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第二节不台（附兀良合台）

以勇猛著称的“四狗”之不台（subehedai1176—1248）又作雪不台、别台、别额台等蒙古兀良哈部人。其远祖已与敦必乃（或作屯必乃薛禅）相结纳至铁木真时已有五世。其先世世系为：高祖捏里必曾祖孛忽都祖合赤温父哈班。哈班有二子长为忽鲁浑次即不台。铁木真在班朱尼河时哈班驱群羊进献遇盗忽鲁浑与不台前来救援持枪刺杀哈班才脱险群羊终于献达。

不台以质子身份效力于铁木真先为百户长。他勇猛善战在铁木真统一蒙古高原各部的战争中已作为“朵儿边·那孩思”（四狗）之一而闻名漠北草原。在12o8年大蒙古国建立时他已是成吉思汗所封的95个千户长之一。1211至1215年间他是伐金战将1212年攻桓州率先登城获捷成吉思汗命赐金帛一车。1216年或1217年成吉思汗派他出征逃窜于畏兀儿以西的蔑儿乞残部。进军时不台令先行裨将阿里出带婴儿行进夜宿后留下婴儿就像是携家而逃的人。蔑儿乞部见后信以为真不加防备。不台大军进至垂河（今楚河）将蔑儿乞部击灭。此役《圣武亲征录》系丁丑即1217年而王恽《兀良氏先庙碑铭》与《元史·不台传》系于己卯即1219年。

据《史集》所记不台战败蔑儿乞部霍都时花剌子模摩诃末已率军进至锡尔河以东毡的一带。成吉思汗曾命不台若遇花剌子模军队当避免交战但摩诃末麾军进击不台被迫应战几乎将摩诃末俘获。又《兀良氏先庙碑铭》记“辛巳（1221）追灭里吉酋长霍都与钦察战于玉峪败之”。此纪年有误且“与钦察战于玉峪”事今难以详考。

从太祖西征从1219年起不台随成吉思汗西征。122o年春蒙古大军进攻撒麻耳干（今乌兹别克撒马尔罕之东）摩诃末弃城而逃不台与哲别等奉命追击。在渡过阿姆河追到你沙不儿（今伊朗东北境的尼沙普尔）以后不台与哲别一度分道率军攻掠亦思法来因、答木罕、西模娘、列夷等城。他与哲别在呼罗珊（今伊朗东北部的霍腊散）各地猛追穷赶迫使摩诃末遁入宽田吉思海（今里海）的小岛不久病死。在横扫呼罗珊各地后不台又随同哲别进军伊剌克阿只迷（或称波斯伊剌克）、阿哲尔拜占（今译阿塞拜疆）、谷儿只（今格鲁吉亚）、阿兰（即阿）和钦察大败钦察与斡罗思联军攻打不里阿耳具体经过可参见哲别传。

对于不台的西征战功成吉思汗表彰说：“不台枕干血战为我家宣劳朕甚嘉之。”并赐予宝珠和银罂。不台报告成吉思汗他曾释放告主人的“钦察之奴”。成吉思汗说：“奴不忠其主肯忠他人乎？”于是将奴杀了。不台奏请“以灭里吉、乃蛮、怯烈、杭斤、钦察诸部千户通立一军”获得允准。

1226年不台随从成吉思汗出征西夏攻下撒里畏兀儿的斤、寺门等部以及德顺、戎、兰、会、洮、河诸州。第二年他闻知成吉思汗死讯遂还师。

灭金主将1229年窝阔台即汗位以秃灭干公主下嫁不台。不久窝阔台决定南向伐金不台又是军中主将之一。123o年他参与攻潼关之役失利窝阔台加以责备但拖雷称“兵家胜负不常请令立功自效”。从1231年春天起他就在拖雷麾下效力作为大军的右翼先攻克陕西宝鸡入大散关而后绕道南宋境内的凤州（今陕西凤县东北）、洋州（今陕西洋县）、兴元（今陕西汉中）、金州（今陕西安康）、房州（今湖北房县）然后渡汉水向北兵锋直指汴京（今河南开封）。由拖雷、不台等完成了右翼的战略迂回运动后1232年正月窝阔台率中军在白坡渡过黄河东向攻下郑州两军对汴京形成钳形攻势。驻守潼关的完颜合达统率金主力军南下堵截拖雷未能得逞又奉金帝之命转向东北援汴。当蒙古军队进至钧州（今河南禹县）西北的三峰山时金兵围之数匝适逢风雪大作蒙古军队进击大胜金军三十五万精锐部队几乎全军覆没。关于如何对付合达大军拖雷曾向不台问以方略不台说：“城居之人不耐劳苦数挑以劳之战乃可胜也。”（《元史·不台传》）三峰山战役的胜利正是这个军事方略实施的结果。在三峰山战役以后金军已无力抵御蒙古军队很快攻占河南多数地方。三月窝阔台与拖雷北返命不台率军三万进围汴京经略河南。不台统诸道兵围攻汴京要求金方投降。金帝完颜守绪送曹王讹可为质并派使者议和但不久金方将士杀死蒙古使者和谈破裂。汴京一片混乱十二月时金帝逃离京城在1233年春节期间先渡黄河向北后又折回河南从长恒进至归德（今河南商丘县）。不久金汴京西面元帅崔立宣布投降不台在四月达青城接受崔立献送的金后妃、宗室和宝器。不台杀金荆王、益王等全部宗室近臣遣人送金后妃与宝器给窝阔台而后在四月二十日进入汴京。不台曾企图屠城被耶律楚材谏止。当时汴京已满城萧索饥人相食不台下令听任城内居民北渡黄河以就食存活。后金帝从归德逃奔蔡州（今河南汝南）1234年正月蒙古军与宋军相配合攻破蔡州金帝自缢而死金朝灭亡。蔡州之役不台虽未亲临前线但也是在他的统率下获胜的。

拔都西征军的先锋1235年窝阔台命诸王拔都、贵由、蒙哥等西征因不台识兵机有胆略选为先锋。钦察部大臣八赤蛮胆勇盖世听到不台率军前来逃到宽田吉思海中去了。1236至1237年冬天蒙古军诸王驻于哈班河谷派不台先进军不里阿耳和阿兰不久诸王也纷纷出军。约在1237年年底蒙古军队出现在靠近不里阿耳的斡罗思边境。拔都等率领的蒙古军队一度为斡罗思部主也烈班所败围攻秃里思哥城也未能得逞后由不台督战即掳获也烈班激战三日攻下秃里思哥城。蒙古诸军进而尽取斡罗思人的梁赞公国、弗拉基米尔公国和基辅公国以及阿兰、钦察、不儿塔、莫尔多瓦诸部。

1241年蒙古军队越哈咂里山（今喀尔巴阡山？）攻马扎儿部（今匈牙利）。不台为先锋与诸王拔都、呼里兀、昔班、哈丹五道分进。不台出奇计将马扎儿军队诱至淳宁河（今匈牙利东部的索约河）。不台在下流水深企图结筏潜渡绕出敌后。诸王在上流水浅又有桥遂先乘马涉河作战但因一些军队争桥受到敌人攻击。渡河后诸王因敌人尚众主张止步。不台说：“你们想回就自己回去我不到秃纳河马茶城（今多河布达佩斯）是不回去的。”这样不台进军至马茶城诸王也来了于是拔城而还。事后拔都责备不台迟渡淳宁河不台申明事由使拔都明了原委。后来拔都论及征马扎儿部事就说：“当时所获都是不台的功劳。”1242年窝阔台死讯传到西征前线后不台返回蒙古。1246年他参加贵由汗登基大典后即回驻秃剌河（今蒙古土拉河）自己的营地直至1248年去世。入元后他被追封河南王谥忠定。王恽所撰《兀良氏先庙碑铭》称：“公深沉有谋略善于用兵勇敢无前临大事有断。”1史载其子有二：一为兀良合台见下面附传；一为阔阔出为右翼千户长承袭父位。

兀良合台平定大理兀良合台（uriyangqadai12o1—1272）据王恽所撰《兀良氏先庙碑铭》是不台的长子。青年时代他已隶于成吉思汗麾下。作为功臣世家他曾受托抚养蒙哥后来分掌蒙哥王府的宿卫。1233年他随贵由汗东征在辽东战败金将蒲鲜万奴。拔都西征时他从征钦察、斡罗思（今译俄罗斯）、阿、孛烈儿（今译波兰）诸部。

《元史·兀良合台传》记“丙午又从拔都讨孛烈儿乃、捏迷思部”。

孛烈儿乃当即孛烈儿捏迷思系俄语heweч的音译指称德国人。德国史籍记载在里格尼茨（liegnitz今波兰的legnica）战役下西里西亚公爵亨利希二世统帅的波德联军被蒙古人打得大败时在1241年也即拔都西征后期的史事1。丙午年为1246年《元史》此记年代恐有误。但此记史事却是汉文文献中所仅见者而且是关于德国的最早的汉文记录。

1248年贵由汗去世后汗位继承问题长久未决。术赤系和拖雷系诸王以及察合台系个别诸王在阿剌脱忽剌兀之地聚会以兀良合台为的一些大将也参加了。拔都推蒙哥得到兀良合台的支持他说“蒙哥聪明睿知人咸知之拔都之议良是”（《元史·宪宗纪》）。1251年夏诸王大臣在阔帖兀阿阑之地举行大会贵由皇后海迷失与窝阔台子失烈门等提出异议兀良合台又说：“此议已先定矣不可复变”（《元史·兀良合台传》）。蒙哥终于在此大会上正式继汗位。

1252年秋蒙哥汗命忽必烈征大理以兀良合台总督军事。忽必烈大军于1253年八月进至临洮（今甘肃临洮县）九月进至忒剌（今甘肃迭部县与四川若尔盖县接壤的达拉沟从忒剌起大军分三路进忽必烈亲率中路军兀良合台率西路军诸王抄合、也只烈率东路军。兀良合台从忒剌西南行经今四川阿坝草原自今甘孜南下理塘、稻城再折向西南越旦当岭进入云南。在降服摩些部以后此军渡过金沙江攻克丽江并继续南下攻占大理城北面的龙关。十二月十三日当中路军进围大理城时西路与东路1《秋涧集》卷五o。

1丁建弘：《“视线所窥永是东方”——中德文化关系》见周一良主编《中外文化交流史》河南人民出版社1987年版。

两军均已赶到。十五日兀良合台协助忽必烈攻破大理城。接着蒙古军四出略地。1254年春忽必烈班师北返兀良合台奉命戍守大理并分兵攻取大理附都善阐。在攻打罗部府时大酋高升拒战兀良合台将他大败于洟可浪山下。攻善阐沿地押赤城时因“城际滇池三面皆水既险且坚”炮攻火攻均未奏效兀良合台“乃大震鼓钲进而作作而止使不知所为如是者七日伺其困乏夜五鼓遣其子阿术潜师跃入乱斫之遂大溃”（《元史·兀良合台传》）。在昆泽俘获大理国王段兴智。敌方余众依阻山谷者兀良合台命裨将继续进击。但进至乾德哥城时兀良合台患病遂将军事委付其子阿术。1255年阿术奉父命又进取赤秃哥（今贵州西部）、罗罗斯（今四川凉山地区）等地。二年间平大理五城八府四郡以及乌、白等蛮三十七部。

1256年他奉命北上夹击四川宋军取道乌蒙抵马湖江（今金沙江下游）进军嘉定（今四川乐山）、重庆、合川与四川蒙古军会师后返回大理。

1257年兀良合台以大理平定遣使向蒙哥报捷并且建议在这里设治得到允准。他在这一带建立十九个万户府下设千户、百户确立了蒙古贵族的统治为后来云南行省的建立奠定了基础。忽必烈攻下大理完成了蒙古对南宋的侧后大迂回；兀良合台在大理设治使蒙古后来南北夹击南宋时在西南有了一个可靠的基地。

就在1257年蒙哥汗决定大举伐宋。1258年二月蒙哥亲自率军进入西蜀同时命塔察儿、张柔攻长江中游在东面配合；又命兀良合台引兵北上约定于1259年正月会师潭州（今湖南长沙）。

1257年年底时兀良合台已从大理进入交趾战败其国主陈日煚并在陈日煚请求归附后班师。

在接到蒙哥军令后兀良合台即率四王骑兵三千蛮、僰万人攻入宋广南西道。在连破横山寨（今广西田东）、宾州（今广西宾阳）、贵州（今广西贵县）、来宾（今广西来宾）、象州（今广西象州）、柳州（今广西柳州）的一些关隘后经柳州以北的义宁、灵川、兴安、全州进入湖南。由于宋军截击兀良合台折向西北攻破沅州（今湖南芷江）、辰川（今湖南沅陵）再折东挺进于十一月中旬渡过湘江抵达潭州（今湖南长沙）城下。潭州宋军二十万迎战兀良合台挥师夹击破之。这时兀良合台得知忽必烈军已在进攻鄂州（今湖北武昌）遂围住潭州并派人向忽必烈禀告军情忽必烈遣军相援。闰十一月时忽必烈决定北返争夺汗位允许贾似道求和遣铁迈赤迎兀良合台于岳州（今湖南岳阳）。兀良合台自岳州抵鄂州；126o年二月他率领的军队在浒黄洲渡江北上与忽必烈大军会合。

126o年三月忽必烈在开平召集忽里台登上汗位。兀良合台在四月抵达上都支持忽必烈为汗。其子阿术自从攻大理起随父征伐屡立战功遂随忽必烈为宿卫后系元初一员主将。

第三节哲别开国功臣哲别（jebe生卒年不详）又作者别、只别原名只儿豁阿歹蒙古别惕部人。别惕部曾与泰赤乌等部在一起对抗铁木真哲别当时是泰赤乌部一个领秃答的部属。12o1年铁木真与札木合所率十一部联军会战于阔亦田地方哲别射伤了铁木真的白嘴黄马。在这次战役中铁木真拼死获胜泰赤乌部势衰哲别终于投奔铁木真。铁木真问射伤自己爱马的人是谁哲别一口承认并且表示：“倘若饶我赐我一命赴汤蹈火在所不辞。”铁木真认为他很坦诚可以交朋友将他改名为哲别（意为箭镞）要他“就象我跟前的‘哲别’似的保护我”。从此哲别成为铁木真麾下的一员大将。12o2年铁木真征伐塔塔儿诸部时先立誓约说：战胜追击时不取遗物待事毕散。事后族人按弹、火察儿和答力台背约铁木真派哲别和忽必来二人去夺没他们掠获的全部牲畜和财物分给军中。

12o3年当铁木真初建怯薛时哲别已是一名重要成员。

12o4年铁木真进伐乃蛮遣忽必来与哲别为前锋。当时哲别与忽必来、者勒蔑、不台一起已以“朵儿边·那孩思”（四狗）闻名被形容为具有“铜的额颅、凿子似的嘴、铁的心、锥子似的舌”的凶猛战将。这一仗铁木真大胜擒杀乃蛮领太阳罕其子屈出律（古出鲁克）逃遁。

当12o6年铁木真建立大蒙古国接受成吉思汗称号编组千户时哲别是他委任的95个千户长之一。

从1211年起哲别在征伐全国的战事中屡建奇功。1211年冬哲别采用佯败返击的战术攻入居庸关游骑进至金中都（今北京）城外。金乣军来援哲别返袭群牧监驱其马而还。1212年冬哲别攻金东京（今辽宁辽阳）又施退兵回袭之计连退五十程而后留下辎重挑选快马日夜急驰突然袭击成功。1213年7月哲别攻取居庸关成吉思汗遂兵分三路大举伐金。

1218年哲别奉汗命进击据有西辽国土的乃蛮部的屈出律。针对屈出律强迫伊斯兰教徒改宗的做法哲别宣布“每个人都可以有自己的信仰保持自己祖先的宗教规矩”1。于是他赢得了当地居民的支持。屈出律从可失哈耳（今喀什）出逃哲别追赶到撒里桓地方（即色勒库勒湖附近某地）将其歼灭。掳斩屈出律的是先期投向哲别的可散八思哈长官哲别令他持屈出律的头传示各地可失哈耳、押儿牵（今新疆莎车）、斡端（今新疆和田）诸城遂望风归附。凯旋归来哲别将掳获的一千匹白嘴黄马献给成吉思汗实现了他的一个诺言因为他当年投奔铁木真承认射伤白嘴黄马一事时还说过：“对我开恩我将带来很多这样的马。”

西征先锋1219年成吉思汗兵西征时哲别为先锋后以不台为援再后以脱忽察儿为援。兵指不花剌（今乌兹别克布哈拉）时哲别与不台均遵照1《史集》第1卷第二分册汉译本页253。

成吉思汗命令行进时先不惊动摩诃末；但脱忽察儿违命掳掠遂使摩诃末闻风逃逸其子札兰丁迎战失吉忽秃忽直逼成吉思汗大营。哲别与不台、脱忽察儿倒杀回来才使战局改观。

122o年春成吉思汗兵锋指向撒麻耳干闻知摩诃末南逃即命哲别、不台与脱忽察儿率领三万精兵穷追。成吉思汗降旨说：“朕命你们去追赶花剌子模沙算端直到将他们追上为止你们不擒获他不要回来。”“归顺者可予奖励给保护文书为他们指派长官；流露出不屈服和反抗情绪者一律消灭掉！三年内结束战争通过钦察草原回到我们的老家蒙古。”1哲别挥军渡过阿姆河的主源必阳札卜诃先进抵巴里黑（今阿富汗北境的巴尔赫）随即紧追到你沙不儿摩诃末又遁。哲别与不台分兵追寻哲别经过术维因、祃桚答而、阿模里和阿思塔剌巴忒等城对抵抗者均加杀戮在剌夷城与不台会合。摩诃末逃到阿模里答讷牙州的郊区与随行大臣们商议感到厄运难免只得遁入宽田吉思海（今里海）的小岛上栖身不久忧病而死。

哲别与不台继续率军抄掠伊剌克阿只迷（或称波斯伊剌克）诸州和阿哲尔拜占（今译阿塞拜疆）、谷儿只（今格鲁吉亚）等国。哈耳、西模娘、剌夷、忽木、撒札思、赞章、可疾云、篾剌合、哈马丹、纳黑彻汪、薛剌兀、阿耳迭比勒拜剌罕、吉阳札等城均遭残破。1222年春他们与谷儿只军队遭遇“哲别带着五千人埋伏在一个隐秘的地方不台带着军队冲上去。最初蒙古人败退谷儿只人追了上来。哲别遂从埋伏处冲出来将他们包围在中间一下子歼灭了三万谷儿只人”1。

在大胜谷儿只军后哲别和不台进取打耳班（一作铁门关今俄国杰尔宾特西）从此凿石开道越过太和岭（今高加索山）。北高加索的阿兰人与黑海、里海北边草原的钦察人联合起来抵抗蒙古人。哲别和不台派人通知钦察人说我们是同一部落的人而阿兰人则是我们的异己我们之间应该互不侵犯；同时给钦察人送去许多财物。钦察人信以为真撤了回去这样蒙古人战胜了阿兰人。接着哲别与不台又击溃松散下来的钦察人并且将原已送去的财物夺了回来。

钦察残部向斡罗思（即俄罗斯）国逃去乞援。斡罗思伽里奇侯密赤思老会同乞瓦侯小密赤思老等率领一支八万人的大军前来声援。哲别与不台又佯作退兵一连十二天斡罗思与钦察联军进行追击十分疲惫倦怠蒙古军队突然转身反击在阿里吉河畔马里乌波里附近大战获胜俘杀大小密赤思老时在1223年5月。接着他们抄掠答黑城热那亚商人的钱财而后东向攻打也的里河（今伏尔加河）上的不里阿耳国折向东南降伏乌拉尔地区的康里人最后经锡尔河北边的草原而与成吉思汗的蒙古大军相会合。哲别在这次西征班师后不久去世其卒年未有确切记载。哲别诸弟之中蒙格秃-撒兀儿后来在拖雷处供职。哲别有七子后都在伊利汗国效力其幼子斡鲁思曾在阿八哈汗时任四怯薛之长。他的一个亲属拜住任至万户长曾征服小亚细亚但居功傲慢不逊后被旭烈兀汗召回处死。

1《史集》第1卷第二分册汉译本页288。

1《史集》第1卷第二分册汉译本页253。

第五章失吉忽秃忽忙哥撒儿耶律楚材镇海牙老瓦赤第一节失吉忽秃忽蒙古国的任最高断事官失吉忽秃忽（shigi-qutuqu）又译忽都忽、胡土虎、忽都虎、忽睹虎蒙古建国后第一任最高断事官汉人称为胡丞相。塔塔儿部人。《元朝秘史》记载金朝皇帝（a1tanqan）因塔塔儿人不服派王京丞相（即完颜襄）领兵剿捕溯斡里札河（今蒙古东方省乌勒吉河）追袭而来铁木真闻知约同克烈部长脱斡邻助攻塔塔儿破其营寨在抢掠中得一小儿献给母亲诃额伦收为养子取名失吉忽秃忽。据《金史》有关资料此事生在承安元年（1196）。但《史集》的记载与此不同说失吉忽秃忽是铁木真在路边拾到的婴儿交给其妻孛儿帖抚育长大。他死于忽必烈、阿里不哥争位期间（126o—1263）享年八十二岁。据此他应生于118o—1182年间到1196年已十五六岁《秘史》关于事件时间的记载显然不确他可能是在118o年代初蒙古部与塔塔儿部另一次战争中被铁木真得到的。他自幼生长在铁木真家中如同子弟忠诚勤劳十五岁时曾只身冒风雪追杀野羊深受铁木真赞赏成为其最亲信的伴当在统一漠北各部的战争中立下卓著功勋。铁木真——成吉思汗建国后封授诸功臣失吉忽秃忽被封为千户那颜恩准九次犯罪不罚并授为最高断事官（札鲁忽赤jarquci）掌管全国刑罚词讼及民户分封等政务。成吉思汗降旨道：“当［我］被长生天护佑着平定了普天下百姓的时候你给我做耳目把普天下百姓给母亲、我们、弟弟们、儿子们做份子百姓将有毡帐的、有板门的［百姓］都分别进行分配任何人不得我违背你的言语。普天下百姓做贼的、说谎的由失吉忽秃忽惩治应该处死的处死应该处罚的处罚。把所有百姓份子的分配和断案的事都写成文造为青册（koko-debter）；［凡是］失吉忽秃忽向我商量和议拟而写在青册白纸上的直到子孙万代不得更改更改的人要治罪。”1他断狱公正总是反复告诫犯人要讲实话不要因为恐惧而胡乱招认。他断案的方式奠定了后来蒙古断事官判决案件的基础。

1211年从成吉思汗攻金。1215年初率军略取燕、蓟诸州县招降金通州守将蒲察七斤。五月蒙古军攻取金中都成吉思汗遣失吉忽秃忽与汪古儿、阿儿孩合撒儿一同点视中都帑藏原中都留守哈答等取金帛为拜见之礼汪古儿、阿儿孩合撒儿受之独失吉忽秃忽拒不受谓哈答曰：“城未陷时寸帛尺缕皆金主之物；今既城陷悉我君物矣汝又安得窃我君物为私意乎。”遂将哈答及中都府库诸物解送成吉思汗大营并报告了拒受哈答献物之语成吉思汗以其知大体大加赞许1。后从西征1221年夏奉命率领三万军队去征服哥疾宁、可不里（今阿富汗加兹尼、喀布尔）等地。时花剌子模算端札兰丁据哥疾宁也里（今阿富汗赫拉特）诸侯灭里汗等附之势力复振进屯八鲁湾川（在喀布尔东北）。失吉忽秃忽率军追袭灭里汗至八鲁湾川之北。灭里汗与札兰丁会合有六七万军队与蒙古军激战二日。1《元朝秘史》第2o3节。译文参考亦邻真：《成吉思汗与蒙古民族共同体的形成》。1《圣武亲征录》；《元朝秘史》第252节。

失吉忽秃忽指挥失当又寡不敌众大败损失惨重与副将率少数幸免者退回大营。成吉思汗未加深责只是指出他以前总是打胜仗没有受过挫折应该从这次失利中吸取经验就会更谨慎更有作战知识（见《世界征服者史》）。

1231年大汗窝阔台与拖雷分统大军攻金失吉忽秃忽随从拖雷所统右翼军假道宋汉中地由南面攻入金境参加了著名的三峰山战役奉命率部诱金军入于不利之地得以聚而歼之。1232年窝阔台与拖雷北还诏失吉忽秃忽与塔思同统蒙古军攻取河南诸州县。

对汉地的治理1234年蒙古灭金后失吉忽秃忽被任命为“中州断事官”“主治汉民”在燕京设官署统领中原诸路政刑财赋。蒙金战争中所取汉地州县多委付归降的旧官或土豪管领由木华黎国王“都行省”（军政府）统辖至此正式设置了统治汉地的最高行政机构汉人称之为燕京行尚书省。他就任后的第一件事是编籍户口。蒙金战争以来汉地各路人民或死于兵燹或四散流徙或被蒙、汉贵族、将校占为驱口原有的户籍制度完全破坏。123o年大汗窝阔台采纳耶律楚材的建议开始对汉民实行“以户计出赋调”的征赋制度为保证国赋能如数征收大汗政府就需要直接掌握各地民户数目。1233年。窝阔台遣宣差勘事官阿同葛检括中原民户得户73万。但第一次括户很不完备各州县仍有大量户口被蒙、汉贵族、诸侯和将校占为私属。于是窝阔台命失吉忽秃忽重新进行括户下令：不论何人在战争中掳到的人口只有在主家住坐者才能算做本家驱口凡在外住坐寄留于各州县者都是皇帝民户一律就地编入民籍承当国家差。失吉忽秃忽等大臣主张按蒙古、西域之制“以丁为户”耶律楚材不同意指出中原历来无此制若果行之丁逃则赋无所出宜按户编籍定赋。几经争议终于采纳了耶律楚材的意见。僧、道得享有免除部分差的待遇失吉忽秃忽奉命对他们进行考试以甄别之凡通经文者即为僧、道户另行立籍以区别于民户不通者则与民一体承当差。僧海云被推举主持此事他向忽秃忽建议：为皇帝祝寿的人越多越好应从宽考试。忽秃忽又企图在括户时“印识人臂”竟把汉民视同牲畜幸被海云谏止没有实行这种荒唐野蛮的做法（见《佛祖历代通载》卷二一）。1235年（乙未）分遣官员赴各路括户籍得燕京、顺天等三十余路共一百一十余万户称为“乙未户籍”。

按照蒙古制度所得汉地州县百姓也要分配给成吉思汗“黄金家族”

成员和赏赐给贵戚、勋臣。1236年失吉忽秃忽奏上所籍汉地民户后窝阔台即命他主持分土分民。他大体按照成吉思汗建国后各人所分得的蒙古民户数比例来“差次”其应得汉民户数奏报大汗窝阔台再按其功劳大小加以增损。据《元史·食货志》“岁赐”条记载统计此次分拨给诸王、贵戚、勋臣的汉民共76万多户（称位下户或投下户）其余民户统属大汗朝廷（称“大数目户”）。

蒙古统治者从123o年开始按耶律楚材建议在中原汉地征收地税粮、课银和丝帛但除此之外“每使臣经从、调遣军马粮食器械及一切公上之用又逐时计其合用之数科率民户”。大汗不时地差官到汉地定差。1235年宋使徐霆在燕京时正值失吉忽秃忽来任中州断事官主要目的就是搜括汉地财富。徐霆记载说：“见差胡丞相来黩贷更可畏下至教学行及乞儿行亦出银作差。燕京教学行有诗云：‘教学行中要纳银生徒寥落太清贫相将共告胡丞相免了之时捺杀因。’”（《黑鞑事略》）（捺杀因蒙古语naisayin意为“很好”）。1236年耶律楚材制定了新税法但对汉民的“不时需索”仍未停止。后来（1251）刘秉忠上忽必烈书中说：“天下户过百万自忽都那颜（即失吉忽秃忽）断事之后差徭甚大加以军马调使臣烦扰官吏乞取民不能当是以逃窜。”（《元史·刘秉忠传》）可知忽秃忽担任中州断事官后对汉地的剥削有增无减以致户口逃亡近半。差徭特重的原因还由于侵宋军兴军马粮草调频繁。1235年蒙古开始对宋战争忽秃忽副阔出太子统领东路军攻宋荆襄、两淮地区河北、山东诸路多困于赋调及军马供给。

1241年窝阔台命花剌子模人牙老瓦赤“主管汉民公事”即担任中州断事官。可能从这一年起忽秃忽不再担任官职此后他的活动即不见记载。1248年忽必烈召张德辉北上问以汉地政事“典兵与宰民者为害孰甚？”张德辉答称：“若宰民者头会箕敛以毒天下使祖宗之民如蹈水火为害尤甚。”并建议更遣“勋旧如忽都虎者使主民政若此则天下均受赐矣。”（《元史·张德辉传》）可见牙老瓦赤继任后搜括汉民更甚于忽秃忽。但他大概因年事已高没有再度出任汉地行政长官直到去世。

第二节忙哥撒儿拖雷家臣忙哥撒儿（eser？—1254）宪宗朝最高断事官。族出札剌亦儿部的分支察哈部落。其部落大约在辽代后期被蒙古部征服部人成为蒙古部贵族的世袭奴隶。忙哥撒儿的曾祖赤老温恺赤与兄孔温窟阿（木华黎之父）、弟者卜格均隶属合不勒罕（成吉思汗曾祖）的长支子孙主儿乞氏；成吉思汗灭主儿乞兼并其百姓遂转属成吉思汗。祖搠阿1精骑射号“默尔杰”（mergen善射者）从成吉思汗统一漠北有功。某次遇贼将战适二鹜飞至汗命搠阿射其雄者一而中贼惊走。从攻乃蛮部敌以精锐来袭搠阿按兵屹然不动敌不敢近。在与蔑儿乞部作战中成吉思汗兵溃搠阿与弟左右力战护卫后援兵至敌乃退。父那海事太宗亦能忠勤尽职灭金后因劳绩和世勋赐怀州（今河南沁阳）、洛阳分民175户。

忙哥撒儿事于拖雷屡从征战。123o年从攻凤翔立战功。拖雷死后继续奉侍其妃唆鲁禾帖尼及其诸子。1235年从拖雷长子蒙哥西征钦察、阿、斡罗思造舟济河伐山开道攻城野战皆能勤奋效力立功尤多；当蒙哥以所掳获宝玉分赐诸将时则谦退不欲得。又奉命送所俘、降钦察贵族回蒙古献于太宗。他极为效忠于拖雷家族办事勤劳尽责尤以严格执行札撒著称虽亲友有犯断处毫无偏私；唆鲁禾帖尼或其他妃子小有过失也能直言指摘。因此得到蒙哥母子、兄弟的器重朝廷和藩府老臣、宿卫对他也无不敬畏。于是蒙哥命他治理拖雷家份民他曾一度出任唆鲁禾帖尼份地真定路达鲁花赤。定宗时（1246—1248）升任藩府札鲁忽赤（断事官）之长。受命后他召集僚属4o人共议“当以何道守官”有西夏人和斡进言以剐羊为喻谓“札鲁忽赤之道在持平而已”当即为之入禀蒙哥称赞其言善和斡由是得以被蒙哥召见。可见他颇能识拔人才。

宪宗朝最高断事官定宗死后窝阔台家族与拖雷家族争夺汗位。次年（1249）拔都以长兄身份召集宗亲至其封地境内阿剌脱忽剌兀之地举行忽里台大会议立新大汗。忙哥撒儿随从蒙哥赴会。拔都先提议推戴蒙哥但定宗皇后斡兀立海迷失所派使者八剌（定宗朝必阇赤长畏兀人）提出：太宗曾言皇孙失烈门可以为君主应立失烈门。忙哥撒儿驳之曰：“汝言诚是然先皇后立定宗时汝何不言耶？八都罕固亦遵先帝遗言也。有异议者吾请斩之。”太宗确有遗命以失烈门（太宗第三子阔出之子）为汗位继承人但太宗皇后脱列哥那没有遵守遗命却立长子贵由为大汗（定宗）而且太宗也讲过蒙哥“可以君天下”故忙哥撒儿据此反驳八剌1。此次大会由于拔都兄弟与拖雷诸子联为一气通过了拥戴蒙哥为大汗的决定并定于明年在怯绿连河举行全体宗亲参加的忽里台大会共奉蒙哥登基。

1《元史》卷一二四《忙哥撒儿传》。《元朝秘史》载赤老温恺赤献两子统格、合失予成吉思汗为家奴无搠阿名。统格于建国后封为千户（即秃格）。

1此据本传。《元史·宪宗纪》载驳八剌者为拖雷庶子木哥言亦微异。由于太宗窝阔台后裔和察合台后裔一部分诸王仍坚持汗位应属太宗一系拒绝赴会登基大典拖延了两年。1251年夏多数宗亲齐集怯绿连河大斡耳朵遂不再等待奉蒙哥登基是为宪宗。忙哥撒儿被任命为百官之长——最高断事官（汉文记载称之为丞相）。失烈门和定宗之子脑忽、哈剌察儿（太宗第四子）之子脱脱、察合台之孙也孙脱等在密议之后也率领部属缓缓向大斡耳朵行进。宪宗有鹰夫克薛杰者途遇失烈门和脑忽的队伍偶然现其伪装运载酒食的所有车辆中都暗藏着兵器立即驰还报告。于是忙哥撒儿奉命与诸王旭烈兀、木哥等率数千骑前往堵截调查包围了到达萨里川（克鲁伦河上游之西）的失烈门、脑忽营帐把他们及其官员们押送到大斡耳朵。失烈门等声称系来朝觐否认有任何阴谋宪宗遂命忙哥撒儿主持对其官员们进行审讯。经过数天严密的调查审问由于他们的供词彼此矛盾被抓住破绽不得不供认确曾勾结起来图谋叛乱。按照宪宗旨意他将按只台等官员共77人处以极刑。随后到达的也孙脱、不里（察合台之孙）以及先后被拘捕的定宗皇后斡兀立海迷失及其大臣合答、镇海、八剌、畏兀儿亦都护等都由以忙哥撒儿为的断事官们进行审判；包括斡兀立海迷失、也孙脱之妃及诸大臣在内的几乎所有叛王的追随者都被处死不里被送给拔都处决失烈门等诸王则被流放到南方军前服役最后也难免被害的命运。还派出断事官到西域和汉地追查叛王之党就地处决。据1254年访问蒙古的法国国王使者卢勃鲁克报道此案被杀的蒙古贵族达3oo名之多1。忙哥撒儿处断涉及此案之叛王、后妃及诸大臣毫不留情将反对派几乎斩尽杀绝因而宪宗对他“委任益专”“有当刑者辄以法刑之乃入奏帝无不报可”。或有事入奏而宪宗寝卧未起即直趋宫帐前扣箭房2所言事皆获允准。宪宗又以所御大帐、行榻赐之可见其受宠信之深。宪宗朝初期蒙古国的政务多取决于他。

宪宗三年（1235）冬。忙哥撒儿饮酒致病而死3。至顺四年（1333）追封兖国公。他当政期间刑法苛严诛杀甚多虽兄弟姻亲亦不获免因而众人无不怨恨。死后怨家纷纷指责咒骂他“尔亦有死耶！”为此宪宗特诏谕其子历数其功勋予以慰勉。

忙哥撒儿有四子。长子脱欢任万户曾从宪宗南征四川。无后嗣。其余三子后人皆仕宦惟幼子帖木儿不花之子伯答沙最贵武宗朝任宣徽院使仁宗延祐四年（1317）拜中书右丞相英宗初（1321）以大宗正府札鲁忽赤出镇北方泰定四年（1327）拜太保天历元年（1328）因拥戴文宗功升太傅仍兼宗正大札鲁忽赤至顺三年（1332）死追封咸平王。

1道森编《出使蒙古记》汉译本页166。本段主要据《世界征服者史》。2箭房似指宫帐门卫处。据《元朝秘史》所载成吉思汗规定的宫帐宿卫法夜间不许任何人走近擅入者宿卫士得格杀勿论；有急事入奏需先告宿卫士一同至宫帐后启奏（第229节）。忙哥撒儿在宪宗寝卧时可径至帐前扣门奏事足见甚受宠信。

3此据《元史》本传。《史集》载宪宗征南宋时忙哥撒儿从征并死在那里（四川）（汉译本第2卷页155）。不确。据姚燧《高昌忠惠王神道碑铭》（《牧庵集》卷十三载：“岁辛亥（1251）宪宗立极诏忙哥撒儿为丞相昌国（孛鲁合）位其亚天下庶务惟决二人明年后二年忙哥撒儿卒。”所载虽较本传晚一年但亦在宪宗南征之前。

第三节耶律楚材1（附耶律铸）

身世和早年经历耶律楚材（119o—1244）字晋卿辽太祖阿保机长子东丹王突欲的八世孙。925年阿保机灭渤海国改渤海为东丹册封突欲为人皇王主持东丹国政。阿保机去世后突欲把帝位让给弟弟德光但仍对德光的猜忌感到不安从东丹投奔后唐皇朝936年被后唐国主李从珂杀害。耶律突欲是契丹皇族中最早接受汉文化的人之一他治理东丹时一概采用汉法他本人能用契丹、汉两种文字撰写文章。突欲的次子娄国后来担任政事令留守燕京在西山的玉泉定居。在辽金时代燕京是北方封建社会的经济文化中心有深厚的汉文化的基础。又是北方各族文化融汇交流的地方。长期定居在燕京的耶律氏世代受到汉文化的熏陶形成了读书知礼的家风。楚材的父亲耶律履是金朝著名学者兼精汉、契丹、女真文字曾译汉籍为契丹、女真文又参与编纂辽史以文章行义见知于金世宗、章宗官至右丞。耶律履精术数当耶律楚材出生时他私下对自己的亲人说：“吾年六十而得此子吾家千里驹也。他日必成伟器且当为异国用。”《左传》有言“楚虽有材晋实用之。”他就用这句话为这个新生儿取了名字。

楚材三岁时父亲去世在母亲杨氏的养育教诲下长大成人。自幼勤奋好学十三岁时开始学习诗书十七岁时已经“书无所不读”善文章。他“博极群书旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说”。他很自负自命为“百尺栋梁”强烈地追求功名企图按照儒家学说来治理天下后奉特旨应试中甲科任为省掾。1213年他出任同知开州（今河南濮阳）事。1214年蒙古军在攻掠黄河以北大多数州县后围攻中都金宣宗屈辱求和并决定迁都汴梁（今河南开封）。宣宗让丞相完颜承晖留守中都设立燕京行尚书省。耶律楚材被任命为左右司员外郎。在燕京守城的日子里楚材“绝粒六十日守职如恒”。但是衰败的金兵抵挡不住蒙古的攻势次年五月中都终于陷落。

腐朽的金朝令人绝望兴盛的蒙古又大肆杀戮和掠夺。生灵涂炭时世艰难。楚材无奈弃功名而皈依佛教。

辽金时期佛教盛行燕京也是一个佛教的中心禅宗的曹洞宗在这里很有势力。楚材通过一位圣安澄公和尚的介绍到报恩寺向当时曹洞宗的宗师行秀（1166—1246）学佛。他在这位万松老人（行秀的号）处参禅三年懂得了“忘死生外身世毁誉不能动哀乐不能入”的道理万松印可他为及门世俗弟子法号湛然居士。万松主张“以佛治心以儒治国”对楚材的影响极大一方面让楚材领悟了禅机认识到佛法最为博大精深最终一切都以佛为旨归；另一方面也使楚材保存了入世的念头而为了入世必须践履儒家的学说。

在楚材的思想中有一个“大道”的概念。他把这“大道”同佛乘联系1本节主要依据耶律楚材：《西游录》《湛然居士文集》卷十四；《元史》的《太宗纪》、《耶律楚材传》；宋子贞：《中书令耶律公神道碑》《元文类》卷五七；王国维：《耶律文正公年谱》《海宁王静安先生遗书》；罗依果：《耶律楚材：佛教理想家和儒学政治家》莱特·特维切特编《儒家人物记》斯坦福大学出版社1962年版。

起来了它是宇宙的本相人生的真谛历史的镜子光明的源泉。他写偈语把这“大道”比作海、镜、钟、烛启人们去领悟它。他本是信奉儒教的在把佛乘认作真理之源以后他仍然重视儒教的价值认为孔子的说教还是人世间的常道。所以他说：“穷理尽性莫尚佛乘济世安民无如孔教。用我则行宣尼之常道舍我则乐释氏之真知何为不可也。”

扈从太祖西征成吉思汗从开始征金的时候起就十分注意利用金国内部的矛盾尤其是女真统治者与契丹人之间的矛盾。金在亡辽以后对契丹人采取既箝制又笼络的政策但即使对于归顺的契丹贵族也还存有戒心不能充分信任。同时契丹人对金也始终存有隔阂甚至有复仇情绪。成吉思汗了解这一点竭力争取金方的契丹人倒向自己一边。金朝以契丹族为主组成的乣军的倒戈是他征金取胜的重要原因之一他麾下的契丹军成了一支重要的武装力量。他还重用了一批契丹族军政人材他们成了蒙古国上层统治集团中的要员。攻占中都以后成吉思汗继续访求契丹宗室近族。他听到耶律楚材的名声就在1218年三月征召这个契丹皇族的后裔扈从西征。这时楚材在遭变参禅后对人生和功业已有新的考虑。他看清蒙古国方兴未艾势不可挡便决心依靠它来实现自己的政治理想或者说决心用自己的思想行动来影响它的展进程。

1218年夏天楚材抵达怯绿连河（今克鲁伦河）畔的大斡耳朵。楚材身材魁伟美髯垂胸声音宏亮成吉思汗见后十分欣喜。成吉思汗说：“辽与金是世仇吾与汝已报之矣。”楚材却说：“臣父祖以来皆尝北面事之。既为臣子岂敢复怀二心仇君父耶？”成吉思汗很赏识楚材的话让他常在自己身边以便随时咨询。后来成吉思汗甚至不称呼楚材的名字而用蒙古语称作“吾图撒合里”（urtusaha1）意即“长髯人”。

1218年年底楚材扈从成吉思汗西征基本上随同大本营一起行动。他经常担任的工作有两件一是汉文书记二是星象占卜。此外他还在塔剌思城管理过河中豪民子弟屯田但为时不久。他对天象的解释和对人事的预卜深得笃信萨满教的成吉思汗的信任。据汉文史料的记载西征班师也是因为成吉思汗听了楚材对异象的解释。当成吉思汗进至东印度铁门关他的侍卫遇见一头怪兽鹿形马尾绿色独角。这头怪兽对侍卫说：“你的君主应当及早回去。”成吉思汗听到侍卫的报告感到奇怪询问楚材。楚材说：“这兽叫角端是‘恶杀之象’是上天派来告示陛下的。望陛下听承天心宽宥人命这是陛下‘无疆之福’。”成吉思汗听了这个解释第二天就下诏班师了。不过据波斯史料的记载成吉思汗班师是由于遇到了大山阻隔、气候不良和疫病流行。同时楚材实际上执掌天文历算的事。他从东亚来到中亚现地上的距离与天象的出现有直接联系。他从而提出“里差”（即现在所说的“经度”）概念并根据这个概念来“改作”历法编订了一部《西征庚午元历》。所以他是在中国先提出和使用“经度”概念的人几十年后苏天爵在此基础上又展出了“地方时”的概念。

自然楚材本人并不满足于充当占卜术士因为他的主要愿望是企图使成吉思汗采纳自己的一套以儒治国的方案。可是成吉思汗热衷于无休无止的军事征服只想维持大蒙古原有的社会政治制度对楚材的治国方案没有什么兴趣。因而楚材在西征途中甚至找不到“陈书自荐”的由头郁郁不得其志。

在河中楚材感到悠闲和寂寞。他竟然在兵燹后的中亚土地上过着读书操琴、艺圃耘蔬的生活。他时常怀念中原的友人和家人尤其是他的母亲。他和万松频通音讯以求精神上的寄托。有时与故友相逢便在殊景异情中畅叙欢饮。这里特别值得一提的是他与长春真人的交往。

与邱处机的交往和《西游录》1222年四月全真教掌教人邱处机奉成吉思汗的召请抵达大汗的行营。

耶律楚材和邱处机同在西域时往来较密切。他们两人一个是正当壮岁的佛教居士一个是年已垂暮的道教真人虽然如此当时在政治意向上却是共通的那就是力图使成吉思汗终止战争建立正常的统治秩序和社会生活。所以两人两域相遇后一度颇为融洽友好常常在一起交游。彼此唱和的诗句不在少数其中有一部分还保存在楚材的《湛然居士文集》和李志常所撰的《长春真人西游记》之中。但是两人的交谊后来竟破裂了。释道两家本不相类这个宗教信仰的矛盾后来在两人之间的关系上表现得很清楚。邱处机在1224年春回到燕京后大力展全真教势力这在当时条件下对于抚定乱离中的百姓、恢复中原的残破局面客观上起了一定作用。但与此同时道徒们拆毁佛寺改佛寺为道观排斥和打击佛教势力这就引起了佛、道之间激烈的斗争。楚材作为一个佛教信徒他自然站在佛门一边对邱处机偏袒全真教的言行进行了严厉的抨击。

当1225年春成吉思汗回到土兀剌河上老营时楚材还在西域这年他在高昌过冬。第二年成吉思汗亲征西夏时楚材已在大军之中。冬十一月蒙古方面攻下灵武将军们争着掠取子女财帛唯独楚材仅仅拿了几部书以及两骆驼驮的大黄。接着疫病流行他以这些大黄治愈了几万名军士。1227年七月成吉思汗去世第四子拖雷监国。不久楚材从西夏经云中（今山西大同）北返。这年冬天楚材奉拖雷之命为搜索经籍从漠北来到燕京。不断有人向他询问“异域”事情他烦于应付并鉴于当时佛道斗争的需要就撰著了《西游录》。

《西游录》分上下两部。上部是西征纪程下部集中阐述自己十件“不许丘公之事”对邱处机大加抨击所以这部分又是当时佛道斗争的重要文献。

楚材酷爱诗歌也喜欢写诗。他有一部《湛然居士文集》传世共14卷文章并不多大半是诗作。他在诗中经常抒自己忧国忧民、守穷待变的心情和不安疏懒、勉力功业的志趣。在西域的经历和感受也不时在他的诗作中反映出来。西域的景物和民情给了他许多诗意使他写下了一些情趣独具的诗篇在古代西域诗歌中占有重要地位。此外他的音乐禀赋也很高擅长操琴常常借弹琴来销忧禁邪陶冶情操。他喜欢弹名曲且弹时别具一格。例如他在冷气袭来的穹庐弹《离骚》“个中真味”确是与一般汉族士大夫不尽相同的。琴阮似是他最深的精神栖息之处。当他感到功业未就甚至诗书乏意的时候依旧以音乐伴随着他的身心。在艺术上他主张一切出于自然这自然甚至归诸“无”。“叩弦声自无中出得勾思从天外还。”这两句诗集中表达了他的艺术观。

1228年拖雷派宗王塔察儿为中使同楚材一起赴燕“穷治”“剧贼”。楚材查明这些强索财物的“剧贼”都是燕京长官石抹咸得卜的亲属和其他势家子弟。在楚材坚持下塔察儿同意处死了恶十六人。于是“巨盗屏迹”燕京的社会秩序很快安定下来。第二年春天楚材才从燕京返回漠北。

1229年秋天蒙古国的宗王和大臣们在怯绿连河曲雕阿兰地方举行忽里台（大会）讨论汗位继承问题。大会进行到第四十一天时才确定当天由窝阔台即位。这主要是根据成吉思汗的遗言办事但看来楚材的支持也有一定的作用。在窝阔台即位时楚材依照中原王朝的传统制订了册立仪礼要求皇族尊长都就班列拜从此蒙古国实行对汗的拜礼。

当窝阔台即位时蒙古国已是一个地域广袤、民族众多、社会形态多样的大帝国。成吉思汗热衷于不断的征服但他还来不及仔细考虑如何统治那些被他征服的文明程度较高的地区。现在这个问题摆到了窝阔台面前。尤其是为了治理汉地窝阔台是确实需要像楚材这样的人才的。

辅佐太宗治理中原窝阔台即位以后立即任命耶律楚材主持黄河以北汉民的赋调征收。楚材成了常在大汗身边的官员之一。他是一个有抱负、有主见的人也是一个敢于向大汗直言的人。他的意见对于窝阔台的治国决策产生了重大影响。当时黄河以北平定不久老百姓常常“误触禁网”楚材主张予以宽宥使窝阔台下诏宣布自庚寅年（123o）正月朔日以前的事勿予治罪。123o年他向大汗条陈十八事主要内容是：“郡宜置长吏牧民设万户总军使势均力敌以遏骄横。中原之地财用所出宜存恤其民州县非奉上命敢擅行科差者罪之。贸易借贷官物者罪之。蒙古、回鹘、河西诸人种地不纳税者死。监主自盗官物者死。应犯死罪者具由申奏待报然后行刑。贡献礼物为害非轻深宜禁断。”窝阔台都加以采纳仅仅认为“贡献礼物”是贡献者自愿的事不必禁止。实际上当时所谓的“贡献”（即颇为风行“扫花”）形同强夺往往是军事势要强行索要的因而楚材的主张是深切时弊的。

关于如何治理中原当时在汗廷中生了激烈争论。当时由于战争的消耗和官吏的私敛国库已十分匮乏。近臣别迭等说：“虽得汉人亦无所用不若尽去之使草木茂畅以为牧地。”但楚材说：“夫以天下之广四海之富何求而不得？但不为耳何名无用哉！”他提醒大汗南伐需要充足的军需给养而中原的地税、商税、酒、醋、盐、铁、山泽之税每岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石。窝阔台听从了楚材的建议让他去实行。楚材于是奏设十路征收课税使委托儒士担任正副使掌握各路征收赋税的实权。第二年春天汗廷又颂布劝农诏书使中原各地农民安于农业生产。这年秋天窝阔台来到云中（今大同）十路课税使把征收到的赋税簿册和金帛放在庭中展示。大汗十分满意向楚材赐酒拜楚材为中书令（主管文书的中央长官）。这次赋税是怎样征收的史籍缺载。据估计当时黄河以北汉民可征赋调的至少接近四十万户如果以四十万户计算那末平均每户承担银1.25两、绢o.2o匹、粟1石。这样的赋税是比较轻的。

楚材辅政的一大目标是企图削弱地方权贵的势力加强皇权。在蒙兴金衰的过程中地方豪强主要是汉人也有契丹、女真人。蒙古利用和依靠他们来建立在中原的统治他们从十三世纪二十年代起逐渐成为一方的新权贵。例如契丹将领石抹明安为燕京行省长官1216年病死后其子石抹咸得卜袭职长期把持燕京一带军政大权。由汉族地主武装势力的头目形成的汉人世侯在成吉思汗1227年去世时大大小小有四十几个。他们往往军政兼管官职世袭自辟衙署自委属官自征赋役自专生杀并且占有一批依附人口。他们对蒙古统治者承担两项基本义务：出兵从征和缴纳贡赋。他们的献纳是蒙古国重要财政来源他们的军队后在蒙古灭金亡宋的战斗中立下了汗马功劳。可是这些权贵独霸一方的状态从根本上说是不利于蒙古统治的巩固的。针对这个问题楚材一再建议实行地方上军民财分权“州郡宜令长吏专理民事万户总军政课税所掌钱谷各不相统摄”。窝阔台允准了他的建议。但是权贵们进行抵制和反对。石抹咸得卜甚至激怒皇叔斡辰大王上奏攻击楚材亲属在金方不宜重用。窝阔台未听谗言楚材更不为所动。但是由于当时迫切需要这些权贵们在攻金前线出力军民分职一事延缓实施楚材只是做到了“课税所掌钱谷”。军民分职这件加强皇权的大事直到忽必烈手中才得到解决。

耶律楚材采取的劝农性的赋税征收政策使中原地区的农业生产很快得到恢复使蒙古的军需供应得到了切实保证从而使蒙古成功地进行了最后灭金的战争。而在灭金战争中楚材的两个特殊功绩则是保障生命和收容人材。面对战争中的残酷杀戮他总是力图保全更多的生命。当1233年正月蒙古军队行将攻占汴梁时大将不台主张按蒙古惯例对这个进行过抵抗的全国都城实行屠城。由于楚材在窝阔台面前力争不能得了土地而失了人民屠城之举才得以免行这一次就使在汴避兵的一百七十四万户免遭惨祸。蒙古对待汴京的这种宽大措施以后成为定例在攻取淮河、汉水流域诸城时也得到遵循。楚材还说服大汗解除了“居停逃民及给资者灭其家乡社亦连坐”的禁令。

在收容人材方面楚材奏准在汴梁挑选其中的“工匠儒释道医卜之流”使他们散居河北各地由官方给予赡养。在聚集汴梁的儒士中不乏贤能卓越的人物。当时一代名士元好问曾写信建议他对亡金士大夫能聚养任用因为他们都是“民之秀而有用于世者”。元好问还特别向楚材提供了一份五十四人的名单。楚材与元好问在思想上息息相通自然接受元好问的建议因而使一批人才得以保存下来。

以儒治国定法立制1234年蒙古灭金以后耶律楚材认为“以儒治国”的时候到了。他的“以儒治国”的方案在《西游录》中已有简要的记述那就是“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”。由于他得到大汗窝阔台的器重他的方案的若干项目有了实施的机会。1235年窝阔台决定在和林建城修万安宫；部署伐南宋、征高丽和再次西征；下令括编中原户籍由中州断事官失吉忽秃忽主持。关于西征南伐楚材主张“各从其便”劝阻以回鹘人征南、以汉人征西的计划。关于括编户籍楚材反对依照蒙古和西域成法以丁为户按丁定赋而坚持遵循中原传统以户为户按户定赋。这些都得到窝阔台的支持和允准。1236年春万安宫落成窝阔台在这里对楚材大加褒赏。这年秋天失吉忽秃忽完成户口的括编主张按蒙古国俗实行分封得到窝阔台的准许。楚材向大汗陈述这样“裂土分民”的弊害使大汗同意封地设置官吏须出自朝命诸王勋臣除常定赋役外不得擅自征敛以限制诸王勋臣的分封特权。在这次括编户口的基础上楚材制订了如下的中原赋税制度：每两户出丝一斤以供官用五户出丝一斤以与所赐之家；上田每亩税三升半中田三升下田二升水田五升；商税三十分之一；盐每银一两四十斤。这个赋税制度中特别值得注意的是五户丝蒙古语称为阿合答木儿。凡是分封给贵族的人户每五户出丝一斤由政府征收然后给予该受封贵族此外贵族不得擅加征敛。这样蒙古原来的“裂土分民”的分封制在中原延伸时受到了相当大的限制也就削夺了蒙古游牧贵族在中原地区的许多社会经济特权。总的说来楚材拟订的这个赋税制度为有元一代的赋税制度提供了雏形。赋税的定额也是比较轻的有利于当时已遭破坏的中原地区休养生息。在遇到大的灾情时楚材还采取免征的措施。当然由于在征收时逃亡浮客的赋税要由留下的主户负担所以赋税的实征比定额要重。此外有杂泛差役更是随意性很大的。

同年楚材还制订了两项重要的政策。其一废止蒙古国原来的凡商贾失盗不获由当地民户代偿的规定。其二制止西域商人的高利贷盘剥活动。这种高利贷十分严重一年以本加倍算利以后每年连息加倍计算叫“羊羔利”或“羊羔息”。楚材奏准以官银贷还七万六千锭并且规定从今以后不论岁月远近利息达到债本一倍以后不再生息。这两项政策都是有利于减轻人民负担的。此外这年侍臣脱欢奏选天下室女大汗已下诏施行楚材阻止说这样做要骚扰百姓。大汗又要在中原收括牝马楚材也阻止说中原不产马这样做以后会为害百姓。他说服了大汗使百姓可以过比较安定的日子。

据史文记载1236年蒙古已印造和施行交钞但具体情况如何现在已不清楚。在这件事上楚材的主张是要以金章宗时“出钞为利收钞为讳”“至以万贯唯易一饼民力困竭国用匮乏”的教训为鉴戒。他建议“今印造交钞宜不过万锭”得到了窝阔台的支持。

在1237年上楚材又革除了贵族滥用驿站强索物品的弊病。楚材奏准给诸王贵戚给牌札凭牌札才能使用驿站；并制定“饮食分例”不许乘驿使者出规定取要供给。这年他陈时务十策：信赏罚、正名分、给俸禄、官功臣、考殿最、均科差、选工匠、务农桑、定土贡、制漕运“均切于时务悉施行之”。

这几年中楚材在文化教育的选拔人才方面也有一系列重要的措施。1236年他在燕京建立编修所在平阳建立经籍所主持书籍的编纂和刊行。1237年他奏准对儒士进行考试由刘中主持考经义、词赋、策论绪果有4o3o人中试。其中有千人原已沦为驱口中试后作为儒士获得自由。对中试者中间的干才更予以任用。这次考试有力地推动了教育活动的恢复。1238年他又支持杨惟中和姚枢在燕京建立太极书院请赵复等人为师教授儒家的经典。南宋名士赵复的讲学使程朱理学在北方传播开来。

耶律楚材在担任中书令以后的几年时间内一步一步地实施自己“以儒治国”的方案在政治、经济、文化等各个方面做了许多事情。他的目的是要使新兴的蒙古游牧贵族采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原使战争不断的乱世转为和平的盛世使当时先进的中原封建农业文明得以保存并继续展。但是他这样做自然要触犯蒙古国某些统治阶层的权力和利益。他企图削弱地方权贵的势力就受到权贵的抵制和反对。不过大多数汉人世侯同他的矛盾还不尖锐因为他们大体上愿意支持他的“以儒治国”的方案。另一方面楚材同蒙古贵族中守旧势力以及西域商人势力的矛盾就显得更加尖锐激烈。这就是所谓“汉法”与“国俗”的矛盾。蒙古贵族守旧势力与西域商人势力竭力主张用“国俗”也就是用蒙古国原有的习俗和制度来治理中原他们与坚持汉法的耶律楚材展开了激烈的斗争。

卓越的政治家“国俗”派势力不断在政治上中伤和攻击耶律楚材。除了前面已提及的由皇叔斡辰大王出面提出的责难外1237年阿散迷阿失告楚材私占官银一千锭其实这些银子是用于修缮宫殿的说“私占”完全是诬陷。接着有“中贵”（汗廷侍从）与人勾结杀人楚材拘留一个当事者“中贵”控告楚材“违制”。窝阔台一怒之下捆了楚材又后悔而把他释放。楚材抗辩：“陛下初令系臣以有罪也当明示百官罪在不赦。今释臣是无罪也岂宜轻易反复如戏小儿。国有大事何以行焉！”在楚材的正身直言面前“国俗”派的政治阴谋活动都未能得逞。

当时西域商人多半代为蒙古贵族经营商业高利贷所以他们之间有密切的利害关系。楚材限制高利贷的措施引起西域商人的强烈不满他们在一些蒙古贵族的支持下以扑买来破坏楚材制订的赋税制度。扑买就是以相等或出原税赋的银两买得某种税的征收专利权。到1238年时大商人的扑买已十分活跃。燕京刘忽笃马以银五十万两扑买天下差涉猎丁以二十五万两扑买天下系官郎房地基水利猪鸡刘庭玉以银五万两扑买燕京酒课一个回鹘商人以银一百万两扑买天下盐课甚至有人扑买天下河泊桥梁渡口。窝阔台只看到扑买可以立刻收到大宗银两竟也同意。但是扑买的人在得到征税专利权后自然要增加税额以牟私利。楚材抗争说：“此皆奸人欺上罔下为害甚大。”奏请罢除扑买。窝阔台不听中原课税原额为二万二千锭1239年商人奥都剌合蛮进一步以四万四千锭扑买。楚材立即指出这样做的话只能是“严役法禁阴夺民利”最后“民穷为盗非国之福”。他焦急万端反复争论声色俱厉。大汗不让他说下去。楚材叹息说：“民之困穷将自此始矣！”到了124o年大汗进一步任命奥都剌合蛮为提领诸路课税所官。

窝阔台晚年饮酒无度怠于政事。在这种情况下国俗派势力在汗廷中抬头耶律楚材逐渐不能真正主持朝政。1241年十月花剌子模人牙老瓦赤被任命主管汉民公事楚材的实权更见削夺。1241年十一月窝阔台去世皇后脱列哥那摄政。脱列哥那是站在国俗派一边的楚材虽然继续任职但已难以有所施展。不过只要力能所及他还是提出自己的主张。譬如脱列哥那借口天象有变企图使汗廷西迁楚材说这要动摇根本造成天下大乱阻止了这个行动。当时朝政实际上已掌握在奥都剌合蛮手里他向楚材贿赂五万两银子进行笼络遭到拒绝。奥都剌合蛮的行事楚材认为是不利于国家的一概予以制止。即使脱列哥那出来干涉楚材也不稍加让步。

楚材与摄政皇后直接生冲突他的心情自然极不痛快。正在这时候他的夫人苏氏亡故对他又是一个沉重的打击。他的晚境很凄凉。1244年五月十四日终于与世长辞。

可是耶律楚材的对手们企图乘机对他进行清算。他死后不久有人谮言他在久居相位时贪污严重。脱列哥那命近臣到他的府第进行搜查但结果只现琴阮十余张以及书画、金石、遗文数千卷没有其他财物。事实证明他是一位既有重大事功又有严谨操守的大政治家。

忽必烈即位以后1261年十月二十日耶律楚材的遗体才遵照他本人的遗愿下葬于故乡玉泉以东的雍山即今北京西郊万寿山。

耶律楚材是十三世纪中国的一位大政治家和大学者。就他的政治活动而言在窝阔台时期他主持大蒙古国对中原地区的治理使蒙古游牧贵族在适应中原封建文明的道路上大大前进了一步。他以自己积极的活动促使大蒙古国居庸关内外的地方很有特色的联系在一起了。他的事业在他的晚年遭到挫折但后来又在忽必烈时期得到了恢复和展。耶律楚材的活动是适应着当时的历史趋势的因而他在历史上是一位值得肯定的人物。

耶律铸耶律铸（1221—1285）字成仲耶律楚材次子。他自幼聪敏秉承家教崇尚儒学善于赋诗属文更擅长骑射。但在宗教信仰方面他不似乃父笃信佛教而是周旋于释道之间甚至慕道者。好求仙信扶乩自号“独醉道者”“独醉痴仙”。

楚材卒后耶律铸嗣领中书省事时年二十三岁。他上言宜疏禁网采集历代德政合于时宜者八十一章进呈。1258年宪宗征蜀他奉诏率领侍卫从征屡出奇计攻克城邑。1259年宪宗死于合州阿里不哥据漠北与忽必烈争夺汗位他不顾妻、子在漠北毅然归向忽必烈。中统二年（1261）六月忽必烈拜他为中书左丞相。这年冬天扈从忽必烈自上都北征败阿里不哥于昔木土脑儿（在今蒙古苏赫巴托省南部）。其诗《雪岭》记此役：“折扬霆雷决雌雄霆激狂峰电埽空如席片飞何处雪扑林声振海天风。”1至元元年（1264）他“奏定法令三十七章吏民便之”（《元史·耶律铸传》）。这年八月“乙巳立山东诸路行中书省以中书左丞相耶律铸、参知政事张惠等行省事。诏新立条格：省并州县定官吏员数分品从官职给俸禄颁公田计月日以考殿最；均赋役招流移；禁勿擅用官物勿以官物进献勿借易官钱；勿擅科差役；凡军马不得停泊村坊词讼不得隔越陈诉；恤鳏寡劝农桑验雨泽平物价；具盗贼、囚徒起数月申省部。”（《元史·世祖纪二》）这个新立条格必有他参与其事。

他在山东历时不久。至元二年八月罢中书左丞相。至元四年三月复为中书左丞相；奉诏制成宫悬八佾之舞赐名“大成”。六月改任平章政事。五年又复为中书左丞相。七年再罢职。十年起任为平章军国重事。十三年受命监修国史。“朝廷有大事必咨访焉”。十九年（1282）在阿合马被杀以后再复为中书左丞相。

作为先朝旧臣耶律铸在忽必烈即位后屡罢屡起是当时政局多变在他1耶律铸：《双溪醉隐集》卷五。

身上的一种反映。他继承其父“以儒治国”的家教无疑是倾向推行汉法的。但是他与汉法派主流人物似乎只有同盟的关系。即使在台上他也位高而权不重这又与他不在意于积极用世有关他后来宁可醉酒赋诗以自娱自得。然而对于阿合马之流他是执意反对的。其《杂咏》一诗表示：“我虽不解事知时莫如我须为扇仁风吹灭权门火。”1至元二十年（1283）十月“坐不纳职印、妄奏东平人民聚谋为逆、间谍幕僚、及党罪囚阿里沙遂罢免仍没其家资之半徙居山后”。二十二年卒有子11人。至顺元年封懿宁王谥文忠。

耶律铸的诗集名《双溪醉隐集》今已不全。乾隆年间修《四库全书》时从《永乐大典》辑编出6卷。他留世的诗及其注释是研究他的思想志趣的主要资料对于了解当时的名物史地也颇有参考价值。

1耶律铸：《双溪醉隐集》卷五。

第四节镇海追随太祖建国有功镇海（1169—1252）一作称海又作田镇海时人称田相公。畏吾儿人又一说为克烈部人。殆本族出畏兀儿又曾为田姓至漠北服属克烈部始氏克烈1。

镇海在蒙古建国之前就投属蒙古部领铁木真。12o3年春克烈部王罕出兵进攻铁木真战于合兰真沙陀之地（当在今内蒙东乌珠穆沁旗北境）。铁木真当时还处于劣势虽经苦战稍却王罕军终不免部众溃散只得带领少数人撤退；后溃军渐集点视军马仅二千六百骑。当他驻军于班朱尼河时“糇粮俱尽荒远无所得食”。只好射野马为食汲浑水以饮。铁木真与追随他的伴当们盟誓：“使我克定大业当与诸人同甘苦苟渝此言有如河水。”（《元史·札八儿火者传》）镇海亦与此盟是“同饮浑河水”的开国功臣之一。

12o6年镇海参加了蒙古开国大典“从宗王百官恭上太祖成吉思皇帝尊号”。成吉思汗分授诸功臣为千户、百户那颜镇海被授为百户。接着又随成吉思汗征乃蛮立有战功赐珍珠旗佩金虎符为阇里必（cherbi官名汉译“宰相”）。复从征西夏和金国在攻打金抚州（今河北张北）时与金军战矢中臆间裹疮复出战军声为之大振。1215年蒙古攻取金中都成吉思汗命他于城中环射四箭箭所及之处的园地邸舍尽以赐之。在战争中他先后俘掠人口以万计悉数上献。成吉思汗赐他“御用服器白金等物”。

1216—1218年镇海奉命辟兀里羊欢（《元史》作“阿鲁欢”）地为屯田立镇海城（又曰称海）戍守之即以所俘人民从事农耕和手工业生产1。后以其半不能耐寒者移弘州（今河北阳原）设局领之。在西征中俘得西域织金绮纹工三百余户灭金时又得汴京（今河南开封）织毛褐工三百户皆分隶弘州命镇海世袭管领。

成吉思汗西征花剌子模他留戍于镇海城掌管前后方转输、联络。1221年长春真人邱处机奉成吉思汗之召开始西行是年七月二十五日途经镇海城由镇海率百骑护送西行至大雪山（今兴都库什山）行在所成吉思汗问道于长春真人命镇海入金帐掌录奏对之言。由于他通畏兀儿文字这时他的职务大概已是大必阇赤。

123o年窝阔台亲自统兵攻金镇海扈从。1231年秋窝阔台至云中（今山西大同）仿中原官制将必阇赤机构称为“中书省”执事官耶律楚材、粘合重山和镇海也分别用中原官称镇海为“中书右丞相”（《元史·太宗纪》）。他主管畏兀文字书写的文书汉字文书则由耶律楚材掌管但正文之后、年月之前要由镇海亲写畏兀儿字云“付某人”以此为验否则无效2。1233年攻蔡州得金公主即以赐之。1236年分封中原民户赐恩州1参见丁国范：《镇海族源辨》《元史及北方民族史研究集刊》第1o辑。1称海城当今蒙古科布多省东部宗海尔罕山北参见陈得芝：《元称海城考》《元史及北方民族史研究集刊》第4辑。

2参见《黑鞑事略》“其相”条下之徐霆疏。

民一千户为实封世食其赋为置官守是当时所称“十七投下”之一1。太宗朝的西域事务大臣窝阔台在位期间镇海是蒙古汗廷分掌西域事务的大臣。起儿漫算端归附蒙古后遣子鲁克那丁入朝蒙古汗廷受到窝阔台的宠幸。时算端已死窝阔台颁一道札儿里黑（圣旨）让他承袭其父之位和忽都鲁算端称号并命镇海当他的师傅。由于镇海的支持鲁克那丁得以统治起儿漫至贵由朝结束2。

畏兀儿人阔儿吉思担任玉龙杰赤蒙古长官（八思哈镇守者）成帖木儿的副手和侍从长成帖木儿派他入朝报告政务到达汗廷后他马上就找镇海作靠山镇海因阔儿吉思是畏兀人并在抵达汗廷就投靠自己遂给予支持和庇护使他得到合罕的恩宠载誉而归。

成帖木儿死诺撒耳继职阔里吉思仍任副手窝阔台遣使传旨命他入朝报告呼罗珊的政事。此次入朝由于镇海的支持阔儿吉思被任命为呼罗珊等地的长官合罕授予他一道札儿里黑派他查实当地多年来的产量及每人逋欠的赋税、差的数字还让他清查户籍不许他人干预其事。1239年阔儿吉思和成帖木儿子额■古帖木儿两派之间生争权纠纷上诉汗廷有旨命双方所有人赴朝。窝阔台命镇海等人鞫问历时数月在镇海的偏袒下窝阔台判定额■古帖木儿一方有罪阔儿吉思一方胜诉并授予他一道圣旨：阿姆河以西的所有州邑都委付他掌管。他又与镇海秘密议定不让与他同赴宫廷的任何一个人得到合罕的圣旨或牌子以便保持其凌驾于他人之上的权力1。

汗位争夺中的牺牲者1241年太宗窝阔台死皇后脱列哥那临朝称制镇海与皇后的亲信法蒂玛有怨于是皇后欲捕镇海治其罪镇海察觉急逃往皇子阔端处在阔端保护下幸免于难。

定宗贵由即位“以镇海为先朝旧臣仍拜中书右丞相”（即大必阇赤）。遂治法蒂玛蛊惑进谗之罪投于河。贵由“天性疏懒”政事尽委诸合答和镇海。罗马教皇使节普兰诺·卡尔平尼至蒙古汗廷就由镇海负责接待和传达旨意。

1248年三月贵由死皇后斡兀立海迷失摄政。诸王公遣使向皇后建议：“因镇海始终是个忠实的人曾总握要务他可继续指导政事和颁札儿里黑迄至新汗被推立。”但此时的镇海在办事中既软弱又为难他的劝告不为斡兀立海迷失及其诸子所采纳。

宪宗蒙哥即位后镇海被视为叛王之党于1252年被处死。时年八十四岁。镇海信奉基督教聂思脱里派由于他是成吉思汗建国功臣虽然因为蒙古皇室的内讧被牵连处死但原封邑仍保留子孙继续在元朝做官。有子121“以功赐恩州一千户”系据《元史·镇海传》许有壬的《镇海神道碑》载为“三百户”。2志费尼：《世界征服者史》卷下汉译本页573。

1《世界征服者史》卷下汉译本页588—595；《史集》第2卷汉译本页83。人。要柬木为札鲁花赤佩金符；勃古思继承封邑从世祖征大理有功中统初为益都等路宣抚使后历任东平路副达鲁花赤济南等路宣慰使南京路达鲁花赤等职；阔里吉思其后裔脱烈、赫斯等都担任官职子孙繁衍颇多。

世祖即位后又以镇海旧部及降虏千人为贵赤（跑步者）以其孙一家为千户曾孙也里卜花为百户。

第五节牙老瓦赤主持西域政务牙老瓦赤（ya1avabsp;？—1254）突厥语意为“使臣”1花剌子模人2。又音译作牙剌洼赤（《元朝秘史》）、牙鲁瓦赤（《圣武亲征录》）、雅老瓦实（马祖常《萨法礼氏碑铭》）、麻合没的滑剌西迷（《元史·太宗纪》）、牙剌瓦赤（《元史·宪宗纪》）。在成吉思汗西征前他已与蒙古建立联系曾率领成吉思汗商使前往花剌子模。

灭亡花剌子模后牙老瓦赤及其子麻忽向成吉思汗进言管理城镇事受到蒙古贵族的重用受命与蒙古达鲁花赤一起治理不花剌、撒麻耳干、玉龙杰赤、斡端、可失哈耳、鸭儿看、曲先塔林诸地。牙老瓦赤父子废除了抽丁、强制兵役及额外捐税尽全力恢复被战争破坏的经济。太宗即位后命西域人以丁计出赋调由牙老瓦赤主持驻费尔干那地区东部重镇忽毡为蒙古国驻西域最高长官。1238年不花剌城郊的制筛匠塔剌必动起义失败后蒙古军准备依例屠城牙老瓦赤屡次向太宗奏报请求赦免使全城得以保全。牙老瓦赤采取各种措施吸引流散人口重归不花剌以加经济恢复的度。其子麻忽在城中设立经学院收罗回回学者在其中进行学术研究使不花剌重新成为西域回回文化的中心。

主持西域政务期间镇守回回之地宗王察合台为扩大自己的势力曾擅自做主把牙老瓦赤管下的阿姆河以北地区的一个州划为他人所有。牙老瓦赤得知后上报朝廷太宗为之震怒下诏要察合台陈明原委。察合台被迫认错太宗为缓和矛盾以把该州赐给察合台了结此案。但察合台不肯善罢甘休迁怒于牙老瓦赤召见并怒斥之。牙老瓦赤试图通过察合台的王傅汉人伐阇罗调解关系但不得要领。

中州断事官1241年牙老瓦赤调离西域其职守由麻忽继之管辖东至畏兀儿南至斡端、可失哈耳北至阿谅里、海押立西及撒麻耳干和不花剌的广大地区。牙老瓦赤至燕京与刘敏主管汉民公事。刘敏曾受太宗诏行事有司不得与闻。牙老瓦赤初自西域来素刚尚气习于专权不欲与刘敏共事唆使其属忙哥儿诬刘敏以流言。刘敏出太宗手诏示之牙老瓦赤的气焰才有所收敛。太宗闻此事后下令追查核定事实后牙老瓦赤被罢免职务。但不久复授以职执掌财货。与牙老瓦赤在一起的尚有西辽贵族忽都不丁。

西域商贾奥都剌合蛮以言利得幸于太宗扑买中原银课牙老瓦赤不满于此。太宗死乃马真后称制奥都剌合蛮益得宠牙老瓦赤平素与乃马真后及其女侍法蒂玛不和乃马真后下令拘捕之。牙老瓦赤被迫托庇于驻于河1危素《古鲁公墓志铭》提到畏兀儿人达儿床（按成为“麻”字之误）吉而的之祖父耶儿·脱忽邻（yartoghri1）曾仕于成吉思汗为雅剌风（按应为“瓦”字之讹）赤。换句话说为成吉思汗使臣。屠寄不解雅剌瓦赤的词义把这个畏兀儿家族视为牙剌瓦赤的后裔。见《蒙兀儿史记》卷四六。2马祖常《萨法礼氏碑铭》称牙老瓦赤为于阗人可能是因为元中期以后牙老瓦赤之子麻忽的后裔居于可失哈耳的缘故。

西的太宗之子阔端处其职务被奥都剌合蛮取代。乃马真后向阔端索要牙老瓦赤被拒绝。麻忽避祸于拔都处。定宗贵由即位后奥都剌合蛮奸利事被处死。1247年牙老瓦赤被重新起用掌燕京行省董理中原财赋为也可扎鲁火赤治事于燕。麻忽亦重掌西域政务。

1251年蒙哥夺得帝位牙老瓦赤参与组织大忽里台大会制蒙哥大宴殿帐。在会商处置窝阔台系宗王谋反事时牙老瓦赤以亦西刊达儿（iskandar）国王1东征时诸将不听调遣亦西刊达儿国王之师阿黎西他塔黎西（aristat1is）2劝国王诛杀心怀2念诸将代以顺从鹰犬之事要宪宗从严处置此议被采纳。宪宗调整蒙古国行政机构时牙老瓦赤请宪宗降旨是否仍允许使用先朝断事官旧印汉官赵璧乘机夺牙老瓦赤印信。宪宗决定留用牙老瓦赤与不只儿、斡鲁不、覩答儿等充燕京等处行尚书省事赛典赤、匿咎马丁佐之；以麻忽与讷怀、塔剌海充任别失八里等处行尚书省事。其父子职位权势均得保留。在宪宗召集的讨论改革西域赋税的会议上阿姆河等处行尚书省事阿儿浑提出向百姓征收的各种税太多百姓因此流散躲避减免赋税宜按原牙老瓦赤所定忽卜出儿税办法征收不得额外摊派。此议为宪宗采纳下诏实行。1252年牙老瓦赤与不只儿“总天下财赋于燕”时“视事一日杀二十八人”刑法无常受忽必烈斥责。回历阴历652年3月（1254年4月21日—5月2o日）牙老瓦赤逝于燕京。

后裔事迹中统年战乱中麻忽依附于阿里不哥。阿里不哥势穷后转附阿鲁忽。至元初年阿姆河以北地区及忽阐河以东草原形成察合台、窝阔台、钦察三汗国分立的局面麻忽所属原别失八里等处行尚书省作为管理当地成吉思汗家族公产的统治机构被保留下来。1269年塔剌思忽里台大会后三汗国诸王一致确认阿姆河以北地区的赋税仍由麻忽负责诸王不得干预。127o年察合台兀鲁思汗八剌计划入侵伊利汗国呼罗珊地区命麻忽以清查伊利汗国帐册为由至波斯探查伊利汗国道路、军队情况。麻忽为防止意外沿途以金钱收买驿站人员。事毕后迅东归逃脱伊利汗国的追捕。至元初年察合台、窝阔台、伊利三汗国在阿姆河以北地区的反复争夺使当地遭到严重破坏此地最终为海都控制。麻忽竭力展贸易促使银币流通使经济逐渐恢复。麻忽回历阴历688年1o月（1289年1o月18日—11月15日）逝于不花剌葬于他所设立之经学院内。其子阿布·别克儿奉海都命承任父职称麻忽第二。1298年中去世后海都命其弟撒的迷失继位称麻忽第三。撒的迷失逝于13o3年海都子察八儿命麻忽另一子法合鲁·木勒克温于可失哈耳继立称麻忽第四。

牙老瓦赤另一子名阿里别随父入汉地。至元元年至至元三年为中书右丞次年为参知政事随同忽必烈南征为副都元帅进兵淮东。至元十二年（1275）破淮安、扬州诸地。江南平定后为江淮行省平章因不附权臣阿合马以擅命官八百员置左右司官铸银铜印违命不散防守军擅支官粮等罪名被诛杀。阿里别之子牙忽伯与哈剌鲁人也罕的斤同仕于云南。

1即希腊马其顿亚历山大名见《回回药方》。

2即希腊著名学者亚里斯多德名见《回回药方》。

第六章严实董俊张柔史天泽李璮汪世显第一节严实（附严忠济、严忠范）

严实（1182—124o）字武叔金末泰安长清（今属山东）人。幼时警悟略知诗书。成年后志气豪放喜交结好施与屡次因事入狱被“侠少辈”拚死救出。

在金衰蒙兴的乱世在蒙古、金、宋争夺山东的三角斗争中严实显露了他的军事才能而且表现出他善于随机应变的性格从而保存和展自己的实力。

1213年蒙古军队攻掠山东后北归金东平行台调民为兵任他为百夫长。第二年他击败灵岩张汝楫军的进攻升任长清尉。1218年六月权长清令。八月宋军攻取益都乘胜西进严实外出督租还时长清失陷不久即被收复。金行台听信谮言疑严实与宋人有谋以兵围长清。严实携家避于青崖崮宋于是授他为济南治中。严实乘机分兵四出略地太行以东均受其节制。122o年三月金河南军攻彰德（即相州今河南安阳）宋守将单仲求救益都逗留不行严实往救不及单仲被擒。经历此战后严实知宋不足凭恃。八月初金山东招抚高居实遣人招严实严实未予理会。这年秋天严实谒木华黎于军门献出所部彰德、大名、磁、洺、恩、博、滑、濬等州三十万户。木华黎承制任他为山东西路行尚书省事。接着他攻下曹州（今山东荷泽）、濮州（今山东鄄城北）、单州（今山东单县）。但其留镇青崖的偏将李信有罪惧诛叛降于宋杀害其兄与夫人杜氏。1221年他收复青崖擒诛李信；并进而攻占东平与石硅分而据之。1222年宋将彭义斌说青崖晁海叛掠严实家人又率军西下与严实盘旋。1225年四月彭义斌进围东平严实久等蒙古孛里海军不至遂与彭氏连和。彭严结拜为兄弟共攻河北但严实家眷被彭义斌留在东平。七月彭义斌下真定道西山与孛里海等军对阵严实乘机又与孛里海军配合大败宋军擒获彭氏；在此反复中严实留在东平的家眷也全遭彭氏部将杀戮。不久他又收复了先前丢失的州县。冬天蒙古主将带孙攻取彰德第二年攻取濮州、东平；1227年带孙、孛鲁攻取益都收降李全。在蒙古加紧经略山东的过程中严实都大力配合立有功劳；同时劝阻带孙等在彰德、濮州等地屠城使数万百姓免遭杀戮并约束部将毋敢妄行杀掠。从此严实成为蒙古治下集军民财权于一身的大的汉人世侯之一“有全魏有十分齐之三鲁之九”1。在1229年蒙古建汉军三万户以后他作为一个千户隶于史天泽万户麾下。

123o年四月严实朝见窝阔台大汗。窝阔台赐宴终日赐金虎符称他为“真福人也”。当时耶律楚材已向大汗条陈十八件事建议遏止世侯势力州县官吏必须奉汗命才可以征科差并定下诸路课税。但不久近臣别迭等主张将中原变为牧场楚材力言不可。这年十一月蒙古置十路征收课税使以张瑜、王锐使东平。严实对楚材此举颇为不满但后来听从幕僚宋子贞的劝告支持了这项财权上的变动基本上交出了征收赋税的权力使境内人户的赋税负担得以减轻。

1元好问：《东平行台元公神道碑》《遗山先生文集》卷二六。

1232年正月三峰山战役后蒙古增置汉军四万户授严实为东平路行军万户下属八个千户。增置汉军四万户是为了加灭金东平军队也参加了围攻归德等战斗但未立大功；同时严实则可能因年老而在灭金战争中事迹不显。

在灭金以后1236年窝阔台命怯烈台率领一支探马赤军镇守东平。同年蒙古在中原完成户籍的括编在此基础上制订赋税定额施行划境之制。当时投下势力与邻近世侯都企图乘机侵占严实地域因其部属王玉汝、齐荣显等力争而得以保住二十余城。1237年九月窝阔台诏令严实不再参与征伐。1238年蒙古勋贵企图在东平“裂土析民”也因王玉汝在窝阔台面前力争而得以避免。

严实及其后继者在自己的势力范围之内力图维持封建统治。为此他“辟田野完保聚”“以劝耕稼以丰委积”1236年以后进一步“贷逋赋以宽流亡假闲田以业单贫”1。也为此他开设幕府延纳流落在各地的士大夫。“东平严公喜接寒素士有不远千里来见者”2。在东平严氏幕府中著名的人物有张特立、康晔、刘肃、宋子贞、商挺、王磐、李旭、徐世隆等他们后来多半成为忽必烈时代的名臣。一代名士元好问也常去东平与严氏父子及其幕僚交往频繁。在蒙古灭金以后严实还率先开办东平府学兴学养士以元好问、王磐、康晔等为师受业者多至数百人其中孟祺、阎复、李谦、徐琰（此四人号称“四杰”）、夹谷之奇、李之绍、申屠致远和曹伯启等后来也成为大儒名臣。东平当时也是保存和恢复儒家礼乐的中心。

124o年严实病卒其子严忠济袭职。中统二年（1261）追封为鲁国公谥开惠。子七人名忠贞、忠济、忠嗣、忠范、忠杰、忠裕、忠祜。严忠济袭东平路行军万户、管民长官后“开府布政一法其父。养老尊贤治为诸道第一。领兵略地淮、汉偏裨部曲戮力用命”（《元史·严实传》）。他起初统领十七千户1255年奉命在山东括编新军二万余其弟忠嗣、忠范为万户。1259年从忽必烈征宋建功。126o年五月忽必烈听取姚枢“建监司以治诸侯”的建议立十路宣抚司即以姚枢为东平路宣抚使。当时。“诸侯惟严忠济为强横难制”姚枢到东平路后“置劝农、检察二人以监之”1。这年六月即诏严忠济等精兵一万五千人赴开平。1261年五月“诏罢东平路管民总管兼行军万户严忠济仍敕式戒诸路官寮无是效焉”2。六月以严忠范接任此职。在平定李璮之变时严忠范从征立功并与史天泽一起在军前擅杀李璮。接着忽必烈削夺世侯权力严忠嗣于1263年罢官家居。1265年二月严忠范被调至中枢任兵刑部尚书。这年闰五月以平章政事廉希宪行省事于东平、济南、益都、淄莱等路严氏在东平一带的地方的实权终于全被削夺。到了年底严忠范的尚书一职也被免去。

1元好问：《东平行台严公神道碑》、《东平行台严公祠堂碑铭》《遗山先生文集》卷二六。2苏天爵：《曹文贞公祠堂碑铭（有序）》《滋溪文稿》卷十。

1姚燧：《中书左丞姚文献公神道碑》《元文类》卷六o。

2王恽：《中堂事记》中《秋涧集》卷八一。

第二节董俊（附董文炳、董文用、董文忠）

董俊董俊（1186—1233）字用章金真定藁城（今属河北）人。少年时种田成年后浏览书史擅长骑射。蒙古代金后河北大乱藁城令立靶募兵董俊挽强弓一中的受募领兵。1215年木华黎帅兵南下他率军投降此后成为一位著名的世侯。

1219年董俊升任中山府（治今河北定县）事佩金虎符。他与金真定守将武仙对峙在曲阳大败武仙。122o年八月武仙穷蹙而降。木华黎授董俊龙虎上将军、行元帅府事驻藁城不久升左副元帅其部众号为匡。他曾对木华黎进言：“武仙黠不可测请加以防备。”1225年二月武仙果然杀史天倪反叛蒙古再投金朝。一时间藁城近旁州县大多改变旗帜董俊“险夷一节”1孤军坚守后更拥护史天泽为主帅攻克真定帮助史天泽稳定了河北局势。1232年他参与围攻汴京之役。1233年金帝逃奔归德他又追击围攻死于战阵。

董俊去世时已为蒙古立下汗马功劳。临阵作战他总是身先士卒勇气慑众；且器度弘远善战而不妄杀南下伐金时收归为奴者都纵放为民。作为汉人世侯他不是势大权重者但以忠孝著称当世。攻克汴京时他将儒士侍其轴延归藁城教授诸子。他曾说：“射百日事耳；《诗》、《书》非积学不通。”（《元史·董俊传》）子有九人：文炳、文蔚、文用、文直、文毅、文振、文进、文忠、文义。文炳、文用与文忠事功亦显。董文炳董文炳（1217—1278）字彦明董俊的长子。十六岁时丧父少年老成。1235年以父荫任藁城令虽年纪尚轻但明于听断以恩济威为属下折服。当时正值括编户籍凡敢隐实者诛籍没其家他竟使民聚口而居减少户数减轻了赋役负担。不久因抵制府官索求无厌弃官而去。

1253年秋董文炳率部下四十六人赶赴大理从征备尝艰辛受到忽必烈的表彰。从此追随忽必烈“有任使皆称旨由是日亲贵用事”（《元史·董文炳传》）。1259年随忽必烈中路军伐宋他率弟文用、文忠及敢死士兵在阳逻堡抢渡长江。126o年忽必烈即位他受命宣慰燕南诸道第二年擢任山东东路宣抚使。忽必烈组建侍卫亲军他被任命为侍卫亲军都指挥使佩金虎符。1262年参与平定李璮之乱围困济南时招得李璮爱将田都统缒城投降；接着任山东东路经略率亲军靖平山东乱局。后来忽必烈剥夺世侯权力唯董氏不予触动。

至元三年（1266）董文炳代史氏两万户为邓州光化行军万户、河南等路统军副使奏准始颁将校俸钱。七年改任山东路统军副使。九年迁枢密院判官行院事于淮西筑正阳两城（今安徽颍上东南、霍丘东北）夹淮相望作捣宋腹心之势。十年拜参知政事。这年元军大举伐宋他先在正阳挡住宋将夏贵的猛攻九月自正阳南下安庆（治今安徽潜山）。十一1李冶：《董俊神道碑》《畿辅通志》卷一七一。

年正月他与伯颜在安庆会师迫使宋守将范文虎归降又随大军顺江而下攻克当涂、采石。在十二年（1275）三月打下建康（今江苏南京）后他进驻镇江。在镇江战役中他又大败张世杰、孙虎臣的水军获战船七百艘宋军力从此穷蹙。

这年十月元军分三路进趋临安（今浙江杭州）董文炳居于左路。他下江阴（今属江苏）招张暄顺江出海进取澉浦第二年（1276）正月已占有盐官（今属浙江）。这时伯颜中军已抵临安城北张世杰企图使宋帝逃往海上但董文炳军绕出临安城南堵住了宋帝的入海之路。不久宋帝赵遣使上表投降。二月董文炳等人进入临安城“罢宋官府散其诸军封库藏收礼乐器及诸图籍取皇帝诸玺符上之丞相”1。三月伯颜班师诏令董文炳留守治事他使李璮将宋史及注记五千余册北送国史院。伯颜奏称平宋时怀徕安集之功董文炳居多。七月以董文炳为中书左丞。这时他与阿剌罕经略浙、闽并恪遵敕令“所过禁士马无敢履田麦”2一路攻取台州、温州、漳州、泉州、建宁、邵武等地。泉州蒲寿庚降他以蒲氏素主市舶宜重其事权解所佩金虎符相予。此事虽有专擅之罪但事后忽必烈不仅免予追究而且再赐他金虎符。

十四年忽必烈在上都召见董文炳派他到大都视事“中书省、枢密院事无大小咨即而行”3。董文炳留其子士选在上都宿卫本人即赴大都但不到中书省办公唯以平素威望抑制阿合马的专权用事。他说：“主上所托者在根本之重非文移之细。且吾少徇则济奸不徇则致谗谗行则身危而深失付托本意。吾是以预其大政而略其细务也。”4十五年夏董文炳已有病但仍加任佥书枢密院事。不久他病笃而卒。后赠平章政事谥忠献。子士元、士选均有事功。

董文用董文用（1224—1297）字彦材董俊第二子。十岁时父死由长兄文炳教育成人。藁城为庄圣太后唆鲁禾帖尼汤沐邑125o年董文用谒见太后于和林后入忽必烈藩邸主管文书“讲说帐中常见许重”（《元史·董文用传》）。

1253年董文用与其弟文忠从忽必烈征大理。1257年受命授皇子读经并召遗老窦默、姚枢、李俊民、李治、魏璠等于四方。1259年随忽必烈伐宋有功。

126o年忽必烈即位后董文用历任左右司郎中、兵部郎中与西夏中兴等路行省郎中。他主持开挖唐来、汉延、秦家等渠垦辟中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州大片水田招徕四五万户授田种颁农具。当时宗王只必铁木儿属下在地方上需索无算凌暴官府他不畏权贵加以遏止。

至元八年（1271）忽必烈设立司农司董文用受命为山东东西道巡行劝农使他走遍山东各地劝农“五年之间政绩为天下劝农使之最”（《元史·董文用传》）。十二年（1275）丞相安童奏任他为工部侍郎以代阿1元明善：《藁城董氏家传》《元文类》卷七o。

2元明善：《藁城董氏家传》《元文类》卷七o。

3元明善：《藁城董氏家传》《元文类》卷七o。

合马私人纥石里。安童遭谗被派往西北边境他也受到诬陷但忽必烈不予理问。十三年出任为卫辉路总管佩金虎符。适逢灭宋后所得图籍、金玉、财帛等北运繁忙他会集旁郡立驿置法使运事不废又不伤民力。十六年免官归乡闲居读书赋诗。

至元十九年（1282）阿合马被杀后朝廷选用旧臣董文用受召为兵部尚书从此与闻大事。依照他的建议整顿了按察司机构。转任礼部尚书迁任翰林、集贤二院学士知秘书监。当时中书右丞卢世荣专权以聚敛为功无人敢言。董文用当面责问：“牧羊者岁尝两剪其毛今牧人日剪其毛而献之则主者因悦其得毛之多矣然而羊无以避寒热即死且尽毛又可得哉！民财亦有限取之以时犹惧其伤残也。今尽刻剥无遗犹有百姓乎！”（《元史·董文用传》）卢世荣竟不能对。

二十二年（1285）他受命出任江淮行中书省参知政事在杭州推迟修建佛塔以纾民困。第二年他为保养民力谏止用兵日本。二十五年改任御史中丞举用贤能之士胡祗遹、王恽、雷膺、荆幼纪、许楫、孔从道等十余人为按察使徐琰、魏初为行台中丞。当时桑哥专权他独不阿附且向忽必烈具奏桑哥奸状。后又迁任大司农、翰林学士承旨。二十七年受命为皇孙授经。三十一年（1294）忽必烈去世时亲信的汉人旧臣惟有董文用尚存。成宗铁穆耳即位后常召他入帐中问事升为资德大夫、知制诰兼修国史。

大德元年（1297）董文用卒后封赵国公谥忠穆。

董文忠董文忠（123o—1281）字彦诚董俊第八子。1252年他入侍忽必烈潜邸次年从征云南。1259年从忽必烈伐宋渡长江围鄂州。126o年忽必烈即位后置符宝局董文忠受命为郎自此随事献纳备受亲信。忽必烈称他为董八而不呼其名。

至元二年（1265）安童为中书右丞相言事忤旨董文忠代为解释而得到允可。八年侍讲学士徒单公履欲奏行科举忽必烈召人廷议董文忠称诗赋无益于治国科举乃亡国余习阻止此事。十一年（1274）伐宋民困供馈他奏免常岁横征。后又请罢官卖农具之税。有诏盗者杀无赦他奏请当分罪之轻重不可一概处死。忽必烈怒杀罪犯他又敢奏请覆实辩诬平刑。阿合马柄政大立亲党他奏请召还廉希宪为相。十六年更奏请军国之事先启真金太子而后奏闻使太子负责视事。礼部尚书谢昌元请立门下省廷臣奏以董文忠为侍中阿合马称不可使“盗诈之臣”居其间意指文忠文忠忿加辩斥“且攻其害国之奸”（《元史·董文忠传》）。

至元十八年（1281）升典瑞局为监、郎为卿仍以董文忠任其职并佥书枢密院事。“留居大都凡宫苑、城门、直舍、徼道、环卫、营屯、禁兵、太府、少府、军器、尚乘诸监皆领焉”（《元史·董文忠传》）。原隶中书省的兵马司也改由董文忠掌管阿合马屡请夺还不能得逞。忽必烈对他极为信任曾对皇太子说：“竭诚许国能于大事多所建明者惟董文忠为然。”1此年冬十月病卒后封寿国公谥忠贞。

1《枢密董文献公》《元朝名臣事略》卷十四。

第三节张柔张柔（119o—1268）字德刚金末元初易州定兴（今河北徐水北）人世代务农。“少倜傥不羁读书略通大义工骑射尚气节喜游侠”（《元史·张柔传》）。1211年蒙古代金后特别是1214年五月金帝自中都（今北京）南迁汴京（今河南开封）后河北在战乱中盗寇蜂起张柔聚族党数千家结集在西山东流寨选壮士进行自卫从此形成一股远近闻名的地方势力。

金朝为了抵御蒙古竭力笼络河北地方武装。金中都经略使苗道润先授张柔为定兴令后升他为清州防御使后又遥领永定军节度使又兼雄州管内观察使权元帅左都监行元帅府事。1218年六月苗道润为贾瑀所杀张柔檄召苗氏部曲于易州军市川集会决意复仇得到拥戴。金廷闻知即任张柔为中都留守兼大兴府尹、本路经略使行元帅事。

正当张柔集绪军队讨伐贾瑀时蒙古大军已进入紫荆关。八月张柔率军迎战于狼牙岭马蹶被执遂以众降仍受任旧职。接着张柔作为蒙古的部将攻下易州（今河北易县）、安州（今河北安新西南）、保州（今河北保定）、雄州（今河北雄县）。贾瑀盘踞孔山抵抗因往山下汲水之道被切断终于投降张柔遂剖贾瑀之心以祭苗道润。

这年冬天张柔徙治满城。金真定帅武仙会兵数万来攻张柔大军不在帐下仅数百人竟以老弱妇女登城虚张声势亲率壮士出敌后大破攻城金军并乘胜攻克完州（今河北完县）。第二年（1219）春天张柔进而攻拔祁州（今河北安国）、曲阳和定州（今河北定县）。攻打定州时张柔与武仙之将葛铁枪战于新乐（今河北新乐东北）。他临阵颔中流矢击落二齿仍拔矢而奋战获胜。武仙遣藁城令刘成进攻张柔生擒刘成而后释放。武仙又会兵攻满城张柔亲自登城拒战再中流矢但仍带伤击败攻城敌军。到这年八月张柔再次大举进攻控制了深冀以北、真定以东三十余城以及许多山寨于是“威名震河朔”1。在满城张柔“定列数条劝民修治耒耜树艺桑麻”2恢复了这里的农业生产将这里建成自己的可靠地盘。在他的治下数千驱口被释为良民。

正是凭借了史天倪和张柔在河北的军力和地盘木华黎才在122o年经略河北西路时迫使金真定守将武仙宣布投降。武仙投降以后木华黎以史天倪为河北西路兵马都元帅行府事武仙为副。此后张柔当仍返驻满城在1221年曾出兵攻克中都南面的固安和信安（今河北霸县东）。在以后木华黎继续经略山东与陕西的军事行动中张柔似未在军前效力。《元史》本传称他“加荣禄大夫、河北东西等路都元帅”似未必有据不见于其他载录。但传文称燕帅孱赤台与张柔不和陷害张柔使中都行台“幽之土室”险遭杀害可知他一度颇不得志甚至处境危险。

1225年二月真定武仙杀史天倪反叛史天泽求援张柔才出兵战败武仙。以后他又分遣部将攻略彰德（即相州治今河南安阳）以及大名府路、山东西路一些地方这些军事行动都是在带孙和孛鲁的统率下进行的。蒙古在这年十二月授他为行军千户、保州等处都元帅。1226年他出兵从孛鲁攻1王鹗：《张柔墓志》《元朝名臣事略》卷六《万户张忠武王》引。

2王磐：《张柔神道碑》《畿辅通志》卷一六八。

益都迫使李全投降。

1227年春张柔以满城地窄不能容众移镇保州。保州在战乱中已荒废十几年“柔为之画市井定民居置官廨引泉入城疏通沟渠以泻卑湿通商惠工遂致殷富；迁庙学于城东南增其旧制”（《元史·张柔传》）。使保州重建成燕南一大都会。他自己也成为燕南的著名汉人世侯领治城镇三十有余、军队数万、民户十万。在治理地方时他信用儒士毛居节、贾辅等人颇获实绩。

1232年张柔参加伐金升任汉军万户。张柔对部众说：“吾用兵杀人多矣宁无冤者。自今以往非与敌战誓不杀也。”围攻汴京张柔军在城西北金兵屡出接战他横戈单骑陷阵所向披靡。当金帝渡河企图进围卫州时张柔等在沤麻冈（长垣西北）击败金兵迫使金帝返回黄河以南。1233年正月金帝奔归德（今河南商丘）崔立以汴京降张柔入城于金帛一无所取唯独进入史馆取走《金实录》并秘府图书并访求耆德及燕赵故族十余人卫送北归。接着他参与进攻归德金帝又奔蔡州（今河南汝南）。攻破蔡州城时他的军队率先攻入。在蔡州他俘获状元王鹗即解其缚待以宾礼。亡金士大夫投奔到他门下的也有一批。后来王鹗以及郝经、乐夔、敬铉等士子成为张柔幕府中的著名人物。王鹗教授张柔儿子读书达九年之久。一代名士元好问也与张柔有密切交往。

金亡后张柔入朝窝阔台大汗表彰了他的战功1授以金虎符。1235年春蒙古大举伐宋兵分中、东、西三路南下。这年十月窝阔台第三子阔出（又作曲出）所领中路军攻下枣阳时张柔夺外城并绕出敌后立功。接着他从太赤攻徐州与邳州（治今江苏邳县南）立功。1237至1238年间他参加了曹武（在今湖北京山东）之役、光州（今河南潢川）之役、黄州、（今湖北黄冈）之役与滁州（今安徽滁县）之役均有战绩。攻拔滁州时飞石中其鼻张柔裹疮复战率精锐先登。这时张柔主力军实际上是按照蒙古大军东略淮南的行动而转移到了东路。与此同时他的部将何伯祥率军在德安（今湖北安6）、郢州（今湖北钟祥）、复州（今湖北天门）以及沿江上下作战。但是这时蒙古代宋之举目标有限只是摧毁宋的地方行政机构掠夺居民和财物主要是一种惩罚性的军事行动有的地方攻占以后又被宋军夺了回去。

1239年张柔奉命以本官节制河南诸翼兵马征行事河南三十余城均属他管辖。在此后近二十年间他为蒙古守卫河南南部与安徽西北部的防线并不时出击威胁宋军。124o年诏令张柔等八万户伐宋攻占寿州（今安徽凤台）。1241年保州升为顺天府但张柔率军驻于杞县（今河南杞县之南）。124o至1242年间张柔不止一次从淮河中游渡河进略安丰（今安徽寿春）、和州（今安徽和县）、滁州、扬州等地迫使南宋竭力加强战略要地安丰的守备。1244年宋军收复寿州但第二年又被察罕与张柔的军队夺回。攻下寿州后张柔欲留兵守城察罕不从。在泗州（在今江苏盱眙隔淮河之北）战胜宋军后其部下夹谷显祖得罪反诬张柔一度被执留北方但得到大臣们的辩白保护而度过危难。此后张柔仍驻杞县不断进扰淮西与淮东一些州县对南宋的东线构成威胁。

1史文有载张柔此时升军民万户但时间上或有差误参见黄时鉴：《关于汉军万户设置的若干问题》《元史论丛》第2辑。

1251年蒙哥即汗位后张柔仍为军民万户。1254年他奉命移镇亳州（今安徽亳县）。亳州四面皆水他在这里“葺民居建府第城壁悉甃以甓又为桥梁以通归德人民坌集商旅舟车往来如承平时”1。他还在这里修复孔子庙设学授徒。

1259年蒙古大举伐宋张柔列于中军从忽必烈渡江进攻鄂州（今湖北武昌）。这年十一月忽必烈得知蒙哥死讯后北还命他总领蒙古汉军在白鹿矶建城以为久驻之计并遣将掠地千里南至潭州（今湖南长沙）。在这次伐宋战事中他的部将张果、王仲仁列于西路军随蒙哥征蜀；王安国、胡进、田伯荣、宋演从宗王塔察儿攻荆山。

126o年忽必烈即汗位张柔奉诏班师。张柔至上都朝贺时正值廷议削汉人世侯之权诸世侯请他出面阻拦但他上言表示对于世侯“请选老成之人监之便”1遂有十路宣抚使的设立。阿里不哥争位忽必烈北征诏张柔入卫至于庐朐河（今蒙古克鲁伦河）上后分其兵三千五百守卫京师以其子弘庆为质。1261年张柔以《金实录》献于朝廷并请致仕诏封他为安肃公命其第八子张弘略袭职。但1262年忽必烈讨伐李璮之变时仍召张柔与弘略率军出征。李璮求救于宋将夏贵夏贵从蕲州（今湖北蕲春）北上渡过淮河中游推进到亳州、徐州、邳州一带张弘略率军将他击退。参与李璮之变的王文统被忽必烈处死张柔是竭力支持的。李璮在济南被捕杀张柔也参与其事。李璮之变平定后忽必烈追问当时与李璮通信者现唯独张弘略的书信都以忠义相劝。忽必烈削世侯权时张弘略被解除军职但仍领兵宿卫京师。

至元三年（1266）加张柔荣禄大夫判行工部事主持大都的城建张弘略也佐其父为筑宫城总管。四年张柔进封蔡国公第二年去世。在元初汉人勋臣中张柔与史天泽一样都被称为“拔都”（英雄）。据载后来忽必烈曾说：“史徒以筹议不如张氏百战之立功也。”2后赠太师谥武康。延祐五年（1318）加封汝南王谥忠武。