小师傅遇到大徒弟,大脾气难撒于小情绪（2/2）

他似乎忘了什么，忘了自己的师父，总在这个时候想起他。

写着写着，便不由自主地感伤起自已来。像孙子承这样，能够用凌霄箭的该有人在背后付出多少，有多少人的付出今含辛茹苦地对待。

过去他嗜酒成性，现在他偏爱孤僻。那些宠般爱怜，却都不曾会意，就像爱情总活成了孤剑和侠，正道也活成了苟自偷生的个人。

这阿鲁人小学识多，心还细，所以总是半天摸出来个问题，便能思索半天，思索好了便可以突飞猛进，思索不好便什么都办不了，惹得孙子承一阵阵地心急。

他平时日常也不理会衣食冷暖，也不讲甚道理，这孙子承全是生活过的人，知道感恩戴德，明白酸甜苦辣，只是一昧地接纳于他，心惊肉跳地，看着他一路越跑越快，越来越好地成长，终于年长岁高的时候，也会成人。

一日为师，终生为父。可为道，亦可为常理。讲经授道，授业解惑，惑不解，不知其然也。在教授阿鲁的时候，孙子承也在时常想起自己的师父，他的一言一行，一颦一笑。想起他的时候，总令小阿鲁感到好奇。那种神往和欢愉地神情，仿佛从来都没有见到过。他是一个聪明地孩子，孙子承认为他将是凌霄箭最好的一代传人。

小阿鲁时常唤苏聂为‘师伯’，唤越白为‘师叔’。对小阿鲁而言，苏聂有通透的见识，有悟性，能通百事、百家之学，越白则才高八斗，学富五车，可以说是无所不知，无所不晓。

阿鲁在越白那里借来书籍，不懂的地方却去问苏聂，苏聂常常用一言蔽之，然后又过去问越白，越白引经喻典，援古论今，他一相比较，果然十分正确，所以常常会有意想不到的收获。他学了孙子承教授的武功，有时还能凭借自己的学识，变化出不同的套路，若是孙子承习得，完全不逊于当前所修练的绝学。所以时人和三位叔师伯也十分喜欢，百般宠爱。

一日，四人一同外出狩猎，见一只母鹿与小鹿喂奶，他不射。苏聂三人赶来，问：“鹿肥，为何不射？”阿鲁答道：“此鹿与小鹿哺，而没有畏惧躲避，其爱至此，我亦近思我母。凡禽兽见人躲避，以保其命，所以物竞天择，适者生存，亦无犹怜，而此母鹿无径走之力，小鹿受哺，亦四肢短小瘦且乏力，上天：有好生之德，于情于理，我都不应射之。今日射猎无果，晚上无食，请师父恕罪！”

苏聂闻言，斥道：“你看你师父像是不识大体的人吗？！”“可他也是个吃货不假呀！”越自取笑道。“心系衣食，实实诚者！”孙子承夸赞说。四人生活乃至于此。

正是说：拜师末学艺，艺多艺广都不怕人，乃是艺高人胆大；拜师学道者，得其业，解已惑。遇着孙子承，传得凌霄箭，可知其当任重，亦是道远。

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