣之心，教者当如是耳。

二）、梅花拳之五要：

1、要遵君守法，严守本分；

2、要扶贫助弱，御除强霸；

3、要团结民众，和睦乡邻；

4、要尊师爱徒，扶老携幼；

5、要兄友弟恭，谦虚忍让。

三）、梅花拳五戒：

1、不许打拳卖艺，招摇撞骗；

2、不许保镖护院，仗艺欺人；

3、不许艺传匪人，结伙抢劫；

4、不许强男霸女，为非作歹；

5、不许滋事生非，扰乱乡里。

四）、梅花拳弟子准则

敬天赐甘露生万物；敬地长五谷养黎民；

敬君治国安天下；敬父母养育长成人；

敬师长教诲成才器；永世不忘五大恩；

弘扬传承梅花拳术；严承祖技一丝不苟；

精传徒艺言行并举；千秋万代永世流传；

遵三纲外修品貌内有爱民之心，内除私欲外有仁义道德；循五常讲心德天理良心，讲礼让讲品行男良女节廉耻长存，

入门要求标准及程序：

梅花拳不仅是一个武术门派，并有一个完整、严谨的管理体系，科学、健康、有序的传承方法。

1、弟子在梅花拳文武场，通过一段时间学习锻炼，老师们对其有较好的评价（人品、道德、修养、礼节、处事等方面），确定可以入门拜师。

2、由引进师（武）和送入师（文），根据弟子的情况引送到合适的师父门下，其师为本命师（文或武，辈分排序从此开始）。拜师之时有文师在梅花拳驾前焚香，弟子在驾前举香鸣誓，得到祖上应允后，才可成为正式入门弟子。梅花拳进门有门里门外之说，所谓“门外”就是没有设驾，就是进了大门还没有进屋门，只练武不练文；“门内”就是在家设了驾，进了屋门，练武也练文，文武双修。

3、梅花拳为父子拳，所以，师徒年龄最低要相差12岁以上方可。男弟子拜男师父，女弟子拜女师父。梅花拳有文武两场，做到文武双修方为合格的梅花拳弟子。

师训

学文理，通灵性，浩然正气，精武艺，强身心，行侠仗仪，通人情，达事理，顺应天时，尊师敬义，知理守艺，让义团结，有德有节，怀志守责，孝敬父母，以国为重，以忠为本，以和为道，遇事稳重，宽宏大量，憨厚待人，德正待人，是非分明，以己待人，炼形炼气养神调息，心胸开阔，心中和养六腑，益寿延年。

采访手记：历史的见证者

中国武术源远流长，可以说它几乎与我国的文明同时问世，其历史之长是任何一个体育项目无法比拟的，加强武术史的研究无疑于有助于我们更好的认识武术，研究武术，促进当今武术的发展。

从中国武术的历史进程来看，中国古代武术在明清时期走向鼎盛，民国时期达到了巅峰状态。在民国，武术的发展开始以城市为中心，合理吸收西方自然科学的体育观，广泛开展各种竞赛和研究活动。民间武术组织得到了官方的认可和大力扶植，出现了孙禄堂，尚云祥，霍元甲，杜心武等一大批武林高手，这些高手在近代都有过挫败西方搏击高手的经历，在那个时代，他们用双拳鼓舞了我们的民族精神。

在今天，90岁以上的老拳师基本都是民国武林的亲历者，80岁以上的老拳师基本受过民国武林拳师的指点。所以，老拳师对于中国武林来说，是一趣÷阁不可多得的财富，我们每一位中国武术史的研究者，都有责任和义务通过老拳师来整理，挖掘，保护我们的武术文化。

蚌埠武林在民国时代也曾经拥有过辉煌的历史，宋国宾，尚学礼，卢嵩高，李学义等一批民国时代的著名武术家长期在蚌埠传拳。蚌埠武当拳剑的开创者胡敬章老前辈是民国十大高手之一的尚云祥的弟子。蚌埠梅花拳的老拳师李忠信老人在民国时期登台打擂，并担任国术馆教官。宋门老拳师刘凤鸣亲自跟随民国武术高手韩化臣，卢嵩高，宋国宾，李学义，郑悟清学习武术，见证了蚌埠武术的发展变迁。我们如果能够帮助他们整理回忆录，并且配合录音与录像技术，我们可以获得很多珍贵的资料。不仅仅对于研究武术，而且对于研究上个世纪的民俗，历史，文化，战争都有很大的帮助。

我曾经参加过刘凤鸣大师一百岁生日庆祝活动，我亲眼目睹了安徽文史馆研究员郭学东老师对刘凤鸣的专访。郭学东老师详细询问了抗日战争时期，蚌埠习武之人与日本人的关系，民国武术的特点，蚌埠在民国时期的街道，交通，甚至饮食情况。刘凤鸣一一作了解答，还原了八十多年前蚌埠的社会风貌，传统饮食，生活状态和战争记忆。我用摄像机记录了他们的访谈过程。2014年初，我开始设计蚌埠武林影像志，李忠信老人的演武视频在2014年11月份被我拍摄下来，他的武术技法是正宗的民国梅花拳的武技，虽然他年事已高，但依然可以打拳，这些录像将来会很有纪念意义和研究意义。这项工作，我会继续下去。也希望蚌埠的有识之士可以和我一起完成这项有历史意义的工作。

我一直都有一个愿望，整理地区武术史应该文字版的武林志和影像志同时进行，特别是八十岁以上的老拳师，应该整理记录在案，然后帮助他们整理出回忆录，并且录音和拍摄影像保存。除了蚌埠地区，全国所有的城市都应该做这项工作。我们做这项工作的意义绝不只是为了和过去对话，更重要的是我们也要和未来对话。未来的中国，需要的是文武兼修，才德兼备，能够继承传统文化，同时也可以适应现代社会发展的复合型人才。中华武术的复兴无疑可以帮助青少年实现这个目标。

我相信，中华武术复兴之日，就是我们这个民族崛起之时！

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